الاسهال هو زيادة عدد مرات التبرز عن المعتاد   للشخص (اكتر من 3 مرات يوميا) او زيادة سيولة قوام البراز عن المعتاد بالنسبة للشخص

والاسهال دائما ما ينتج عن خلل فى التوازن الطبيعى -والخلل فى الميكانزمات الطبيعية يعنى المرض وفى حالة الاسهال سيكون سبب الخلل هو عنصر طارئ(ميكروب مثلا- تناوله الانسان فى طعامه او شراب ملوث

وفى كل الاحوال فان الاسهال ينتج عن ذيادة محتوى الماء-والاملاح- فى البراز كفاقد وهى ماكان يجب على الجسم ان يحتفظ باغلبها نظرا لخلل فى ميكانيزمات امتصاصها-او الاحتفاظ بها-ا بالامعاء والقولون نتيجة لعامل طارئ كميكروب اومادة اخرى تخل  بتوازن ميكانزمات الامتصاص فى الامعاء

وفى اغلب الاحوال لايتعدى اثر الاسهال عن كونة خلل مؤقت فاغلب حالات الاسهال هى حالات محدودة بذاتها وتنهى نفسها بنفسها

فالاسهال هو اسلوب دفاعى فريد حيث يقوم الجسم بتخفيف وطرد الاذى الطارئ فى الامعاء(ميكروب مثلا)

وهو يماثل القئ  كاسلوب دفاعى اذا ماكان الميكروب او المادة الطارئة فى الجهاز الهضمى العلوى(المعدة) او الكحة اذا ماكانت المشكلة ف الجهاز التنفسى

كل هذة الميكانزمات  هى وسائل تسعى الى تخفيف وطرد والتخلص من سبب الخلل بطرده خارج الجسم

واعاقتها  وكبتها يعنى الاحتفاظ بالاذى داخل الجسم وهو غير مستحب اطلاقا كما فى حالة ادوية الاسهال_ او ادوية مضادات المغص-(بسكوبان .. الخ) التى توقف الحركة الطاردة للامعاء(الاسهال كدفاع*)

لذلك فاى علاج رشيد لايجب ان يسعى الى كبت وتعطيل الوسائل الدفاعية الطبيعية كالاسهال او القئ او الكحة بقدر ما يجب ان يركز على تعويض الفاقد منها فى حالتى الاسهال والقئ

فالجسم-وخاصة الا

المزيد

جانى مريض زنجى اسود فطيس وانا ليس لى اى مشكلة عنصرية

ولا ارى السواد عيبا

المهم ان المريض من نوع المرضى اللى عنده 300 شكوى

عنده شكوى من ظهرة وبطنه وعيونه و ركبته و  و  و  وعالجناها

وانبسط

لكن وهو ماشى رجع التفت وقال لى دكتور

البقعة السودا اللى فى وجهى دى مضايقانى والناس بتنتقدنى

وجه المريض اصلا اسود غامق  كله

ارتبكت

فين ياسيدى البقعة السودا دى

اشار  اهية

قلت له

والله مانا شايف اى بقعة

قال لا فيه بقعه سودا  بتشوه وجهى

قلت له والله يمكن انت بس اللى حساس شويه ذيادة

قال بيقين

جرى ايه يادكتور انت ازاى مش شايف البقعة اللى مشوهة وجهى

انا باسمع بودانى حتى المارة بيعلقوا على البقعة دى

مفيش حل غير انى قلت له اه تقصد البقعة دى

المزيد

من 3  ايام جانى مريض منزعج جدا

قال بلهفة- يادكتور الحقنى

من عشر ايام مش عارف انام

طول الليل الشيطان بيصرخ فى اذنى ويخانقنى اوعى تقوم تصلى الفجر

اوعى تقوم تصلى الفجر

انا ف عذاب

سمعت شكوى المريض الشديدة التحديد

وكدكتور محترف ولوذعى وبكل ثقة

كتبت له وصف طبية- اقراص منومة

سالنى -هل اخذ الاقراص دى فتحل مشكلتى

المزيد

التشخيص  فى الطب هو افتراض  مفروض يكون قائم على الدليلevidence based medicine

والطب القائم على الدليل والبرهان لا يعنى فقط ان يكون تشخيصك مريض ما -قائما على دليل- بل  يعنى اساسا ان تتبع اصول الاثبات العلمى -لكى تصل الى تشخيص وتدخل طبى لاتجربه بمزاجك فى المريض- بل يجب ان يكون-التشخيص والعلاج= له اصل علمى مثبت بناء على تجارب محايدة ومستوفاةevidence based medicine

