سمحت مكتوب لكل من يريد ان يسب اخر وان يكفره او يطعن فى دينه وعرضه ان يفعل ذلك على صفحاتها وبراحته

سمحت بقرار سلبى انتقائى  بان تتجاهل ذلك وان تتجاهل الابلاغ ان اساءة لشهور وسنين

فقبلت ان يكون الموقع مرتعا لكلاب النت الضالة وفئران المجاهيل النجسة

اليوم (ى حدود علمى) قررت مكتوب ان تحذف الاساءة  فورا واولا باول  ثم تبلغ صاحبها بذلك

طبعا ده قرار مهم

اهميته هى الا نعطى لكلاب النت الضالة مرتعا وساحة- و سنة ونصف مهلة لحذف  قبل ان نحذف قذارات التكفير والتخوين كما فعلت مكتوب مع الخرائى( سيد ممبار) وصدى الصوت (خرباوى) اللى جالهم انهيار عصبى عندما حذفت مكتوب حوالى 40 مقال من الخرائيات بتاعتهم بعد ان احسوا بالامان لما قبلت مكتوب بمثل هذة القاذورات على موقعها لاكتر من سنة

لان وعلى اساس هذة الادانة الواضحة وهذا الكم الهائل من القاذورات- الان ربما يجدر بنا ان نفكر من هو المشبوه الفاقد لاى قدرة على الابداع

والاهم اننا نصبح غير مضطرين للرد على هذة القذارات بمجرد ان تقوم مكتوب بمسئوليتها

وهو مايعنى ان يكون المدون حرا

فادارة مكتوب تعلم ان كثيرا من المدونين وبالذات السيدات -خرجوا من مكتوب بسبب انه عرضهن متاح فى مكتوب لكلاب النت الضالة=وهو امر لايشرف اى موقع وانه كان على من يريد ان يبقى فى مكتوب اما ان ينافق هؤلا

المزيد

اغلب وزارات الصحة استجابت للارشادات لمنظمة  الصحة العالمية

وتتلخص فى التالى

فى اى تعامل احنا مش هنتكلم عن انفلونزا خنازير او غير خنازير

احنا هنستخدم تشخيص موحد عام و بالجمله اسمه- مرض يشبه الانفلونزا    ILI    Influenza-like illness

لان الواقع لن يسمح لنا بعمل تحليل للفيروس ونشوف نوع الفيروس لكل مشتبه به ومخالط وقد اصبحت الاعداد اكبر واقعيا واقتصاديا من قدرة اى دولة

هنا بتتحول فلسفة اى خطة صحية -نسبيا-الى علاج المجتمع والنظرة الاجتماعيةSOCIAL  ,ومصلحة المجتمع بعد ماكنت بتتبنى فلسفة العلاج الفردىINDIVIDUAL لكل مريض على حده-مع الاحتفاظ بحقوق الفردية عند اللزوم

فمدام مش هاقدر اشخص فيروسيا -يبقى مفيش داعى نقول خنازير وعصافير ويبقى الكلام عن مرض يشبه الانفلونزا فقط

وكذلك مش هنقدر نصرف التاميفلو لكل من تمثلت لديه الانفلونزا فى اعراض تنفسية بسيطة  الى متوسطة هذا المريض يذهب اقاربة ال30  وقد اصابهم الفزع للمطالبه بدواء التاميفلو لانهم مخالطين لحالة تم تشخيصها 

مما هو امر غير واقعى وغير عملى وغير محتمل اقتصاديا ولا علميا 

وكذا بالنسبة للاثار الجانبية للتاميفلو نفسه اضافه الى اهدار قدرة الدواء على مكافحة الفيروس بتكوين الفيروس لمناعة له عبر استخدامه لعلاج حالات بسيطة الى متوسطة وهى اكتر من 90 ف المائة من الحالت وتتمثلل فى اعراض برد بسيط الى متوسط

——————————

فاذا كان المريض(المجموعة الاولى) يعانى من اعراض بسيطة الى متوسطة

وليس من مجموعات الخطر التى سنتنالها فى المجموعة الثانية

فكل ماعليه ان يتبع الارشادات الصحية(لاحقا)

