Yahoo!


وكمان مدونة جديدة!!!! وشقة جديدة ع النيل غير شقة الجيزة 

ونفتح الشقتين على بعض .....

عشان الفيل يرمح و يبرطع براحته !!!!

والهوا البحرى  يشهيص الكتوبة من غير حاسوبة

وابقوا تعالوا

العنوان سهل

انت بس قول الفيل اى عيل صغير يجيبك للشقة الجديدة
http://hadoota2.maktoobblog.com/



الاكتئاب النبيل-صلاح جاهين

أغسطس 8th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

الإثنين,نيسان 09, 2007


 

أيوب رماه البين بكل العلل
سبع سنين مرضان و عنده شلل
الصبر طيب … صبر أيوب شفاه
بس الأكاده مات بفعل الملل
!عجبي
يا حزين يا قمقم تحت بحر الضياع
حزين أنا زيك و إيه مستطاع
الحزن ما بقالهوش جلال يا جدع
الحزن زي البرد … زي الصداع
!عجبي
إقلع غماك يا تور و ارفض تلف
إكسر تروس الساقية و اشتم و تف
قال: بس خطوة كمان … و خطوة كمان…
يا أوصل نهاية السكة يا البير يجف
!عجبي

حبيت…لكن حب من غير حنان
وصاحبت لكن صُحبه مالهاش أمان
رحت لحكيم واكتر لقيت بلوتي
إن اللي جوّه القلب مش ع اللسان
!عجبي

إيش تطلبي يا نفس فوق كل ده
حظك بيضحك وانتي متنكدة
ردت قالت لي النفس: قول للبَشَر
ما يبصوليش بعيون حزينة كده
!عجبي

الدنيا أوده كبيرة للانتظار
فيها ابن آدم زيّه زي الحمار
الهم واحد…والملل مشترك
ومفيش

المزيد


حق

مايو 15th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }

المزيد


فى الليل لما خلى-احمد شوقى

أبريل 17th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

 اللـــــــيل لــــــما خلى *** الا من الباكــــــــى
و الــنوح ع الدوح حـــــــــلى *** للصــــارخ الشاكى

ما تعرف المبــــــــــــــتلى *** فى الروض من الحاكى
سكون و وحشة *** و ليل ملوش اخــــــــــــر
و نجمة مالــــــت و نجمة *** حلفت ما تتــــــــــــــاخر
دا النوم يا ليل نعمة *** يحلم

المزيد


التلمسانى غاضبا

أبريل 15th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

أخي الكريم لك الحق في أن تعارض المحتوى و لكن أستسمحك في استغلال مدونة المليون زائر لإعادة نشر هذا الإدراج

. http://toufik2081967.maktoobblog.com/953141/%ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في 14, نيسان, 2008 - 8:17 مساءاً توفيق التلمساني كتبها …
هل هذا الكلام هو حقا شماعة نعلق عليها فشل الأنظمة العربية الحاكمة؟؟؟؟؟!!!!

الكلام الذي سأنشره في الأول هو للأستاذة سامية عبد المطلب سبق لي أن قرأته لها في مدونتين اثنين.كلام يعد جانب من الفكرة التي أريد طرحها في هذا الإدراج.فأولا سأورد كلمتها التي تتعرض فيها للغلاء الذي عم هذه الأيام بلداننا العربية أما أنا فأحب أن أتكلم عن موضوع مكمل لما طرحته هي و هو خاص بكلام قديم جديد تحول إلى نزعة لدى بعض الأقلام المعارضة التي لا يعرف أصحابها غيره (.. إرجاع كل المشاكل التي تتعرض لها أمتنا أرجاعها للحكام دون غيرهم

في10,نيسان,2008 - 08:55 مساءً, سـامية عبد المطلب كتبها …
كتبتها لدي الفيل النت بتتكلم عربي

مشكلة عجز المواد الغذائية وارتفاع أسعارها.. بما يخرج الطبقة الأقل من متوسطة من القدرة على الشراء ..إلا في أضيق الحدود .. هي مشكلة عالمية .. تصرخ بها وسائل الإعلام في العالم .. وهي ماثلة منذ عشر سنوات .. لكنها ازدادت حدة مع ارتفاع أسعار الحبوب في العالم بما يعادل 150% أو أكثر في العام الأخير … بل أصبحت تهدد حتى دول أوروبا

إنكار المشكلة لن يحلها.. لا في مصر.. ولا في دول العالم

أما سبب المشكلة فمعروف بما لا يدع مجال للجدال والنقاش.. النظم السياسية القائمة على الرأسمالية العالمية والسوق الحر.. في عصر ارتباط المصالح.. أي العولمة