والاستدلال عادة بيمشى كده

المريض بيعطينا -اعراضsymptoms

الاعراض هى شكاوى المريض مرتبة ترتيبا زمنيا

يلى ذلك

ان الطبيب بيبحث عن علامت signs بالفحص الاكلينيكى  معتمدا على الحواس المباشرة وليس على الحداقة ولا المفهومية

البحث عن العلامات مفروض يكون محايد بحثا عن findings  ووصفىdescriptive وليس استدلاليا ولا استنتاجيا ولا قافزا على مدركات  الحواس ولا يكون موجها لانك عاوز تثبت شئ معين

مفروض انه عند هذة المرحلة يكون الطبيب قد توصل الى افضل تخمين اكلينيكى best clinical gessمن احتمال غالب او عدة احتمالات مسببه قائمةعلى منطق التفكير العلمى

ثم اضيف لذلك  الفحوص المختبرية وا

المزيد

http://www.rakhawy.org/a_site/art_of_writing/books/Book_Arkaea/3.htm
حركية الوجود وتجليات الإبداع
الحلم: إبداع الشخص العادى
يحى الرخاوى

منذ‏ ‏انتشر‏ ‏استعمال‏ ‏رسام‏ ‏المخ‏ ‏الكهربائى ‏وماهية‏ ‏الأحلام‏ ‏تتضح‏ ‏فسيولوجيا‏. ‏إمكانية تحديد‏ ‏ظهور‏ ‏النشاط‏ ‏الحالم‏ ‏بإيقاع‏ ‏حتمى ‏منظم‏ (20 ‏دقيقة‏ ‏كل‏ 90 ‏دقيقة‏ ‏أثناء‏ ‏النوم‏) برصدها تخطيطا أحدثت ‏أثر‏ ‏الصدمة‏ ‏على ‏المفسرين‏ ‏والمحللين‏ [5]. ‏إن من‏ ‏أهم‏ ‏ما أثبته ‏ ‏هذا‏ ‏الاكتشاف هو إقرار‏ ‏أن‏ ‏الحلم‏ ‏يحدث‏ ‏حتما‏، ‏سواء‏ ‏تذكرناه‏ ‏وحكيناه‏، ‏أم‏ ‏لا‏، ‏وأن‏ ‏الحلم‏ ‏ليس‏ ‏-أساسا‏‏-‏ ‏حارسا‏ ‏للنوم‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏فرويد‏ [6] ، ‏بل لعل‏ ‏النوم‏ ‏هو‏ ‏خادم‏ ‏الحلم‏، ‏أى ‏أننا‏ ‏لانحلم لنحافظ على استمرار نومنا، وإنما الأصح أننا ننام لنحلم أساسا، وبانتظام راتب، وأننا إن لم ننم، فلن نحلم، ولن نعيد تنظيم معلوماتنا. لقد تأكد من خلال تجارب الحرمان من النوم، ثم من تجارب الحرمان من الحلم (من النوم الحالم) أن وظيفة الحلم هى وظيفة تنظيمية، تعزيزية تعليمية[7] أساسا، الحلم ليس مجرد تنفيث أو تفريغ أو تحقيق رغبة، كما أنه ليس مجرد حارس للنوم، وقد أدت هذه الصدمة المعرفية إلى التقليلٍ من التركيز على محتوى الحلم لحساب الاهتمام أكثر فأكثر بدوره فى تحقيق التوازن النفسى والتنظيم التركيبى فى الصحة والمرض.

