وكمان مدونة جديدة!!!! وشقة جديدة ع النيل غير شقة الجيزة
ونفتح الشقتين على بعض .....
عشان الفيل يرمح و يبرطع براحته !!!!
والهوا البحرى يشهيص الكتوبة من غير حاسوبة
وابقوا تعالوا
العنوان سهل
انت بس قول الفيل اى عيل صغير يجيبك للشقة الجديدة
http://hadoota2.maktoobblog.com/
روابط مقالات سابقة
ادخل بالكليك اليمين
مانيفستو التغيير
الفاشل يمشى -دارفور وغيرها
اجتياح وشيك لغزة
قضيةالمناضل شلبى
او تصفح فى التصنيفات
او ابحث داخل المدونة
عن موضوع او كلمة معينة
فى مربع البحث
يجيب لك كل اللى انكتب عنه
ا(مثلا...مصر...اسلام.. سياسة ثقافة.)
<!-- Beginning of meebo me widget code.
Want to talk with visitors on your page?
Go to http://www.meebome.com/ and get your widget! -->
<embed src="http://widget.meebo.com/mm.swf?tDLNfDtkBf" type="application/x-shockwave-flash" width="160" height="250"></embed>
نوفمبر 7th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
مش عارف ليه دايما اورط نفسى فى موضوعات صعبة- واصل الحكاية مناقشات بينى وبين الصديق بازوكا لاتنتهى الى شئ- الى ان جاء النقاش الى الموضوع اللى بيشغل كتير من المدونين وهو العداد الخاص بعدد الزائرين - فقلت هو الموضوع ده مهم بس مش هو الاهم فسالنى الصديق -هو انت مش بتكتب عشان الناس تقرا–قلت ايوة بس مش كده بالضبط–قال انا مش فاهمك -قلت له وانا مش عارف اوضحها -صحيح ان الواحد بيكتب عشان اخر يقرا بس مش لازم يعنى يقرا النهارة ولا السنة دى ممكن بعد عشر سنوات-سالنى-الله هو الواحد مش بيكتب عشان يعبر عن ذاته- يااخى صحيح بس مش بالظبظ–قال هو كل حاجة مش بالظبظ-قلت طيب خلينى اسالك انا مع انى عارف ان اجابتك هتكون متحيزة-فقاطعنى وليه بس البواخة دى يعنى بتصادر على رايى قبل ما اقوله-فقلت لا اخى انا بس باحذرك-السؤال هو انت تعرفنى كويس -هل لما بتقرا المدونة بتلاقى ان الشخص اللى كاتبها هو انا بنفس شخصيتى اللى انت عارفها -قال يااه دانا لما بافتح مدونتك بالقى فلان هو هو -هو بغباوته -يعنى بالاختصار انت المدونة والمدونة انت -فؤجئت بالجابة وكنت اتوقع الا يكون حاسما هكذا– قلت له انا عندما اكتب لايكون فى راسى اى فكرة مسبقة غالبا عما ساكتب واترك نفسى هكذا -تندلق على المساحة البيضاء واحيانا -غريبة اكون سرحان فى موضوع اخر -بمعنى مثلا ان اكتب مقالة كامله دون ان انظر الى الشاشة مرة واحده وبعدين اكتشف اننى لم احول الكيبورد من انجليزى لعربى وغالبا لا استطيع ام اكتبها مرة اخر-ولان صديقى يعرف اننى غالبا ما اكون فى حالة توهان فى حياتى العادية فهو لم يتعجب- فاذا كانت المدونة تشبهنى-حلو او وحش- جد
نوفمبر 7th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
العقيدة العقيدة مفهوم او مجموعة مفاهيم وكما هو واضح من اللفظ المفروض انها بتنعقدوالمفروض انك انت الى بتعقدها مش حد تانى بيعقدهاللك يعنى بتقعد حضرتك تفكر وتتعلم وتناقش لغاية ما توصل لمفهوم معين فتعقدها -تتفق مع نفسك مش مع حد ولا مع الاجبار الاجتماعى- تتفق على كده يعنى تعقدها على كده وعلى ما تتصور انت انه كده معقول والعقيدة مخلوقة عشان تحل المشاكل اللى فى حياتك مش عشان تعقدها وعشان تربط الاجزاء ببعضها وتربط وجودك بالموجودات الاخرى وبالعصر اللى انت عايش فية مش عشان تعمل انفصام فى الشخصية وعشان تعمل لحياتك معنى مش عشان تحتقر نفسك وحياتك وتتناقض معها و مش عشان تتحول الى مجموعة الفاظ وحواديت تفضل انت اسير لترديدها كالبغبغاء طول