حملة مريضة -وحقد اعمى -ضد مدونة مصرية
يرغبون فى ان تخلى الساحة لهم لان احدا لا يقراهم
هم فشلوا فى المنافسة الشريفة-واجتذاب القارئ
لان القارئ يعرف ان ليس وراء الحنجورى شئ وان النفسنة والهستيريا والتظاهر بالقوميةو والاسلام-بالشحتفة والشنشنة والصراخ -لا يفيد احدا
ووراءة لا يوجد الا النفاق والمذايدة والنكسات
اذا عجزت ان تقدم فكرة تستحق القراءة-فما عليك سوى التشنيع وايهام الناس بالباطل
واليوم يكتب الشاعر-ما يؤكد ضلوعة فى ملاعيب العار-والفتنة
وهو الذى لم يجد من الشجاعة ما يكفى لتبنى ما قاله
الان هو يعتقد ان القارئ اهبل
لقد حذفت له مكتوب خمسة مقالات من مدونته-تنادى بالعنصرية والكراهية
وقبل حذفها كنت -قد انتقدت فى مقال عندى احدها
وانتقادى للمقال -قبل حذفه مبنى عل اساس انه من علم الهبل
فهو يثبت لنا بحساب الارقام من كلمات معينة-ان القران حلو-والانجيل وحش
ايه المراهقة-وشغل التلات ورقات ده
لكم دينكم ولى دين-هذا ما تعلمناه من ديننا كمسلمين
انا عندى هنا فى مدونتى عدة مقالات تنتقد المشنعيين على الاسلام-ومنهم زكريا بطرس-نقدا عنيفا-وبمنطق
لكنى لا اشتم-لان حجتى لا احتاج ان اشتم معها-ولا ان اشنع
لانى لو عجزت عن الرد على زكريا بطرس-منطقيا لن يكون امامى حل غير الشتيمة وقلة الادب
وهى ذات اسلوب العجز الذى يمارسة زكريا من ناحية وعجزة الحنجورى من ناحية تانية بغرض اشعال الفتنة
وانتقادى لمقال الشاعر-جاء من منطلق انه توظيف لعلم الهبل فى مناقشة الهبل
الدفاع عن الرسول الشريف لازم يكون دفاع شريف
بحيث لا تضحك الامم علينا
وبحيث الا يتحول دفاعنا عن الرسول الاكرم الى مسخرة علمية وشتائم
ولم احتفظ بالمقالات المحذوفة وانما وجدت احدها-على جوجل-وانا ابحث عن سر الحقد الغريب من الشاعر -ضدى-فاعدت نشره
واتحدى لكذاب ان ياتى بمقال لى انا اعلنت فيه انى مسيحى-والا فلنعرف ان الشاعر كذاب
وانه لم يجد وسيلة غير الكذب لاعلان منافسته لى
اليوم هو الاكثر تعليقا والاكثر فضيحة
وفى اخر تعليق له-سننشره بعد هذا المقال-يثبت انه هو الذى ارسل فعلا التعليقات والايميلات المريضة ضدى
وان تلاعبة -كى يتفادى الرد على سؤالى له-هل انت فعلت هذا ام لا -لم يكن وراءة الا الخوف-والاحساس بالعار
وان الست-المدام-مشتركة فى الحزق والحقد والنفسنة
————————————————————————————————————
وكان يشرفنى ان اكون مسيحيا-لكنى مسلم بالوراثة وبالاختيار
وعنصر الاختيار هو ما يضفى على ايمانى-العقلانية
وعنصر الوراثة هو ما يجعلنى اقبل اديان غيرى-ولا اعتبرها عارا-وتهمة
وانا لم اتقدم بشكوى ضد مقالات الشاعر المحذوفة -لكن لماذا لا يتوقع ان هناك من تضرروا
ولماذا لا يتوقع ان الرد على قلة ادب لا تكون بقلة ادب-وان الباطل -لا تثبته الا بالحق وبالحجة النظيفة-لا برد قلة الادب بالشتائم
نحن لا نحتاج لسب الاقباط ولا البابا شنودة-لنثبت ان ديننا الاسلام حق
وان اطلب من مكتوب ان تعلن هل كنت انا المشتكى من مقالات الشاعر العجيبة ام لا -ليتضح له انه مريض
وانه حقده على ناتج من انه يتصور اننى طالبت بحذف مقالاتة العجيبة
الان تتضح الصورة
يريد تصوير الامر انه هو المدافع عن الرسول ونحن-عطلناه
عيب يا اخى -اختشى
مقالك الحلمنتيشى انا اعدت نشره-عندى -كتحفة للاجيال
لتعرف الناس كيف يمكن ان يتحول ادعاء لدفاع عن الرسول الى مسخرة-وقلة ادب-لا تقل سوءا عن التهجم على الرسول
لقد سب اهل قريش الرسول فهل سبهم
وهل 6+3+5 هى اثبات لشئ
وهل اذا نشرت تاتث مقتبسات من القران والانجيل والتوراة-فى ثلاثة ادراجات متتابعة معناها انى مسيحى
انا مسلم ولكنى قرات الانجيل لانه جزء من تاريخ هذة الامة وثقافتهاوتفكيرها
فهل نشر مقتطف من الانجيل وسط الف وعشرة ادراج-فى مدونتى- هو كفر او تبشير
ما هذة العنصرية
ماهذة النظرة المريضة
وهو يقول اقراوا السطور وشوفوا مابينها -لا امتب لنا انت صراحة ما بينها
يعنى انت تتهمنى وادارة مكتوب بالوقوف دون حقك فى الدفاع عن الرسول
ياعزيزى انا لا علاقة لى بالحذف-انا كانت علاقتى بالمحن=توى الاهبل وكانت معلنة فة مقال فى مدونتى-اعدت نشرة-لان لاشئ اخفيه
اما اتهامك لمكتوب-فهم مسئولين ان يتكلموا عن انغسهم
وطبعا ديننا فوق كل شئ- وديننا فوق التجنى والهبل والعبطوالنفسنة
اكتب الف مقال جديد-لو حذفوا لك مقال-ماذا يمنعك
الا تعرف ان تكتب كلاما-يخلو م الهلاوس
وعيب ان تصور الفضيحةالتى ارتكبتها-انها دفاعا عن الدين-وانك فعلت العار-دفاعا عن الدين-مش كل واحد يعمل بلوى يلزقها فى الدين
انت تتحمل ما فعلته ولا يتحمله الدين
فلاتتمسح فيه-وتمسح فيه الفضيحة-وتتنصل من المسئولية-عيب-
انت مسئول عن تصرفاتك الغير مبررة-ولاتتخذ من الدين مبررا
لاتدعى ان تصرفاتك المنفسنة والحاقدة كانت بسبب
المزيد
لغاية انت ما جيت توحوح ف يوم وقلت ماخدش غير عزة-الله يرحمها_ وكانت زميلتك لسة متعينه جديد فى الشغل. تعرفها. لا. تعرف اهلها. لا . تعرف ظروفهم .لا -كل الكلام ده مالوش لازمة اصل انا فاتحتها وهى وافقت وحدد ت لى ميعاد مع ابوها 