2-3 ‏المأزق‏:‏

لا مفر من التسليم‏‏ ‏بالمعطيات‏ ‏الفسيولوجية‏ ‏للنشاط‏ ‏الحالم‏، ‏ولابديل عن الإقرار، ‏فى ‏الوقت‏ ‏نفسه‏، ‏بخبرة‏ ‏الناس‏، ‏والمبدعين‏، ‏والمفسرين‏، ‏فيما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالمحتوى، وبالتالى: فلابد‏ ‏من‏ ‏حل‏ ‏يخرجنا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏المأزق‏. ‏هذا‏ ‏بعض‏ ‏ما‏ ‏تحاوله‏ ‏هذه‏ ‏الدراسة،‏ ‏وبيان‏ ‏ذلك‏:‏

إن‏ ‏ظاهرة‏ ‏الحلم‏ ‏المسجلة‏، ‏فسيولوجيا‏، ‏هى ‏النشاط‏ ‏الحالم‏ ‏الحيوى ‏المتناوب‏ ‏مع‏ ‏نشاط‏ ‏اليقظة‏ ‏من‏ ‏ناحية‏، ‏ومع‏ ‏طور‏ ‏بقية‏ ‏النوم‏ (‏غير‏ ‏الحالم‏ ‏أساسا، وليس تماما‏) ‏من‏ ‏ناحية‏ ‏أخرى.

‏هذا‏ ‏النشاط‏ ‏الحالم‏ ‏يقوم‏ ‏بتحريك‏ ‏الكيانات‏ ‏الداخلية‏، ‏أى ‏أنه‏ ‏يقوم‏ ‏بقلقلة‏ ‏المعلومات‏ ‏التى ‏لم‏ ‏تـُتمثل‏ ‏تماما‏، أى: ‏بتفكيك‏ ‏البنية‏ ‏القائمة‏ ‏نسبيا‏ ‏بهدف‏ ‏تحقيق‏ ‏درجة‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏التوازن‏ ‏والتكامل‏ ‏والتمثل‏ ‏والاستيعاب‏. يتكرر‏ ‏هذا‏ ‏النشاط‏ ‏إيقاعيا‏، ‏فى ‏محاولة‏ ‏دائبة لاستكمال‏ ‏مهمة‏ ‏التوازن‏ ‏والنمو‏ ‏البيولوجى التى لا تكتمل أبدأ مادامت الحياة تنمو باستمرار.

‏2-4 ‏الفرض‏ (‏فيما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالحلم أساسا‏):‏

من خلال‏ ‏ما‏ ‏تابعته‏ ‏فى‏ ‏الممارسة‏ ‏الإكلينيكية، ‏‏وأيضا من الخبرة‏ ‏الشخصية تبين لى ‏أنه‏ ‏حين‏ ‏يستيقظ‏ ‏النائم‏ ‏ـ‏ أو‏ ‏يوقظ‏ ‏فى ‏أثناء‏ ‏هذا‏ ‏التنشيط‏ ‏الإيقاعى ‏المسمى ‏النوم‏ ‏الحالم‏ (‏أو‏ ‏النوم‏ ‏النقيضى: ‏أنظر‏ ‏بعد‏) ‏فإنه‏ ‏يواجَـه‏ -”‏وهو‏ ‏يستيقـظ‏”- ‏بكم‏ ‏غامر‏ ‏من‏ ‏مفردات‏ (‏معلومات‏) ‏تم‏ ‏تحريكها‏ ‏أثناء‏ ‏هذا‏ ‏النشاط‏ (‏الحالم‏). ‏وهو‏ ‏حين‏ ‏يحكى ‏الحلم‏ ‏إنما‏ ‏يؤلف‏ ‏بين‏ ‏بعض‏ ‏هذه‏ ‏المعلومات‏ ‏بطريقة‏ ‏لفظية مَرْوِيّة حتى يمكن‏ ‏للغة‏ ‏الحكى ‏أن‏ ‏تستوعبها‏، ‏بدرجة‏ ‏ما‏، ‏ومن‏ ‏ثَـم‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تنقلها‏ ‏إلى ‏آخر‏، ‏أو‏ ‏أن‏ ‏يتذكرها‏ ‏الحالم‏ ‏أو‏ ‏يسجلها‏ ‏لنفسه‏، ‏ويتم‏ ‏التأليف‏ (‏قبل‏ ‏التسجيل‏) - فى ‏جزء‏ ‏من‏ ‏ثانية‏- ‏بطريقة‏ ‏غير‏ ‏طريقة‏ ‏التفكير‏ ‏والتأليف‏ ‏فى ‏أثناء‏ ‏اليقظة‏، ‏ليكون‏ ‏الناتج‏ ‏هو‏ ‏هذه‏ ‏الصورة‏ ‏المكثفة‏ ‏المتداخلة‏، ‏بما‏ ‏تحمل‏ ‏من‏ ‏سرعة‏ ‏نقل‏، ‏وتدوير‏ ‏للزمن‏، ‏أو‏ ‏عكسه‏، ‏أو‏ ‏تقطيعه‏.(‏أنظر‏ ‏بعد‏).‏