عمرك فالمفروض انها تحرر عقلك مش توقفه عن العمل والخوف ليس عقيدة والتقليد ليس عقيدة والمعجزات ليست عقيدهوالالفاظ ليست عقيدة والحواديت ليست عقيدة وعبادة وتقديس الاجداد ليست عقيده وفى المدارس لايعلموننا هذا لكنهم يعلموننا اشياء اخرى وهو كده اذا كان عاجبك وانت مين انت عشان تناقش عشان كده اغلبنا اتربطت له العقيده غصبا عنه وهو يعيش ليدافع عن عقدة وليست عقيده لان الناس ربطوهاله وهو لم يفكر فى هذه الربطه ويصير رهينة لتلك الربطة وهو يرطن طول النهار بالكلام الدينى دون ان يحس انه مسئول عن حرف مما يقوله وهذا هو سر الانفصام بين الدين والسلوك الذى نحن نشتكى من ان اغلبنا يقع فية-مسلمون بلا اسلام - فى حين ان الغرب اسلام بلا مسلمين -كما قال الامام محمد عبد وتعانى مجتمعاتنامن جراء ذلم تخلفا وفقرا وجهلا وغباوة فالدين اصبح اداة اجتماعية لربط الناس وليس لتحريرهم واكبر مثال على ذلك الانتخابات فى العراق مثلا فالنتخابات تحولت الى ما يتفق عليه المرجعيات وليس ما يختارة الناس وانا وانت هل جعلتنا عقيدتنا احرارا ام عبيدا هل كان لنا دور فى عقد هذة العقيدة ام نحن المفعول به وانا اعتقد ان القران جاء ليجعل الانسان فاعلا لا مفعولا به مالكا لعقيدتة لا مملوكا لها مؤمنا بعفقله وقلبه لا بلسانه كما هى حالتنا
”
var cc = “”;
function delComm(id)
{
commentX = document.getElementById(’CommentForm’);
نوفمبر 7th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
كتب ايمن مصطفى …
عزيزى الفيل المشكلة عندنا فى الجهل والجاهل اكثر شيئ يخاف منه العلم؟……كل الذين يمانعون او يضعون العراقيل اما قراءة جديدة للقران اعتادوا على العيش فى القديم وما الفوه بدون تفكير…معنى اليوم قراءة جديدة انهم سيضطرون الى استخدام عقولهم ودى حاجة اصبحت تتعب فى مجتمعاتنا العربية. كل واحدخايف يترك اللى اتعود عليه احسن يضيع ده يبين انه لا عندنا تفكير ولا تخطيط وعندنا خوف كامل من الاحتكاك بمشاكلنا ولا نريد مواجهتها حتى لا نطالب بتحمل مسؤلية شيئ المشكلة فينا احنا كبشر احنا ادمنا شيئ اسمه الاغراق فى القديم وليس عندنا استعداد لاستخدام عقولنا واعتقد ان طرق التدريس فى الازهر فيها مشكلة انها تعتمد بصورة كبيرة على القديم ودراسات الفقع قديما ولا توجد دراسات جديدة كافية لاثبات ان لكل عصر دينى اجتهاداته
كتب مغترب في بلاد العرب …
يا فيل يمكن وجهة نظرك فيها شيئ من الصحة لكن كيف شتشارك امة في تطوير الافكار الاسلامية اذا كان 70 مليون امي يعيشون بيننا لا يكتبون ولا يقرأون..كيف سيكون لهم رأي..؟؟ يجب اولا تأهيل مجتمعاتنا وتعليمها قبل التفكير بمشروع كهذا الذي يمكن ان يكون مستقبلا واقعا…يمكن!!؟؟
كتب الفيل–النت بتتكلم عربى …
الامى -عالم بواقعة ومصالحة -وهو منبع ضخم للفكر العملى والنفعى-وانتم تنسون انكم قلتم دائما ان النبى-ص- كان اميا مع انه لم يكن كذلك -وانه تلقى الوحى -مصدرا من مصادر المعرفه -والوحى قد انقطع -ولو ان هناك من ينكرون ذلك ويدعون ان المفسرين لبقدامى قد تلقوا علمهم من مصادر غامضه-لقد تلقوا علم واقعهم وحكايات من قبلهم -واعملوا فكر وعقل عصرهم -ولا قدسية لما قالوا به-اما انهم تلقوا علما قديما لانهم قدماء -فهذة اكبر اكذوبة اشعناها وصدقناها -فقدسناهم-والامى المعاصر-وانا كذلك مثله -لن اقول لك تعالى افسر لك القران -فليفسره علماء اللغة والدين بشرط ان يكون عقل وفكر العصر ومصاحنا -نحن الجهلة والعوام -حاضرة وممثلة -لكنهم مصممين على تغييب الواقع وتحدياته وتغبييب عقلنا