- ولما تقول لى ان الكلام ممنوع فى الموضوع الفلانى
وان الاختيار فيه فقط يخص الملك
او الحكومة
او رجال الدين
فانت بتشهد انى لم اختار
ولو حتى فى حدود حرية التفكير
وكمان مدونة جديدة!!!! وشقة جديدة ع النيل غير شقة الجيزة
ونفتح الشقتين على بعض .....
عشان الفيل يرمح و يبرطع براحته !!!!
والهوا البحرى يشهيص الكتوبة من غير حاسوبة
وابقوا تعالوا
العنوان سهل
انت بس قول الفيل اى عيل صغير يجيبك للشقة الجديدة
http://hadoota2.maktoobblog.com/
روابط مقالات سابقة
ادخل بالكليك اليمين
مانيفستو التغيير
الفاشل يمشى -دارفور وغيرها
اجتياح وشيك لغزة
قضيةالمناضل شلبى
او تصفح فى التصنيفات
او ابحث داخل المدونة
عن موضوع او كلمة معينة
فى مربع البحث
يجيب لك كل اللى انكتب عنه
ا(مثلا...مصر...اسلام.. سياسة ثقافة.)
<!-- Beginning of meebo me widget code.
Want to talk with visitors on your page?
Go to http://www.meebome.com/ and get your widget! -->
<embed src="http://widget.meebo.com/mm.swf?tDLNfDtkBf" type="application/x-shockwave-flash" width="160" height="250"></embed>
أغسطس 8th, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , النت لو عطشانة,
أغسطس 6th, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , النت لو عطشانة,
من الارشيف
—————
الخبز فى مصر يعنى العيش
وملايين -فى مصر-اصبحوا يحصلون- او لا يحصلون على فرصة العيش فى مصر- بصعوبة بالغة
سيبك من التفاصيل-لاتسمح لاحد ان يغرقك فى التفاصيل والاحصاءات- -لكن الثابت الملموس ان فرصة ان يعيش المواطن لياكل 3 وجبات اصبحت مش ممكنة لناس كتير
النظام الاقتصادى للبلد يقوم على معادلة لاتسمح لاكثر من تلت الشعب بالحصول على العيش
القيادة السياسية امرت الجيش بان يخبزلهؤلاء خبزا
والجيوش لا تفعل هذا الا تجاة المناطق المنكوبة
ويبدو ان هذا الاجراء المؤقت سيتحول الى امر دائم باعتبار ان هؤلاء سيظلون منكوبين دائما جحسب النظام الاقتصادى القائم على عنفوان نظرية داروين
فهؤلاء لم يتوائموا مع العولمة
ومن جهة اخرى تم اكتشاف ان الطحين يتم تهريبه من محافظة لاخرى
يعنى تخيل انت ان الطحين هو سلعة تهريب فى نظام متعولم
والذين يقومون بالتهريب -ربما-هم انفسهم غالبا-باين كده- من يوكل اليهم بمهمة توفير الخبز وهم معروفون بالاسم فى كل محافظة غالبا
ومن ناحية تالتة- اكتشفت اجهزة الامن المشرفة على النظام التغذوى- ان هناك تجار يشترون القمح المزروع فى الحقول وهو مازال عيد
أغسطس 6th, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , النت لو عطشانة, لقطات مصرية ع الاخر-اوعى النار,
شفت بقى ياحاج عادل عمايلك
خليتنى ارطرط عن اسرار الشغل والواد الممرض اللى باخليه يفتح بطن العيانين والوادبتاع البوفيه اللى بيفحص طلبات الجمهور للعلاج المجانى
كل ده انا قلته بحسن نيه