‏ انطلاقا من هذه المقدمة، التى هى جزء لا يتجزأ من الفرض ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يصاغ‏ ‏الفرض‏ ‏الأساسى ‏لهذه‏ ‏المداخلة‏ ‏على ‏الوجه‏ ‏التالى‏:‏

1- ثَمَّ‏ ‏نشاط‏ ‏بيو‏نفسى[8] ‏يسمى ‏الحلم‏، ‏وهو‏ ‏نشاط‏ ‏يشير‏ ‏إلى ‏العملية‏ ‏الناتجة‏ ‏عن‏ ‏النشاط‏ ‏الإيقاعى ‏الذى يمكن تسجيله‏ ‏برسام‏ ‏المخ‏، ‏فيما‏ ‏يسمى نوم‏ ‏حركة‏ ‏العين‏ ‏السريعة‏. ‏وهذا‏ ‏النشاط‏ ‏يشمل‏ ‏عمليات:‏ ‏القلقلة‏ ‏والتفكيك‏ ‏فإعادة‏ ‏الترتيب‏ ‏والصقل‏.

‏2- ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏النشاط‏ ‏الأساسى ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏الحلم‏ ‏الذى ‏نحكية‏ (‏فيفسره‏ ‏لنا‏ ‏ابن‏ ‏سيرين‏، ‏أو‏ ‏فرويد‏) ‏ولكنه‏ ‏المصدر ‏الحركى ‏للحلم‏ ‏المحكى، ‏أو‏ ‏هو‏ ‏معمل‏ ‏أبجديته‏.‏

3 - ‏تمثل‏ ‏المعلومات‏ ‏المُقَلْقلَة المُفكَكة المادة الخام (الأبجدية) التى نسج منها الحلم المحكى.

4- يتم‏ ‏تأليف الحلم‏ ‏أثناء‏ (‏لحظات‏) ‏عملية‏ ‏الاستيقاظ‏، ‏لا‏ ‏قبلها‏.‏

‏‏5- إن‏ ‏الحلم‏ ‏المحكى ‏ـ بناء‏ ‏على ‏ذلك ‏‏ـ‏ ‏هو‏ ‏نتاج‏ ‏عملية‏ ‏إبداعية‏ ‏هائلة‏ ‏السرعة‏، ‏تتم‏ ‏فى ‏جزء‏ ‏من‏ ‏الثانية‏، ‏أو‏ ‏فى ‏بضع‏ ‏ثوان‏ [9] ، ‏فى ‏حالة‏ ‏بـينية‏ ‏من‏ ‏الوعى، ‏لاهى ‏وعى ‏الحلم‏، ‏ولاهى ‏وعى ‏اليقظة.

‏‏6- إن‏ ‏تذكر‏ ‏الحلم‏ ‏أو‏ ‏حكيه‏ ‏أو‏ ‏تسجيله‏ هى‏عمليات‏ ‏لاحقة‏ ‏لما‏ ‏تم‏ ‏تشكيله‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المعلومات‏ ‏المُقَلْقَلة‏، ‏بتأليف‏ ‏تال‏ ‏فى ‏زمن‏ ‏آخر‏، ‏يسمح‏ ‏بالحكى ‏أو‏ ‏التسجيل‏.‏