المعاصر -وان يجبرونا بارهابهم على قبول ملا يقبل-وما يضاد عقلنا ويناقض مصالحنا -ونحن نطلب تفسيرا موضوعيا لايناقض مصالحنا وعقلنا وان لم يوافقها -الموضوعية هى المطلوبة-والشفافية -يعنى يفسروا قدامنا مش من ورا ضهرنا -ومايقولوش -هو كده -اصل الشئطئانى قال كده-نريد قراءة مبصرة متدبرة والتدبر يعنى الواقع -وهنا والان–وليس الاهواء-ويدعون اننا نريد تشويه القران باهواءنا -دفاعا عن تشويه القران باهواءهم وخرافاتهم ومصالح الحكام والسلطة والثروة-الذى قاموا به ودافعوا عنه عبر القرون -ووصلوا الى قتل المخالفين لهم -دفاعا عن تفسير منحاز وضال يراعى مصالح بنى اميه-هم الذين حرفوا وابتدعوا- وحرفوا الكلم عن مواضعه-ويريدون اتهام كل من يحتج عليهم بانه مبتدع -ووضعوا عشرات الاحاديث الملفقة لاحكام الحماية على كل بدعة وضلالة انجزت قديما -بدعوى انها قديمةومستقرة -ضد كل من يطلب اعادة النظر -وكل هذا انا مصمم-انه لايلغى حق الفرد ان يقرا لوحده ويفهم لوحده ويرجع الى الاصل -
نوفمبر 7th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
الأوله اهـ .. و الثانية اهـ .. و الثالثة اهـ
الاوله : مصر .. قالوا تونسى و نــــــفونى
و الثانية : تونس .. و فيها الاهل جحدونى
و الثالثة : باريس .. و فى باريس جهلونى
********
الاوله : مصر .. قالوا تونسى و نفونى جزاة الــــخير
و الثانية : تونس .. و فيها الاهل جحدونى و حتى الغير
و الثالثة : باريس .. و فى باريس جهلوتى و نا موليير
********
الاوله : مصر .. قالوا تونسى و نفونى جزاة الخير و احـــــسانى
و الثانية : تونس .. و فيها الاهل جحدونى و حتى الغير ما صافانى
و الثالثة : باريس .. و فى باريس جهلونى و نا موليير فى زمانى
******
نوفمبر 7th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
و لما عَدمْنا بمصر الملوك
جابوك لانجليز يا فؤاد قَعَّدُوك
تمثِّل على العرش دُور الملوك
———–
ولماعدمنا بمصر الملوك
جابوك الانجليز يا فؤاد قعدوك
وفين يلقوا زيك مجرم دون
وخلوك تخالط بنات البلاد
على شرط تقطع رقاب العباد
وتنسى زمان وقفتك يا فؤاد
على البنك تشحت شوية زيتون
بذلنا ولسة بنبذل نف
نوفمبر 7th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
التطبيع يعنى امر-صار-عادى وطبيعى
يعنى اسرائيل- عادى وطبيعى
يعنى احنا مالناش دعوة
يعنى-انك تبص على الخريطة وتسال وتجاوب
ايه المشكلة مفيش مشكلة
التطبيع اهدار لفكرة المقاومة
التطبيع -انسحاب من احساس المسئولية الج
نوفمبر 3rd, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
فى البى بى سى -قسم لاستطلاع اراء المستمعيين -شارك برايك
وفى سنة 2002 -كان موضوع الساعة -هل الافضل ان تطيح امريكا بنظام صدام ام لا
وهنا نقتبس بعض الاجابات من مستمعيين عاديين-ونقراءها بحكمة من يحكم على الامور بصفة ارتجاعية
مش معقول- من اين اتى القراء العاديين- بكل هذة الحكمة- فى مقابل -ما كان يهذى به المتخصصون والاستراتجيون- فى ذلك الوقت
المواطن العادى- قوه لا يستهانبها-عندما يقول اللى فى ضميره
وعندما يصبح مجردد مردد للكلام الحلو اللى فى الكتاب- بفقد قوته
دا درس لنا -نحن المدونون
ان نكتب من موقع المواطن العادى وليس من موقع الكاتب العظيم
فلنقرا
دا سؤال البى بى سى وتليه الاجابات-مختصرة
—————
تسعى الولايات المتحدة رسميا منذ فترة من الزمن الى الاطاحة بنظام الرئيس العراقي صدام حسين واستبداله بنظام آخر لانها تقول إن هذا النظام اساء الى شعبه والى جيرانه، وهو يشكل خطرا على السلام العالمي.