لا مجال هنا للمزايدة والجدال.. فمن أراد معرفة علاقة تلك الأسباب بالسلع الغذائية.. فما عليه إلا كتابة(هكذا في الأصل)ا
Causes and solution of world food crisis)وسيجد مئات بل آلاف من التقارير
والدراسات الاقتصادية المتخصصة بإشراف جامعات ومؤسسات ومنظمات عالمية وأولها هيئة التغذية

لذا من الأجدر أن نتناقش في الحلول.. والحلول أيضا موجودة.. و جميعها يؤكد على أهمية الحل الداخلي .. أيا كانت تسميته.. سياسي.. اقتصادي .. أو اجتماعي

والحل الداخلي يعني بكل بساطة.. الفصل بين السلع الغذائية الأساسية .. والسوق العالمي.. أي عودة ..عصرية .. لنظام الستينات .. نظام الاكتفاء الذاتي الغذائي .. أو ما كنا نطلق عليه الأمن الغذائي.. وربط السعر داخليا (لا عالميا) بالدخل المحلي وسعر الفائدة المحلية

وبالطبع الاكتفاء الذاتي الغذائي.. نظرية متشابكة وتشمل.. توجيه الإنتاج .. وتخصيص الأراضي.. وترشيد الاستهلاك وتشجيع مشاريع الغذاء الصغيرة.. وتغيير نمط الاستهلاك المعتمد على المبالغة في الاستثمار في الثروة الحيوانية.. وتحريم التصدير إلا من الفائض.. علاوة على الرقابة الصارمة على الأسعار

لا مفر من الحلول الداخلية.. واستقلال الغذاء عن الرأسمالية العالمية .. لا في مصر فحسب بل في غالبية دول العالم.. وإلا اصبح العالم مسرحا لكارثة إنسانية.. قد يستحيل التحكم فيها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما تدخلي فيتمثل في رسالة كنت قد بعثت بها سابقا لمدون أعزه كثيرا و من غريب الصدف أني كنت قد استشرت الأخت سامية عبد المطلب بخصوصها و طلبت منها أن تبدي برأيها فيها
أختي سامية هذه الرسالة سبق لي أن وجهتها منذ بضع دقائق للمدعو …… شقيق……. صاحب مدونة……… و جهتها له لعلاقتي بأخيه و لأني التمست فيهما البراءة و حسن النية و نقص الوعي .هذا العامل الذي يجعلهما يمارسان سذاجة الثيران التي أكبر ما يهمها هو نطح الراية الحمراء. فأرجو لو تطلعي عليها و إن أمكن التدخل لإظافة ما يمكن إضافته أو حذف ما يمكن حذفه لأن هذا الكلام أفكر في نشره و أواجه به البعض من أصحاب الأقلام الذين يريدون صنع مستقبل شخصي على جثث هؤلاء الأبرياء
أيها الفتى المتمرد السلام عليكم. بداية أود الإعتذار عن التأخر في الإيفاء بوعدي و حتى أكون واضحا معك يجب علي الإعتراف بأني لم أقع في ذلك من باب النسيان ولا لعدم توفر الوقت.و لكن فعلت ذلك عن قصد و مع سبق الإصرار. السبب في ذلك يرجع لكون الكلام الذي كنت سأقوله قدرت أنه لا يتوافق مع حداثة علاقتي بك و ثانيا لأني شعرت بأن ذلك الكلام لا يناسب جو العيد و فرحته التي لم نعد نعيشها إلا مرة في السنة. أخي …… سأقول لك نفس الكلام تقريبا الذي قلته لأخيك ….. يوم العيد عبر الهاتف.أو الذي كتبته عنده في مدونته
تخيل لو أنك تعيش في زنزانة مع شخص قوي البنية يكون متجبر و ظالم و أنت إنسان ضعيف البدن. هل كنت ستوجه له كلام يمسه في عزة نفسه و كرامته .أنا أعتقد بأن هذا السؤال لا يحتاج اصلا إلى جواب لأنك حتى لو ( تعنترت ) و حاولت أن تقنع نفسك بضرورة قول كلمة الحق و أنك لا تخشى في الله لومة لائم …حتى لو افترضنا ذلك فأنت من المؤكد أنك سترضخ في النهاية للأمر الواقع مع تعرضك لأول علقة سخنة) تأخذها من ذلك المتسلط.
طيب هذه هي طبيعة الأشياء التي لا يستطيع أن يعارضها إنسان عاقل ..و سمها إن شئت قانون الغاب…كل حيوان يتمتع بالمكانة التي تتيحها له قوته و قدرته على البط