ويقعد يرتاح ف البيت 7 ايام-ويلبس قناع الفم والانف-MASK  واللى فى البيت يلبسوه

او يوم بعد ان تصبح الحرارة طبيعية-ايهما اطول

ويشرب مشروبات ساخنة وياخد علاج بسيط عادى من بتاع للزكام والكحة والسخونة اذا احتاج

ويقعد فى غرفه لوحده او تكون تهوية المنزل جيدة

المزيد

(و لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط)

(الحديد25

—————————–

المزيد

• الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
  سبتمبر 5th, 2009 at 5 سبتمبر 2009 12:40 م

  الاخ الحاج سليمان
  خلينا نخلص بس من حكاية التشفى بانى اسالك تشفى فى ايه بالضبط ومنين جبت الوسواس ده
  لكن التهكم- فنعم
  ولماذا ليس من حقى- فى اعتقادك واخلاقك- التهكم- ومن حق المكفراتية ودعاة التخوين ان يمارسوا نجاساتهم المعتادة من تكفير وتخوين وطعن فى شرف كل من يخالفهم وانت ترة وتبصر ولا يغضبك غير التهكم
  انت تقول انى لم اوجه كلامى لشخص

  وده مش صحيح
  كلامى موجه لكل الكذابين والمتنطعين والمكفراتية ودعاة التخوين فى كل اختلاف وهم يعرفون انفسهم وترى استجابتهم واضحة
  وكل من يعتقد ان كلامى ينطبق عليه باقول له انت شايف ان كلمى ينطبق عليك يبقى ايوه ينطبق عليك وانت اللى اخترت
  هل كان انتقادى للفاشيست ونجاسة المكفراتية ودعاة التخوين ينطبق مثلا على ادريس الهبرى او الحاج سليمان او مصطفى السعيد
  طبعا لا
  صحيح من حق المدون ان يعبر عن مشاعرة
  وانا ايدت كلامك عن المخاوف والصراع مع الصهيونية
  لكن هل انت مضطر انك تكفر او تخون حد
  مانتش مضطر
  هل انت اعلنت مجلس قيادة الثورة واعلنت ان ربنا معانا
  طبعا لا
  طيب ماهو مطلوب ان المدون كمان لايكتب كلام مسخرة ويزعل من التهكم فكان اولى ان يتجه كلامك الى المسخرة والتخوين والتكفير
  لانه كان الشوشرة الحقيقية على النقاش الجارى
  وده اللى اخرجه عن الجديه -لا الذى يخرجه عن مسار معين فاذا كنت انت ترى التخوين والتكفير وتسكت عليه فهذا اختيارك
  واذا كنت مش شايفه فده موضوع اخر
  واسماءهم الحقيقية لم تمنعهم ابدا من ممارسة نجاسات الشتائم والتكفير والتخوين فى حين انها تمنع من يكتب باسم مستعار مثلى من الرد بالمثل
  فاذا كنت لاتستطيع ان تحدد بالاسم من الذين مارسوا التهريج والنجاسة بالتكفير والتخوين
  وتخاطبهم انه عيب
  فيعنى ارجوك تراجع ضميرك
  اما كون ان فيه ناس رفضوا الصفقة فانا مش شايف ان الرفض شئ غلط
  من حقك
  انما الطريق والمحتوى للرفض يا استاذ
  انتم جميعا سكتتم واكتفيتم بان يعبر عنكم عرباوى
  فلتتحملوا نتيجة ذلك ولا تلومنى على اختيارك بالصمت والاكتفاء بعرباوى متحدثا ومتصرفا ومعلنا لمجلس قيادة الثورة
  عرباوى معروف انه يحول اى شئ جاد لمسخرة
  وانتم ارتضيتم وسكتم
  انما انت متصور ان موقفى هو تجاه من يرفضون الصفقة
  بالتاكيد لا
  بدليل انى تجاوبت مع ادريس الهبرى
  وامتدحت رفض فاطمة عباينة
  وافقتك على جزء من التوجس المتعلق بعنصرية اسرائيل
  والا هو مطلوب من ان اؤيد الكلام الكويس واؤيد حتى الهبل والتكفير والتخوين عشان احظى برضالك
  انا لاموافق ولا معترض على الصفقة
  انا ضد اى شئ ف الصفقة يتعارض مع حرية المحتوى
  وليس لى موقف ضد الرافضين
  لكن عندى موقف ضد المسخرة والعبث واتحويل الامر الى مسخرة وموسم لتبادل الاتهامات بالخيانة
  يعنى عيب قوى ان اض