الا والظاهر حد وز بتوع الرقابة الشاملة علينا
وابص الاقى لك 3450 محقق جايين امس ومن الرقابة الشاملة
ايه فيه ايه؟
تفتيش
3450 موظف جايين من الرقابة يفتشوا
سالتهم ليه هو عدد موظفى الرقابه كلهم كام؟
قال رئيسهم ماهو 3450
يعنى كلكم جايين؟
قال ايوه يارب بس مايكونش نسينا حد
مفيش حد اجازة ولا اجازة مرضية؟
قال ابدا
المهم
بعد ماتعشوا
مرتين
واتحينوا
وكتبوا تقرير ان الشغل عندنا ولا احلى وتمام
وان الاتهامات دى مجرد مكائد وتشويه لوجه الوطن المشرق
سالت رئيسهم
هل حد وزكم علينا لازم سيد مختار الجن او مهتز خلة؟
اتكرع وقال
قال ابدا
احنا بس سمعنا حكاية المليون دولار اللى قالوا انك بتقبضها من مكتوب
قلنا نييجى نتعشى
—
مش قلت لك ياحاج عادل
بلدنا بخير
والخير هيعم الكل
المهم نضحك على الاردنيين دول وناخد ملايينهم مقابل شوية كلام وطقطقة كيبورد
وكله هياكل انشاء الله
أغسطس 3rd, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , النت لو عطشانة,
يا شادى الألحان - تلحين سيددرويش
يا شــــادى الألحــــــــــان أســـمعنا رنــات العيـــدان يالالالى امان
واطــــــرب من فى الحان واحسبنا من ضمن الندمان يالالالى امان
شعرك والجبين والوجنات كالليــــــــل والنهــــــــــار يالالالى امان
—————————————————————–
منيتى عز اصطبارى - تلحين سيددرويش
منيتى عــز اصطبارى زاد وجـــدى والهيــــام
من لحـــاظك كم بدا لى من ســـيوف وســـــهام
يا آل ودى ســـاعدونى واشرعوا لى فى الغرام
إنى مغرم حبى هـــاجر نارى تضرم قلبى صابر
كم بيوعد لم باخــــالف هوه يخلف وانت عارف
وللا اقول لك ما عليـنا كن فى حالك والســــلام
——————————————————————
يوليو 29th, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , النت لو عطشانة, دكتور على نفسك,
من 3 ايام جانى مريض منزعج جدا
قال بلهفة- يادكتور الحقنى
من عشر ايام مش عارف انام
طول الليل الشيطان بيصرخ فى اذنى ويخانقنى اوعى تقوم تصلى الفجر
اوعى تقوم تصلى الفجر
انا ف عذاب
سمعت شكوى المريض الشديدة التحديد
وكدكتور محترف ولوذعى وبكل ثقة
كتبت له وصف طبية- اقراص منومة
سالنى -هل اخذ الاقراص دى فتحل مشكلتى
يوليو 29th, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , ادراجات محورية-ع المحور, النت لو عطشانة,
اتكلمنا كتير
لكن احد الزملاء هو اللى جاب اللحن الاساسى فى وسط كل الكلام
ليه وازاى مجتمعاتنا صنعت تخلفها بنفسها
اتناقشنا كتير وف الاخر بيقول
بيقول وماحاجتى اذا كانت لدى راى الاغلبية ان اعيد فحص ماتفقوا عليه ليكون لى رايى الخاص
حتى لو مش مقتنع فانا مع راى الاغلبية
ساقول بما تقول به الاغلبية حتى وان كان لى رايى الخاص
تعدد الاراء هو وكل واحد يتكلم من دماغة هو طريق الخراب والدمار وياما بلاد اتخربت بسبب تعدد الاراء
وعندما يكون اغلبية الشعب مقتنع بهذا الشي فحينها لا داعي ان اقول غير ذلك لاثبات انني املك الحرية.