المزيد


بلبل حيران-شوقى

أبريل 11th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

بلبل حيران على الغصون **** شجى معنى بالورد هايم
سكب لصوته من الشجون **** بكى و غنى و الورد نايم
سكران بغير الكاس **** فى مجلس الورد
من عنبر الانفاس **** و منظر الخد
يبـــــــــــص فوقه **** و يبص تحته
يمد طـــــــــــوقه **** يشم ريحته
فى ايد الليل ****يلعب به
وراه الويل **** يا قلبه
من فرع غصنه **** ع الورد مال
و راح يمينه **** و جه شمال

المزيد


حصار

فبراير 12th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

ياريت البنات كمان يتكلمو-يتكلموا عن انفسهن ا
فى مصر 4 مليون بنت فوق 30 سنة لم يتزوجن

عندنا بنات محاصرات باشد من حصار غزة
وصوتهن لا يظهر ولو كاسماء مستعارة- ليكلمونا
هذا ليس عار


اسلام معارض-من الارشيف

نوفمبر 27th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

الفيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

الاسلام دين للحياة -للمجتمع-مش للحكومة-وسيظل فى المعارضة-صدقنى لان هذا هو مكانه الطبيعى-لانه يريد الفضل دائما-يعنى على يسار اى حكومة -هذا ما اتصورة-وانت تريد من كلامك ان تقول ان الاسلام كويس وانه للحكم -وانا اقول لك الاسلام افضل من كويس وانه يصلح للمعارضة-كموقف فكرى يطمح دائما للافضل -وانت والقراء عارفين انى مخى خفيف-ف خدونى على قد عقلى-على اساس انه ممكن يكون مجرد ايحاء لك بفكرة جديدة-وليس لاهمية كلامى فى حد ذاته-وانا ساحكى هنا -بشئ من التعسف-من تاريخ الاسلم الشعبى ومن المخيلة الشعبية- وقل لى -لماذا لم يكتب الرسول كتابا صريحا لتوريث -الامام على -لانه مدرسة الرسول معارضة-ولماذا مات معظم الائمة من نسل النبى مقتولين او بالسم -لانهم معارضة-ولماذا المصريون مصممين على اعتبار الحسين فى نفس موقع اوزوريس والسيدة زينب كايزيس-لماذا هم متخصصون فى نجدة الغلابة -لانهم معارضة-ومن اللى قال نستخدم الدين فى خدمة سياسات الدولة -معاوية-ولماذا يقول الشيعة انه لا يصح انشاء دولة اسلامية قبل ظهور المهدى -لانهم معارضة -ويرون ان الاسلام لكى يحكم -يجب الا يستدعى لذلك الا فى ظروف شديدة الخصوصية والاستثناء-اما غير كده فالاسلام معارضةفى الخيال الشعبى-وهات لى نص من القران بيتكلم عن حكومة ودولة -وهات لى قصة شعبية من التراث بتقول ان الاسلام يحكم الدولة-الاسلام مثل اعلى -لذلك هو معارضة ومقاومة -واقتراحى ليس تنحية للاسلام

كتبها الفيل–النت بتتكلم عربى في   04:22 صباحاً ::

في22,حزيران,2007  -  08:16 صباحاً, محمد حماد كتبها …

وهات لى نص من القران بيتكلم عن حكومة ودولة

ايه رايك في هذه النصوص:

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ }آل عمران23

{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }النساء65

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

{وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44

في22,حزيران,2007  -  02:32 مساءً, الفيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