المزيد

وده ردى على من دعانى للانضمام

1–انا مع اى عمل جاد لتحسين وضعنا كمدونيين فى الموقع واحراز المزيد من الحقوق والضمانات لاستمرار حرية المحتوى
وارفض اى شئ فى الصفقة يتعارض مع ضمان الحريات والحقوق
ان يكون المحتوى

عروبيا للعروبيين واسلاميا للاسلاميين و ليبراليا او اشتركيا او امازيغيا او كرديا وهكذا لكل صاحب انتماء من الشعوب العربية بكافة مكوناتها

2-ولكنى لن اشارك المكفراتية ودعاة التخوين والتهريج والهبل -لن اشاركهم اى عمل لانى عارف انه سينتهى الى الهبل
3-ولن اشارك من طلب من ناصر الهاكر ان يحذف مدونات زملائه ومنها مدونتى

ولن اشارك فى اى دعاوى فاشستية تحت اى شعارات

————————————————–

المزيد

ادارة مكتوب

نحن لم نطلب بيانا توضيحيا لتقولوا لنا ان الحال سيبقى على ماهو عليه
ماهو الحال على ماهو عليه كان مش تمام
ومفيش ثقة
وفيه انتقائيىة وعشواءية
لذلم نطالب بتطوير الثقة والشراكة
نحن نطالب بالشراكة فى ادارة الحريات ف الموقع
لو عندكم مانع قولوا لنا
ولو موافقين من حيث المبدا نشوف ايه الاليات المتاحة
————-\

\انا اعتقادى ان العروبة افضل من الممارسات اللى انا شايفها
ومش قادر افهم ليه من يطرح وجهة نظر مختلفة- يبقى خائن للعروبة
انا لاموافق على الصفقة ولا رافضها لان الموافقة والرفض غير واقعيين
ببساطة لان محدش سالنى انت موافق والا لا
انا اهتمامى انصرف فورا لتتبر الامر واقعيا-وما سياتى
وهو نفس موقفى من ادارة مكتوب كما نشرت فى مقالى الاخير -خناقة حريات مع مكتوب 2007
اما مايكرره الاستاذ الحاج سليمان بمشاعر غير مفهومة من انى انسب فضلا لنفسى
ياراجل عيب
انا كل اللى عملته انى طقطقت ع الكيبورد شوية
والطلب كان فى توقيت محرج وكاشف
وتجاهله سميح طوقان ورد درا عنتريا
فاعدت مطالبته بالرد المحدد عن استحقاقاتنافى نقل المدونات والحريات
ده كل اللى عملته
فين الفضل ف كده
ايه الفضل فى كده
والنبى نفسى المدونيين يبطلوا اوهام وبطولات زائفة