2-5 ‏مستويات‏ ‏الحلم ومراحله‏:‏

أتوقف‏ ‏قليلا‏، ‏لأعتذر‏ ‏للأديب‏ ‏والشاعر‏ ‏والناقد‏، ‏والقارئ ‏عامة‏، ‏لإقحامه‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏بؤرة‏ ‏ما‏ ‏اعتاده الحديث عن الأحلام أو الإبداع‏، ‏إلا‏ ‏أنى ‏أطلب‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏يصبـر‏ ‏حتى ‏يحكم‏ ‏على ‏ضرورة‏ ‏هذه‏ ‏المقدمة‏ ‏وأهمية‏ ‏هذا‏ ‏الفرض‏ ‏فى ‏التطبيقات‏ ‏المقترحة‏ ‏لقراءة‏ ‏الحلم‏ ‏وما‏ ‏يوازيها‏ ‏من‏ ‏كيفية‏ ‏قراءة‏ (‏نقد‏) ‏النص‏ ‏الأدبى.‏

يمكن‏ ‏تحديد‏ ‏المراحل‏ (‏المستويات‏) ‏التى ‏يمر‏ ‏بها‏ ‏الحلم‏ ‏المحكى، ‏من‏ ‏أول‏ ‏التنشيط‏ ‏الفسيولوجى، ‏وحتى ‏حكايته‏ (‏حلما‏) (‏فى ‏قص‏ ‏مسلسل‏ ‏أو‏ ‏صورة‏ ‏مشكلة‏) ‏كما‏ ‏يلى:‏

1) ‏‏تبدأ‏ ‏العملية‏ ‏ بالظاهرة ‏الأساسية‏ ‏التى ‏تتمثل‏ ‏فى ‏التنشيط‏ ‏الإيقاعى ‏بالتناوب‏، ‏الذى ‏يسجل‏ ‏تحت‏ ‏مايسمى نوم الريم ‏‏REM [10] وهو‏ ‏الحلم‏ ‏بمعناه‏ ‏الفسيولوجى، ‏وفيها‏ ‏يتم‏ ‏التحريك‏، ‏والقلقلة‏، ‏والتناثر‏، ‏للمعلومات‏

2) تتحرك الكيانات‏ ‏المكونة‏ ‏للدماغ‏/‏المخ‏ (‏الذات‏)[11]، ‏تأهبا‏ ‏للتأليف‏، ‏والتمثل‏، ‏والتعزيز‏. ‏هذا‏ ‏المستوى ‏المبدئى ‏إنما‏ ‏يمثل‏ ‏حدة‏ ‏التنشيط‏ ‏الدورى ‏فى ‏طور‏ ‏البسط.

3) ‏‏إن‏ ‏المحتوى ‏الفج‏ ‏الذى ‏يتحرك‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏المستوى ‏لايظهر‏ ‏أصلا‏ ‏فى ‏وعى ‏اليقظة‏، ‏فهو‏ ‏بالتالى ‏أبعـد‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏تتناوله‏ ‏قدرة‏ ‏الحكى ‏من‏ ‏حيث‏ ‏المبدأ‏ (‏فى ‏الأحوال‏ ‏العادية‏)، ‏فيظل‏ ‏رصده‏ ‏لا‏ ‏يتعدى ‏رصد‏ ‏النشاط‏ ‏الكهربى ‏الدال‏ ‏عليه‏، ‏لكن‏ ‏آثاره‏ ‏التنظيمية‏، ‏والتعليمية‏، ‏والنمائية‏، ‏هى ‏التى ‏يمكن‏ ‏قياسها‏، ‏أما‏ ‏محاولة‏ ‏تسجيل‏ ‏المراحل‏ ‏الأسبق فتبدو مستحيلة بالأدوات، الحالية[12].

