اتحاد المدونيين المصريين- الله يرحمه

مات وصوابعه بتلعب وتكتب……..

شفت بقى

دا اللى من اجل مصر

شخير جايب اخر اسوان ومسموع من المحيط الهادر لغاية الخليج الثائر

المرحوم -اتحاد المدونيين المصريين

حاجة تكسف

لا واتحاد وخمستاشر لجنة ومفيش شئ من غير لجنة

والمحصلة صفر

طيب بعد شهور من الموت الاكلينيكى

مش ييجى رئيس الاتحاد ويقول انا اسف ياجماعة انا لم انجح ويبقى ده اهون من قولة ان الاتحاد لم ينجح

لكن ازاى

ماهو الاتحاد هو رئيسه

طيب اللجان مش تقول ياجماعة لم نستطيع ان نؤدى اى دور

لا –كل واحد نايم ومعاه المفتاح لايمكن يتنازل عنه ابدا

ياحبيبى انت اللى حددت معيار الفشل بمقارنة اهدافك المعلنه مقارنة بالفعل المنجز

هتقول لى اصل السبب والظروف

كل ده لايتنافى مع قاعدة ان الفاشل يمشى

رئيس الاتحاد المصرى قال ان سبب الفشل ان الاعضاء مستخسرين حتى ولو تعليق فى مدونة الاتحاد

لانه متصور ان الموضوع هيصة تعليقات-دا معيار النجاح

اما الاتحاد العربى فده رئيسه لم يقصر فى اصدار بيان  نارى عن اى حاجة كل ستة اشهر

وهو يعتبر ان بياناته تجعل الاتحاد كائنا حقيقيا لدرجة ان يصبح-مشعلاً وضاءاً ينير درب الحقيقة ويبرز الصورة الحقيقية الناصعة، ونموذجاً قوياً ومنيعاً في أذرعه الثقافية والأدبية والعلمية والأدبية والسياسية 

والحقيقة هى دى فايدة البيانات النارية انها توهمك ان فيه حاجة وبالذات قصص المؤامرات الكونية التى تحاك ضد الاتحاد العربى

تدخل المدونة تلاقى الرئيس قاعد ورا متاريس اكياس الرمل والاسلاك الشائكة

 ولو ان رئيس الاتحاد المصرى ل

المزيد

يستطيع السيد حسن نصر الله ان يخسر المزيد من  رصيد نجاحه الليلة

ويستطيع ان يومئ -اليلة فى خطابة–مثلا- بان اجهزة الامن المصرية ساعدت فى اغتيال عماد مغنية

كتهمة فى مقابل التهم  التى اتهمت بها اجهزة الامن المصرية بعض منتسبى تنظيمه فى مصر

ولكن الفرق واضح

فالاتهامات التى وجهتها اجهزة الامن المصرية لحزب الله- ستخضع  كل الادلة عليها  للانكشاف امام محكمة

وسيتفحصها محامون ولهم الحق فى تفنيدها وعرضها على الراى العام

اما ان تتهم نظام حكم بانه عميل فانت تنسب وقائع الى اشخاص -و انت تعرف انه لن تتاح الفرصه لاحد ان يناقش الادلة على ماتقول

تستطيع ان تقول ان سياسات مبارك فاشلة-انا معك

تستطيع ان تدعى ان سياساته الفاشلة  ادت الى استفادة اسرائيلية ما-وهنا نختلف

اما ان تقول هذا نظام عميل

او تطلب من القوات المسلحة بان تتحرك ضده

فهذة من الامور التى يعاقب عليها القانون فى اى دولة-تلقائيا- وحتى ولو كان لديك ماتدلل به على اتهاماتك

يعنى ان يكتب صحفى او مدون  احمق ان النظام المصرى عميل- ويصيح ان دى حريةراى

لا ياعزيزى-ولو ان الامور بتعدى وبتمشى ولا احد يلتفت لك-لكن- دى مش حرية راى- انت تطا

المزيد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظ

تصور بعد كل السنين دى وفى العمر ده- اكتشفت اخيرا علامة الاستفهام فين على البتاع الكيبورد -وجدتها -هى مستخبية مع حرف الظاء  فى طرف مستخبى بعيدا عن متناول الاصبع الوحيد اللى بيكتب به كل من لايجيد استخدام كل اصابعه فى ا

المزيد

المزيد

منذ ظهور الاسلام-واعلانه ان الله ليس صنما- والعقل العربى مازال منزعجا وقلقا حتى اليوم

الاسلام يقدم لنا صورعقلية–لله- مجردة من التجسيد والتشخيص-يحتاج الايمان المنتج- بها الى شوية مجهود عقلى ونفسى- بعكس الصنم-اللى لا يحتاج الا الا شوية كلام محفوظ وطقوس مكررة

لكن العجيب اننا يبدو لى -رفضنا هذا التحول-رفضا صامتا

وهناك مظاهر كثيرة توحى بذلك

خذ مثلا الفتاوى الغريبة التى صدرت فى الااونة الاخيرة- تاملها ستجد ان المفتيين بها يعكسون صورة عقلية عجيبة-هم يتحدثون نيابة عنه- تمام زى ما كان واحد بيستخبى ويغير صوته ويتكلم ويتصور السامعين ان الصنم بيتكلم