-انا عارف ان مجموعة الايات التى ذكرتها الان -يتكرر ذكرها كثيرا جدا وانه قام على التعسف فى تفسيرها نظرية كاملة تعادل نظرية المحافظين الجدد- وهى نظرية ان يلعب الاسلام دورا سياسيا يتلخص فى ان الحاكم البشر يحكم ويقول ان الاسلام هو الذى يحكم ولست انا -وانت رايت كيف قال زميلنا عن حماس -وغيرها-انها لم ترتكب اى خطا وان ظهر ذلك لانها لم تفعل شيئا وانما الاسلام هو الذى فعل وان كان الظاهر ان المسالة فيها قتل وكده بس احنا عقولنا قاصرة عن ادراك الحكمة وبالتالى لايجب ان نعارض حماس او اى حاكم باسم الاسلام اذا ماقال لنا الفقهاء فى نفس الزمان ان مايفعله الحاكم هو حكم الاسلام-والنظرية هنا تعود للمفكر معاوية ابن ابى سفيان ووهى مازالت تعبش حتى الان فى اغلب الدول العربيةودعنى اذكرك بمثال بسيط-مش فى السعودية -لا فى مصر -عندما سعت الدولة الى الغاء قوانين الاستئجار للسكن القديمة -وكان المنتظر ان يترتب على ذلك ان يطرد ملايين من الناس الى الشارع -لجات الحكومة الى استصدار فتوى من المفتى بان القانون الاشتراكى القديم هو حرام–ليس انه فاشل بل حرام وان حكم الاسلام ضد ذللك –ومع ذلك لم تستطع الحكومة تطبيق الحكم الشرعى حتى الان كاملا -لان احكم ذاته حرام-وهكذا ترى ان مسالة تطبيق جملة مغينة فى النص القرانى على واقع معقد جدا -قد يكون هو حكم الله وقد يكون هو حكم الشيطان-الطاغوت متسربلا بتفسير معين للنص الدينى-حسب فكر المطبق واجتهادة واحترازة فى فهم النص مترابطا مع واقع شديد التعقيد -وقد يؤدى تطبيق ظاهر الفاظ النص الى انتصار الشيطان-الطاغوت على القران-فهل هذا هو مقصد الحكم بما انزل الله-واعود لسؤالك –الحكم–يحكم هنا-بمعنى يحكم فى قضية الايمان ومقاصد النص التى يتغافل عنها محرفوا الاديان جريا وراء لفظة هنا وجملة هناك وغيرها من القضايا -اى لا علاقة لها بالحكم السياسى المباشر-
- والادارى مطلقا-فالله لم ينزل لنا قانونا لتتعامل فى البورصة -ولكن من يحكم فى البورصة بغير عدل الله -فلاشك انه مخالف لجوهر الدين-وانا لا اعارض الحكم بما انزل الله -العدل الحق العلم-وانما اعارض الحكم بجملة فى نص وتناسى -الجوهر والغرض الكامل للنص الاصلى-وكى نحاول عادة فهم النصوص التى اوردتها نعطلا مثلا واضحا لاقتطاع الجملة من سياقها لانشاء اكبر اكذوبة عرفها تاريخنا الفكرى من اول السيد قطب رحمة الله وهومايعادل نظرية شتراوس التى ابتدعت المحافظين الجدد -ولنتامل النصوص على حقيقتها علما بان امفسرين المعتمدين قالوا ان المعنى للحكم موجه لغير المسلمين فلنقرا ونحكم-ولا نتعسف ابدا ونحرف الكلم عن موضعه مستغ

المزيد


ممنوع علشان الامة

نوفمبر 22nd, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

انا لست بهائيا ولا احبذ البهائية
لكن هناك من اتخذها مثلا للفكر الهدام الذى ينبغى منعه قبل ان نتحد-كاتحاد مدونيين مصريين
وماذا اذا كان اخر يرى ان الشيعة لصفوية هم مجرمون-ويجب منع افكارهم
واخر سيقول ان الاقباط قوم مجرمون ويجب منعهم
وانا عن نفسى ارى منع كل زملكاوى اثيم من نشر اراءه-فعملاء مرتضى منصور هم فى كل مكان وهم طابور خامس لاينامون الليل اذ يؤرقهم التفكير فى هدم هذا الوطن وضرب ثوابته
والعجيب ان نتذكر-البعض- هنا افضال الافغانى-البناء- مثلاعن ااسلام الصحيح- فى مواجهة البهائية الهدامة
وهو نفسه الذى اتهم من خصومه الفكريين بالبهائية والماسونية وانه عميل الصهيونية
كل ماهو مختلف -هو انتقاد ضمنى لاختياراتنا الفكرية
وفى موقع اخر
يقول الزميل
——–
ونقد الموروث ا

المزيد


على راى المثل

نوفمبر 9th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , مكتوب عليا أبص لفوق

قالت له نضحك

الضحك بيطهر القلب

قال لها

ابكى

ابكى

اللى بيبكى

ربنا بينور عينيه


كدهوه

نوفمبر 7th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , لقطات مصرية ع الاخر-اوعى النار, مكتوب عليا أبص لفوق

في 07,تشرين الثاني,2007  -  09:01 صباحاً, صلاح الدين كتبها …

كيف نخرج من التخلف ؟

هذا هو السؤال المركزي الذي أوجهه لكل عربي والذي يتوقف عليه مستقبل أبنائنا ومصير امتنا : كيف نخرج من التخلف المادي والمعنوي الذي نتخبط فيه وما هو طريق الخلاص حتى لا نبقى كما هو الحال اليوم في منتهى الضعف والهوان ؟

جوابكم هو مساهمة في تغيير هذا الواقع الذي نتفق جميع

المزيد


التالي
السابق










 Religion Blogs Blog Flux Directory Find Blogs in the Blog Directory  دليل سلطان للمواقع الإسلامية دوّن - ملتقى المدونين العرب Global Voices Online - The world is talking. Are you listening?


Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!


<a href="http://freewebsubmission.com">

<img src="http://freewebsubmission.com/images/fwsbutton7.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!"></a>