—————————————

الفكرة المحورية
انه اذا كان باستطاعتى وجميع المدونيين نشر مقالاتهم فى عشرات المواقع فى ذات الوقت مع روابط بينها
هنا تسقط تماما اى سيطرة لاصحاب الموقع علينا
لاحظ ان مكتوب لم تعطينا هذا الحق غير وهم ماشيين
ولما قلنا لسميح طوقان ان ياهو ستعطينا هذا الحق بالتاكيد لانه نظام عالمى
للماذا لاتاتى المبادرة منكلاحظ ان احتكار مكتوب للمقلات كان باسم العروبة
ولن نسمح لاحد ان يحتكرنا بعد الان بشعارات العروبة او غيرها
انا سانشر مقالاتى فى اى ارض
سواء اكان المالك عربيا او عفريت ازرق
لان ده مجرد معرض
المهم الكاتب والقارئ
مكتوب معرض ورفوف
نعرض عليها بضاعتنا
ولو باع سميح طوقان ارض المعرض
فلا يستطيع لاهو ولاغيره ان يتحكم فى بضاعتنا اذا كانت مبدعة وتنافسية ومعروضة فى اكتر من معرض
ولا اى حكومة ولاجهاز مخابرات يقدر يتحكم فينا لو معانا قوة الكاتب المبدع والقارئ الفهيم وشوية ترابط بين المدونيين حول محورية الحرية
لذلك انصرف ذهنى فورا لهذة النقاط
اما عن عروبة المعرض
فده شئ يخرج عن اطار سيطرتى الفعلية والواقعية الا بالصراخ واللطم والتخوين
انا بصراحة عاجز عن فهم ان ملكية سميح طوقان او (المخابرات الاردنيةحسب الاتهام الشائع)مش فاهم ازاى ان ملكيتهم لمكتوب كان حماية لعروبتنا وثقافتنا
مش شايف يعنى ان ملكية سميح طوقان لمكتوب كانت كمثل الجبل اللى كان يعصمنا
مع احترامى لشخصه
مش شايف انها كانت ضمانة وزالت واصبحنا عريانيين
لا احنا عريانيين م الاول بس مغفلين لامؤاخذة ونحب نستنيم للشعارات
سميح طوقان مستثمر
صح والا انا غلطان
مين اللى جعله بالاوهام انه بطل العروبة وحامى حماها
هم نفس الاشخاص اللى بيتهموه بالخيانة الان
وعاوزين يسحبوا العروبة لانفسهم ويضربوا بيها غيرهم

الخلاصة
فيه اتجاهين واقعيين مطروحين-اذا استخلصنا الكلام من الاتهامات الشحبظية

الاتجاه الاول

1-نشوف هنعمل ايه فى المستقبل وازاى نقوى موقفنا التفاوضى وده بيشمل حقوق وحريات وضمانات اساسالاننا اصحاب البضاعة اللى على الرفوف- وازاى نحسن تنافسية البضاعة بحيث يصبح موقفنا اقوى فى حالة التفاوض بالاضراب وغيره تجاه مطالب محدده وليس لمجرد العنطزة
بمعنى اننا طرف غائب ف الصفقة ولازم يحضر
كما كنا د

المزيد

  الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مايو 23rd, 2007 at 23 مايو 2007 7:23 ص

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
مايو 22nd, 2007 at 22 مايو 2007 12:12 ص

المزيد

التزوير سهل….

والبغبغان سهل

ولكن…..

الكتابة من غير سبب …قلة ادب!!

وليس بكاتب  هو- ذلك الذى( يكتب على روحه)!!!!

                                                                         ( يكذب على روحه)!!!!

المزيد

 على مسرح التدوين

كل ممثل بيختار الدور اللى هو عاوزه

ويرتدى الملابس والاقنعة اللى يختارها

ساعات بتكون الدراما محكمة

واحيانا الممثل قد يندمج  ويتقمص ومايعرفش يخرج من الدور

لكن عن نفسى

اشعر بالمديونية لكل ممثل شاركنى التشخيص والصراع على المسرح

وبيوحشونى لو غابوا عن المسرح

لكن الدراما اهم بكتير من اى ممثل

0000000000000000000000000000000

المقالة لحن فردى-مونولوج
ياتى تحته كورس التعليقات جرجر جرجير
اما الخناقة
ياعينى عليها

عصف ادمغة
لحن مسرحى درامى بوليفونيك
واظن ان اهم واحق ماكتب هنا فى مكتوب كتب اثناء الخناقات
000000000000000000000000000000000000000000000