——
سالناه
طيب ازاى تعتبر ده راى اغلبية اذا كان القانون او التخويف- يمنع اى راى مخالف
قال مفيش حد رايه مخالف
سالناه طيب دا حكمك لنفسك وللقبيله
بس نفترض ان حد عنده راى مخالف او فكرة جديدة مختلفة عما تعودناه وما تكرره وسائل الاعلام يوميا بانه راى الاغلبية
سال وليه اصلا يكون هناك من يدعى ان رايه مخالف
قال اللى عنده راى خاص به يحتفظ به لنفسه لكن لما ينشره
يبقى دا اكيد عميل او جاسوس او ناوى يخرب البلد
ليه
لان فيه احتمال ناس غيرى تقرا كلامه وتقتنع بيه ويضللهم
طيب وايه المشكله
طبعا مشكلة ولازم نمنعه من ذلك
لان كده البلد هتنقسم والغوغائية تسود
المفروض نتحد مش نختلف ونكون على قلب رجل واحد وراى واحد
سالناه طيب وايه المشكلة ان الاراء تتعدد وننظم اختلافاتنا
قال وليه نختلف اصلا مادام عندنا الشئ الصح وهو راى الاغلبية
سالناه
طيب ماهو انت ماتقدرش تقول ان ده راى تتبناه الاغلبية مادام الراى المخالف ممنوع قانونا وارهابا
المفروض ان كل الاراء تعرض ونسيب الحرية
يوليو 22nd, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , النت لو عطشانة,
أن نكون كما نحن نريد لا كما يراد لنا
ان نكون مولاى كما خلقتنى -مش زى ما الناس عاوزين
—–
ولكن هل ده شئ مسموح به
هل يسمح المجتمع بذلك
هل تسمح ثقافتنا بذلك
هل يتسامح المجتمع مع ذلك
هل يقبل
هل يتغاضى
ام يرفض
ويرهب
فنلجا الى منافقته
ونظهر له مايعجبه ونحتفظ باذواتنا مخنوقة مكبوته
—————-
المدارس علمتنا ان لكل سؤال اجابة نموذجية
اللى يقولها يبقى عشرة على عشرة
والل عنده راى تانى مختلف يتلهى على عينه
وعامل فيها ابو العريف وخالف ت
يوليو 21st, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , النت لو عطشانة,
فيه قصة او نكتة قديمة بيحكيها اصدقاء واعداء ياسر عرفات
القصة تنفع مديح او ذم زى مانت عاوز
لكنها اساسية فى السياسة
والسياسة لاتتعامل بمقاييس حلو ووحش
شوف القصة
——–
بيقولوا ان ياسر عرفات لما راح يحج
وقف عند رمى الجمرات والتى هى شعيرة رمزية تحمل دراما مكثفة ل رفض الشر والشيطان رفضا باتا
وقف ياسر عرفات عند رمى الجمرات ورمى الشيط
يوليو 17th, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , النت لو عطشانة,
عمرك نزلت البحر ساعة الفجر
وسبت جسمك ونفسك للموج الهادى
عمرك غمست روحك وتذوقتها فى عسل صفاء الفجرية الندية الرضية
تنزل فى بحر الله وتسرح حواسك فى الفضاء مفيش فوقك ولاامامك الا السماء والنجوم وهمس الملكوت
وتسمع من بعيد صوت الناى المولووى- بلا ناى
اخر عمر الليل وهو بيعسعس وينهزم قدام اول خيط ضوء ربانى
يخرج الحى من الميت
وتنور السما شوية شوية
وتنزاح عتمة القلب
وتتنفس مع الكون بروح الله
<a href="http://freewebsubmission.com">
<img src="http://freewebsubmission.com/images/fwsbutton7.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!"></a>
فكرة ان الانتقاد هو عداوة وهدم وان مفروض كل واحد يبقى ف حالة
فكرة عجيبة ومترسخة
من حق اى حد ينتقد اى شئ
انا عن نفسى انتقدت هيثم ابو خليل وغيره وهم اتقدونى
الانتقاد قراءة
والقراءة انتقاد
النقاش
والاخذ والرد فى اى موضوع دون منع او حظر او ارهاب
يعنى ان من حق القارئ ان يختار بين فكرتين
يعنى اننا امتلكنا عقولنا وواقعنا ولو فى حدود الاختيار
ويعنى ان من حقنا ان نختار لانفسنا بانفسنا
ويعنى اننا مسئولين عن اختيارنا
لكن ياتى من يقول لا
انتم لاتملكون حفق الاختيار
ولا ولاية لكم على واقعكم وان الاختيار ياتى من مكان اخر وعليكم الالتزام به دون مناقشة
مثلا
وان الامر مفوض الى الملك او رجال الدين-واحنا مش من حقنا نختار
يعنى اى كلام فى الموضوع ممنوع ولاتجادل ياخ على
فالنقاش جعجعة وطلب للشهرة
والجدال حرام
ولكن الحقيقة انه لما تييجى تقول ل الكلام ف الموضوع ده ممنوع
فانت بتختار بالنيابة عننا وبتنحاز بالاجبار وبتنصر فكرة على فكرة بقوة المنع او القانون او الارهاب
يعنى مش من حقى افكر فى الموضوع واختار لنفسى