4) قد‏ ‏يظهر‏ ‏هذا‏ ‏النشاط‏ ‏الفج‏ ‏بأقل‏ ‏قدر‏ ‏من‏ ‏التأليف‏ ‏الضام‏ ‏أو‏ ‏المسلسل‏، ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏نستنتج‏ ‏بعض‏ ‏ملامحه‏ ‏فيما‏ ‏يظهر‏ ‏فى ‏شكل‏ ‏ما‏ ‏يسمى “‏الأحلام‏ ‏الذهانية‏” ‏أو‏ ‏شبه‏ ‏الذهانية‏، ‏حيث‏ ‏يبدو‏ ‏محتوى ‏الحلم‏ ‏مقطـعا‏ ‏وبدائيا‏ ‏وفجا‏ ‏ومتناثرا‏ ‏ومرعبا‏ ‏مشتملا‏ ‏على ‏أجزاء‏ ‏الجسد‏، ‏والكائنات‏ ‏الخرافية‏ ‏والنقلات‏ ‏المستحيلة،‏ ‏مما‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏جمعه‏ ‏إلا‏ ‏لصقا‏ ‏متعسفا‏.‏ ‏إن‏ ‏ما‏ ‏يسمى ‏الأحلام‏ ‏الذهانية‏ ‏ليس‏ ‏ذهانا‏ (‏مرضا‏) ‏ولا‏ ‏هى ‏أحلام‏ ‏الذهانى، ‏لكنها‏ قد ‏تعتبر‏ ‏فى ‏بعض‏‏ ‏الأحيان‏ ‏إرهاصات‏ ‏بالنكسة‏ ‏أو‏ ‏إنذارات‏ ‏ تفسًّخ ‏قادم‏.‏ على ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏التناثر‏ ‏هو‏ ‏نفسه‏ ‏الذى ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏المادة‏ ‏الأكثر‏ ‏أصالة‏ ‏لما‏ ‏سوف‏ ‏يسمى ‏فيما‏ ‏بعد‏ “‏الإبداع‏ ‏الفائق‏” ‏أو‏ “‏الخالقى‏”.‏

5) ‏أغلب‏ ‏الأحلام‏ ‏المحكية‏ ‏يتم تشكيلها‏ “‏أثناء‏” ‏عملية‏ ‏الاستيقاظ‏، ‏لا‏ ‏بعد‏ ‏الاستيقاظ‏ ‏الكامل‏، ‏ولا‏ ‏هى ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏أثناء‏ ‏الحلم‏

المزيد

هل لو السيدة اكلت كالسيوم كتير- هل ده يخليها تتحسن من مرض الهشاشة

http://mortada8.maktoobblog.com/1536471/%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%

يعنى ان اسهام الكالسيوم المحورى فى قوة العظام لاتعتمد فقط على مستوى الكالسيوم فى الدم الاتى من الغذاء وغيره
بل تعتمد اساسا على ميكانزمات استدعائه-الكالسيوم من الدم ليترسب بالعظام فيقويه- وليس غيرها-(ليس غيرها كحصوات الكلى والمرارة)
وميكانزمات استدعائه-الكالسيوم -ليقوى العظام هى مجموعة معقدة من تاثيرات الهرمونات وفيتامين د وغيرهم من الميكانزمات الباطنة - بدلا من استدعائه الى خارج العظام والتى تعتمد على ميكانزمات معاكسة-
وف النهاية يعتبر الخلل فى توازن طبيعة ميكانزمات البناء- وميكانزمات الهدم-يعتبر الخلل- مرضا-كمثل مرض هشاشة العظام

اللى حكايته تشبه حكاية الكلسترول والريجيم

وماان وصلت اخبارهم الى الطبيب والمريض العربى حتى لاقوا استحسانا كبيرا جدا

الناس كلها بتتحب تكلم عن الهشاشة والكلسترول والريجيم-لفقدان الوزن وكانهم عفاريت

وكلها امور قائمة على توازن  طبيعى باطنى دقيق بمجموعة من الميكانزمات المتوازنة  يصعب

المزيد

المزيد

ففى اللحظة التى تكتب فيها شهادة الوفاة لانسان او شهادة ميلاد -

تحس وكانك واقف على عتبة الكون اوبرزخه

ناس رايحة وناس جاية
لحظة من اكثراللحظات التى تحس فيها بقربك من الله وتحس

سرطان الثدى بين السيدات فى مصر والدول العربية يتراوح حول ان امراءة من كل عشرة قد تصاب به