فكرة ان الانتقاد هو عداوة وهدم وان مفروض كل واحد يبقى ف حالة
فكرة عجيبة ومترسخة
من حق اى حد ينتقد اى شئ
انا عن نفسى انتقدت هيثم ابو خليل وغيره وهم اتقدونى
الانتقاد قراءة
والقراءة انتقاد
——————
انما ان تصرح علنا ان هدفك من الانتقاد هو اسكات وتخويف الاخر
فده امر مختلف
لما تقول
——
اخرسك قلمي ؟؟
ولجم فاك الصارخ
—
يبقى انت بتتكلم فى منع وارهاب مش فى انتقاد
وفكرة انت مش مناضل دا انا المناضل-فكرة ساذجة
لان هنا كله مدونيين
وفكرة ان اتصور نفسى معلما ورسولااو نبراسا للجميع فكرة مراهقة
بتفكرنى بالممثل حسين رياض فىبين القصرين
لما قال
يامعالى الوزير
انى رسول الله اليك بكادر جديد
تعرف عملوا فيه ايه؟

000000000000000000000000000000000000000000000000000

انت بتقول

يابنى لا الحذاء ولا السلاح هم اداة لطلب الحقوق

—
المصريون يمرون بمحنة عصفت بارواحهم وبقيمهم وبكل جوانب حياتهم
ولا احد يعاير احد بمحنته ولا بظواهر المحنة
ولا احد يدين احد بالامه
الاناقص العقل والشرف
وهو يعلم ان هذا الشعب اجتاز محن اقسى من هذة
وانتصرت روحه على كل النكسات
نحن نراهن على روح هذا الشعب الكامنه

والبشر دائما يستحقون ماهو افضل

000000000000000000000000000000000000000000000000
 

انت بتقول

0000000000000000000000000000000000

المطلوب بس
ان المدون يفكر شوية قبل مايكتب
او يكتب شوية بعد مايفكر
او يفكر شوية ويكتب شوية

000000000000000000000000000000000000000000000000

النقاش
والاخذ والرد فى اى موضوع دون منع او حظر او ارهاب
يعنى ان من حق القارئ ان يختار بين فكرتين
يعنى اننا امتلكنا عقولنا وواقعنا ولو فى حدود الاختيار
ويعنى ان من حقنا ان نختار لانفسنا بانفسنا
ويعنى اننا مسئولين عن اختيارنا
لكن ياتى من يقول لا
انتم لاتملكون حفق الاختيار
ولا ولاية لكم على واقعكم وان الاختيار ياتى من مكان اخر وعليكم الالتزام به دون مناقشة
مثلا
وان الامر مفوض الى الملك او رجال الدين-واحنا مش من حقنا نختار
يعنى اى كلام فى الموضوع ممنوع ولاتجادل ياخ على
فالنقاش جعجعة وطلب للشهرة
والجدال حرام
ولكن الحقيقة انه لما تييجى تقول ل الكلام ف الموضوع ده ممنوع
فانت بتختار بالنيابة عننا وبتنحاز بالاجبار وبتنصر فكرة على فكرة بقوة المنع او

المزيد

الشعب الايرانى شعب عجيب يتمتع بثقافة المظلومية(مظلومية الحسين المخلدة)-

وعلى نمطها

تسطع المظلومية المعاصرة المتبلورة اجتماعيا-

فالمظلومية هى عموما التى هى اساس المعارضة-اى معارضة- خصوصا اذا ماقترنت بتجسيد البديل-الحسينى-العادل والاكثر شرفا-فى زعيم تتبناه الجماهير

عندنا الامر مختلف فالمظلومية لاتتبلور ابدا- ونحن لانؤمن باى بديل نتبناه حتى ولو بالوقوف فوق سطح المنازل- اذا ما استعصت المظاهرات- والصياح الله اكبر كما يفعل الايرانيون

وعندما تتبنى الجماهير قضية-البديل - موسوى مثلا- فمن الصعب ان يتراجع - البديل-او ان يقايض -اما م الباطل المتعين بجيوشة ومخابراته- بل ويعلن موسوى-والشباب العاديين- انهم مستعدون للشهادة الحسينية- لمجرد اثبات ال

المزيد