هل تعتقد ان تغيير النظام العراقي سيسهم في اشاعة الامن والسلم في المنطقة فعلا؟ وهل تبرر طبيعة النظام - اي نظام - تدخل الولايات المتحدة المباشر؟
أدل برأيك في حدود 150 كلمة، مع ضرورة ذكر الاسم والبلد الذي توجد فيه.
مشاركاتكم
نعم أؤيد قيام أمريكا بتغيير النظام الهمجي القائم في العراق. ان هذا النظام لا يمت الى التحضر بأية صلة وحكام العراق
طلعت عزيز علي السعدي-بريطانيا
————————-
تعودنا سياسة الولايات المتحدة المنافقة منذ زمن بعيد.ونحن نسأل أين كانت من كل ما جرى سابقا من تهجير وتنكيل بالشعب العراقي؟ أين كانت من حقوق الإنسان؟ ومن القتل الجماعي؟ ما هو دورها في انتفاضة 1991 ( في العراق)؟ ترمي محاولاتها الآن إلى زعزعة الاستقرار في المنطقة وتقسيم العراق بحجج مختلفة منها حماية أمن جيران العراق والمقصود من ذلك هو أمن الدولة العبرية وبديهي ان الشعب العراقي يرفض ذلك.
خالد أبو وحيد-سوريا
—————————-
صدام حسين فعلا يستحق الإطاحة به ولكن…من سيأتي بعد صدام؟منصور- مصر
—————————————-
إسقاط صدام حسين كان حلم الخميني الذي مات من قهر صدام. و كان شرطه الوحيد هو إسقاط صدام حتى يقبل التفاوض بعد ذلك. من الغريب جدا انه شعار أمريكا و من تبعها.
فراس العراقي- العراق
——————————-
أن من الحماقة أن تدخل أمريكا في حرب جديدة بعد الخسائر التي تكبدتها في أفغانستان . كل هذا يؤكد لكل ذي لب أن نهاية أمريكا قريبة جداً وبدا ذلك واضحا في الانقسامات في الرأي ودخولها في حرب مع العراق حتى وإن كسبتها فلن تسلم من تبعاتها المهلكة.
مساعد الغامدي -السعودية
————————-
رقية الحرة - استراليا
ماثمن هذا التغيير …هل ابادة ماتبقى من العراقيين؟ في الحقيقه بوش وشارون اولى بالتغيير فقد احرقوا العالم باجرامهم وتدخلاتهم التي اشاعت الارهاب في العالم وستقوده للدمار لامحالة.
نغم سامي- نيوزلندا
الحكام العرب جميعاً بحاجة إلى تغيير ولكن إلى ا
نوفمبر 1st, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
أن تكون…. أنت!!!!
خيري منصور
ہ شاعر وكاتب من الاردن
http://www.alquds.co.uk/index.asp?fn…ر&storytitlec
عندما طلب مني في مهرجان لوديف لشعراء المتوسط ان أتحدث تحت عنوان ان تكون فلسطينيا ، خطر ببالي علي الفور ان بعض الاسئلة تستدعي نقيضها، فكان عليّ ان أسأل بدوري : ما معني ان لا تكون فلسطينيا ؟ وكان لا بد من الانتهاء الي الصّيغة الحاسمة في كل سياق كهذا، وهو ما معني ان تكون أنت، وبالتالي ما معــــني ان يكــون المرء نفسه وليس سواه ؟
كان حفيف الزيتون وحده ما لا يقبل الترجمة في ذلك المساء، فيما كانت الكلاب تصغي الي صوت آخر، اما الحمائم فهي كالعادة تهدل وهي واثقة بأن السكين لن تقترب منها. ان جغرفة الثقافة ومنها الشعر هي بمثابة اختزال ييسر للناقد مهمته، وقد ينتفع منه الشاعر أيضا اذا كان قد قرّر منذ البداية ان يحول الغابة الي حديقة، والحديقة الي شجرة!