الرقم مخيف والتهديد يلاحق كل النساء

والمشكلة الاولية عندنا هى نقطة عجز ثقافية

الستات عندنا مش متقبلين فكرة ووعى انها تدعبس فى صدرها عن اى تغيير ولو كل شهر وهى فى الحمام بحثا عن اى كلكوعة او غيرها

الفحص الذاتى بيعمل وعى وانتباه تجاه المرض وتشخيصه مبكرا

البديل هو فحص الطبيب- الطبيبة- لدى اى شك وكذلك الفحص بالاشعة- ماموجرام- والسونار وبالذات بعد سن الاربعين كل سنة تقريبا

كل ماسبق هى وسائل للاكتشاف المبكر الوقائى- لاى كلكوعة او تغييرات فى شكل الثدى لكن

التشخيص الفعلى للمرض اساسة العينة - والعينة من الورم بينة

والتشخيص الكامل لسرطان تمثل فى كلكوعة فى الثدى  لو ثبت انه  السرطان تعتمد على عدة فحوص وعوامل اهمها انتشار الخلايا السرطانية الى الغدد الليمفاوية بالابط او انتشارها الى الكبد والرئة والعظام حسب عدوانية الخلايا وشيطنة سرعة انقسامها

ويكتمل التشخيص بفحص  درجة وجود مستقبلات معينة(مفاتيح

receptors

المستقبلات دى بتظهر بصبغات متطورة لجدار الخلية وهى مستقبلات حساسة لهرمونات الانوثة الايستروجين والبروجستيرون

ووجود وكثافة المستقبلات دى فى الخلية السرطانية عنصر اساسى فى معرفة مصير المريضة وكون الورم حساس للايستروجين شئ بيعتبر افضل من لو كانت الخلية سلبية

لان ده بيعطى فرصة مؤثرة للعلاج بالهرمونات بعد العملية الجراحية لاستئصال الورم

لان هرمون الانوثة الايستروجين هو المفتاح اللى بيفتح قفل معين ف الخلية وبيحثها ف ظروف معينة لا

المزيد

الاوهام والخرافات فى الطب-والاستسلام للمتفق عليه حتى ولو غلط- هذة الاوهام-هى نابعة من مشاكلنا الفكرية المزمنة- كما فى باقى نواحى حياتنا

خد عندك مثال

بعض المرضى بيموتوا فى حكاية اكل التوم ع الريق عشان مرض الضغط

وبعض الاطباء مابيحبوش يزعلوهم ولا يشككوا فى ايمانهمويقولوا لهم اه كويس

والحقيقة ان تمن علبة التوم- حبوب بيطلع منها عمولة للدكتور فى بعض المناطق

ولو قعدت سنة تقول للمريض- ياحبيبى التوم ماينفعش كعلاج معيارى لمرض الضغط-وانه لازم تاكل كيلو توم كل يوم عشان ضغطك200 على 120

مفيش فايدة

بيعتبرك انك خارج عن الايمان ومشكك وبتثير الفتن

دكاترة كتير بيستسهلوا ويقولوا للعيان كل توم بس قوم روح وخلصنا

وابقى اشرب كركديه كمان

وكل اكل بدون اى ملح

ونام على حنبك اليمين وكل حبة البركة

كل دى حاجات حلوة- بس مش علاج معيارى لمرض الضغط

هنا انت بتهدر كل قيم الطب والعلم  والتفكيرالحديث اللى معياره القياس والوحدات والتجربة العلمية الاحصائية

المريض بيقعد يخلى  زوجته تطبخ له اكل مخصوص بدون ملح وبيقعد ياكل منه وهى بتبقى مبسوطة رغم العبء لانها جعلت حياته مرة–لغاية ماييجى يوم ويروح يشترى 2 كيلو رنجه- وفسيخ وياكلهم مرة واحدة

الطب الان اصبح بيقول انك تاكل اكل البيت العادى بس ممنوع اضافة ملح من الملاحة على السفرة وممنوع اضافة ملح كالمخلالات وغيرها-اطبخ عادى بس حط الملح فى نهاية الطبخة مش من الاول -كده هتستخدم كمية اقل

يعنى المطلوب هو الاقلال من الصوديوم خلال حياتنا كلها مش بس المملح

المزيد