مش دى المشكلة لكن تصرفاتنا واقوالنا عن الله توحى باننا نتصوره بشكل غريب جدا -

ونحن نقول لا ونكتب كتبا فى اثبات اليد والرجل لله -وان الله يضحك وغير ذلك

بل ويقولون بان من انكر ذلك فقد كفر

وكثيرا ما شغلتنى -مسالة الصفات- وتاملت من سلوك فلان -كيف يرى الله

وكتيرا ما تصورت ان اغلبيتنا يتصور الله على هيئة لواء شرطة-مثلا او ملك- باطش معذب منتقم لا يتسامح غضوب يحب الدم والتعذيب-يتربص بنا لاقل هفوه

وكثيرا ما تصورت ان ذلك ربما كان السبب فى تماهى واندماج هذة الصورة مع صورة الحاكم - والمسئول والمدير عند الكثيرين

وفكرت انه ربما كان ذلك هو الخلل المركزى فى ثقافتنا العربية

وكثيرا ما كنت اغضب -عندما اسمع تعليل كل مشكلة بانه لاننا ابتعدنا عن الله -وكنت اقول - دا مفيش امة فى العالم متدينة زينا بالعكس دا احنا متدينين بهستيريا

واخيرا اقتنعت بانه فعلا احنا ابتعدنا عن الله

وان الهوس الدينى - ماهو الا تعبير عن القلق والفزع من الجوع الشديد

وعند نهاية فترة مراهقتنا- نطمس سؤال الايمان المركزى - وموضوعه الرئيسى- ونستبدله بايمان اللسان-لكننا نظل جوعى دائما

لان كثرة مانحفظه من كلام- لا يملا الجزء المطمئن فى النفس والعقل الذى هو يمتلا بايمان -من هو الله

نحن نملا هذا الجزء بكلام كتير ونملاءة بكلام فارغ- ونملاءة بكراهية اهل الاديان الاخرى-

نملاءه بكل ما هو ليس كلك-وليس لدينا -ماهو كذلك-الصورة تكون بالنيجاتيف وليس بوزتيف

الصورة تكون مشوشة جدا- وتكون باعثة على عدم الاستقرار-ولا تحقق لنا ما نحتاجه

لذلك نحن نبالغ جدا فيما هو ظاهرى- وكلامى-ونرفض بعنف اى نقاش-ونبالغ فى ماداة المختلف- حتى لانترك لانفسنا فرصة لمواجهة مابداخلنا حتى لانواجه انفسنا

فقد يتحول الامر عندنا الى اله - يرضى عن عبير صبرى اذا تحجبت- ويغضب منها وينتقم ويدبر حادثة لهيفاء وهبى حتى تردع عبير صبرى

يانهار اسود

وهو اله اختار لنا الذل والفقر والزلازل-وسلط علينا الحاكم الظالم - ليعاقبنا على اشياء فعلها اخرون

وهو اله لو لم تقل له بصوت عال- نويت كذا فانه لا يفهمك- ولا يعرف م

المزيد

كتبت  فى هذة المدونة-اكثر من مرة -اننى سبق لى ان خضت تجربة شخصية-عندما اثرت موضوعا صغير-منذ عدة سنوات-عن ان فى كثير من المستشفيات الحكومية والعيادات الخاصة يتم استخدام ابر خياطة الجروح فى حالة الجروح الطارئة-يتم استخدامها لاكثر من مريض دون تعقيم او دون تعقيم اصولى يتبع القواعد العالمية-ونشرنا ذلك فى جريدة العربى الناصرى وصوت الامة وتكلمنا عنه حتى فى التليفزيون المصرى-برنامج سماح انور-وتقدمنا بشكاوى الى وزير الصحة السابق والنقيب د حمدى السيد وقد قابلته شخص

المزيد

المزيد

بص ياعم
بين المثل الاعلى للاسلام-وقيمة العليامن ناحية
وبين-من ناحية تانية-واقع الاسلام المعاش
 بين ده وده—فيه فجوة كبيرة
وهوه ساحقة
هات ايدك كده
حطها فى الفجوة دى
دا مجال شغلى وتفكيرى
اظن الفجوة سخنة ومولعة
واللى ايده فى المية مش زى اللى ايده فى النار
انت بتتكلم فى الدين-بردا وسلاما
شغلانة حلوة والله
دين افتراضى -مثلا
وانا ايدى فى النار
وباتشتم كتير
لانها شغلانة مش سهلة
ومحتاجة مليون واحد احسن منى
بس اللى نفسى فية ان مش كل شوية ييجى واحد يقول لى انت بتتكلم فى الدين
مش شغلتى -الكتابة فى اللاهوت
وما حدش هيقرا لى اصلا لو كتبت-فى الدين
شغلتى هى الفجوة دى
لو سمحت لى يعنى
بعد اذنك
يعنى تانى انا
المزيد

المزيد

واحد صاحبى صعيدى قال لى -نام -لوعندك مشاكل- نام-الايام السودا فايدتها النوم-وامى كانت دايما تقول لى نام- نوم الظالم عبادة