وبالرغم من اقرارنا بأن الانسان يولد مشروطا ومحاصرا بأقواس، فالأسود يولد أسود لكنه مطالب بأن يجيب عن ذلك السؤال الذي طرحه سارتر وهو يكتب عن سنغور وسيزير وهو : ما الذي يفعله الأسود بسواده ؟
هل يقعي علي الرصيف لمسح الاحذية البيضاء ام يتحول الي رسول بليغ؟ مثلما فعل جيمس بالدوين علي سبيل المثال…
كنت أعرف ان شعار مهرجان المتوسط سوف يتيح لشعراء اسرائيليين المشاركة، لهذا لم يفاجئني سؤال فرنسي عن كون الشّعر تجاوزا للتاريخ، حين سئلت عن مدي تقبلي كعربي لحوار مع شعراء اسرائيليين، سرعان ما وجدت نفسي أرفض هذا الحوار، سواء بشكل مباشر او غير مباشر، لكن ليس علي الطريقة العربية التقليدية التي تحذف الفارق بين الممانعة والفرار، لهذا أجبت علي السؤال بأن الشاعر الاسرائيلي لا يزال ينام في سريري، وشعره الذي كتبه كان علي دفتري المدرسي المسروق. اما الفرنسيون الذين عوّلوا علي الشعر أكثر من التاريخ، وراهنوا علي تجاوزه للجغرافيا، فقد كان عليّ أن أعيد اليهم السؤال بصيغة أخري، خصوصا وأن من بينهم رجالاً ونساء تجاوزوا السبعين، ومعني هذا انهم عايشوا الاحتلال النازي لبلادهم، وعرفوا كلمة السرّ بل مفتاحه في هذا الدرس البليغ.
قلت لهم ان جمهورية الصمت التي دامت أربع سنوات، كانت كلمة فرنسا فيها محرّمة، ويكفي لأحدهم أن ينطق بها او يكتبها علي جدار حتي يموت….
في بلادي تكلف كتابة اسم فلسطين صاحبها حياته، ويدفع حتي الجدار الثمن وليس نسف البيوت الا العقاب الذي قرره الاحتلال لمن يجازف بأن يجهر بهويته الجريحة…
لقد كان لدي اعتقاد شبه دائم بأن المقاومة ليست عناوين كبري، او اوراقاً من فئة الالف دولار كما كان همنغواي يسمي الشعارات الممنوعة من الصّرف،
لهذا عبّر اسكافي فرنسي عن رفضه لاحتلال الجزائر بأن امتنع عن اصلاح احذية الجنود!
اما الشاعر فإنه يقاوم حتي في زمن السّلم، وحين تداعب الافعي العصفور ولا تؤذيه، مقاومته هي ضد صدأ اللغة وتعفّنها وهذا ما عبّر عنه مالارميه عندما طالب الشعراء بتمحيص لغة القبيلة.
ان مقاومة الشعر مزدوجة، فهي ضدّ الصدأ سواء تسلل الي المعاجم او القلوب، وضد الظلم علي اختلاف مصادره… لكن الفن الرديء قد يسيء الي القضية العادلة التي يحتج لها ويصبح احتجاجا عليها، وهذا ما تواطأ عليه نقد كسول، ومناهج اتباعية تؤثر السّلامة علي المغامرة والكشف.
ان شاعرا يحتل سريرك مثلما يحتل طفله مهد طفلك، وكتب شعره علي دفترك المسروق، لا يمكن له أن يكون الشريك في هذه الرقصة، لأن الموسيقي الصاخبة قادمة من دبابة تجر وراءها جرافة، بحيث يصبح اللحم البشري الحيّ وما يطفو علي الارض من رميم الموتي وجثث الأشجار فضيحة عصر لا بد من اعلانها وتسميتها باسمها الوحيد وهو الاحتلال!!
الفرنسيون الذين قالوا ذات جرح وطني ان ما هو ليس واضحا ليس فرنسيا يذكرون الفتي فيركور، والمقاومة بالصمت المشحون بما تعجز عنه كل اللغات لأنه صمت بليغ، تمتنع فيه الضحية عن تبادل الانخاب مع جلادها في رقصة تانغو يخفي فيها أحد الراقصين سكينا تحت حزامه، ذلك لأن الكأس من دمها، ويذكر الفرنسيون أيضا ت
أكتوبر 30th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , شرقاوى,
الاسئلة دى كويسة–لماذا تكتب ؟
وهذة الرجفة- التساؤلية تجتاح مكتوب كل كام شهر -مع نضوج دفعة جديدة من المدونيين الجدد وبعد ان يتغلبوا على لعبة اللذة بتاعة التعليقات والعداد
وستبقى هذة الاسئلة مشرعة دائما
ومحيرة
وعن نفسى انا لا اعرف تحديدا لماذا ادون-ولماذا اكتب
فكرت الف مرة فى التوقف وحاولت -فلم استطع-
ملعون ابو الدخان -اهو دخان فى الهوا
———————————
ajamaan.maktoobblog.com/598272/%Eمقتبس
<a href="http://freewebsubmission.com">
<img src="http://freewebsubmission.com/images/fwsbutton7.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!"></a>
