وكمان مدونة جديدة!!!! وشقة جديدة ع النيل غير شقة الجيزة 

ونفتح الشقتين على بعض .....

عشان الفيل يرمح و يبرطع براحته !!!!

والهوا البحرى  يشهيص الكتوبة من غير حاسوبة

وابقوا تعالوا

العنوان سهل

انت بس قول الفيل اى عيل صغير يجيبك للشقة الجديدة
http://hadoota2.maktoobblog.com/



البلاك ووتر-الخضوع التام او الموت الزؤام

مايو 29th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا

اعادة نشر


اقصى ما يمكن ان يفعله المدون هو ان يكتب رايه ليكون منشورا- اى مقروءا- والنشر هنا نسبى المدى والتاثير

دا اقصى ما يمكن ان يفعله المدون

يعنى نفسى نتفق ان التصور اللى عند بعضنا انه بنشر مقالة ما- سيخرق الارض او سيطاول الجبال او سيحل مشاكل الامة -دا شئ مش ممكن

او ان يتصور مدون ان بامكانه القضاء على خصومه فى الراىاو اخضاعهم- الخضوع التام كما يطالب البلاك ووتر - حتى باستخدام الشتائم واقسى الاتهامات- برضه مش ممكن

او ان يتصور مدون انه هو المدافع عن الوطن او الدين والمخالفين كفار وخونة ويفضل يخبط بسيف خشب وطبعا بالشتائم والقذائف اللفظية- -باعتبار انه شهيد ومن حقه يشتم وكده- برضه مش ممكن

فى كل الاحوال لن تستطيع الا ان تقول كلمتك ورايك

يعنى ان تنتحل لنفسك صفة او سلطة ما لكى تعزز رايك بها او ان تقوى وجهة نظرك-ان تحاول ذلك- ابشرك ان كل المحاولات فشلت- ولن يكون امامك الا ان تكتب رايك كانسان عادى-مواطن عادى
مثلا رياض بيدعى ان اصل الخلاف معه كان فى مسائل دينية مع ان ده مش صحيح وكذبة مكشوفه ووقحة-لان اصل الاخلاف كان اعتراضى على نجاسة لسانة

——————————————–
انا طبعا فاهم ان الاحباط بيسيطر على كتير من المدونيين لان التدوين كممارسة لم يحقق لديهم اشباعا بسبب توقعاتهم المبالغ فيها عند انضمامهم ابتداء لهذة الحركة

يعنى كتير متالمين ان كتابتهم لاتاتى بالاثر المتوقع-وان الدنيا لم تتغير بعدما كتب هو عشرين ادراج مثلا

لذلك جاءت محاولة اصطناع النفوذ الوهمى كحل للاحباط اللى اصابنا-

والاحباط بيظهر بان المدون بيحاول اصطناع مظاهر معينة مثل استجلاب التعليقات الكتيرة اللى بلا داعى-ليظهر ان كثيرون يوافقونه الراى-يعنى كلامه صحيح وبذلك فالقارئ سيكون اكثر قبولا لما يتفق عليه العدد الكبير من المعلقين- بغريزة القارئ- انه يكون مع الجماعة- القطيع لو حبيت- فيحصل على هناءة التوافق الاجتماعى الظاهرى باعادة تكرار ماهو مكرر اصلا لدرجة المحفوظات

لكن فى نهاية الاسبوع وبعد تحصيل 200 تعليق تنقلب الصفحة وتكتب ادراجا جديدا وكان اللى فات مات ونكون مطالبين باعادة نفس المجهود ةوكتابة نفس ال200 تعليق من اول وجديد-لانه بهذا المقياس لو انخفضت عدد تعليقاتك عن ال200 فانت تجرى على المدونات وتعاتب اصحابك لماذا لم تزرنى من اسبوع ياحبيبى

وصدقنى فى الاول والاخر ليس لك الا ماكتبت حتى لو جبت الف شاهد بان اللى كتبته عظيم-ورائع- لكن انت اول العارفين بان مانكتبه كلنا ليس عظيما ولا حاجة وان احدا منا لا يتلقى الوحى ولا حاجة وانه معظم مانكتبه هو كلام عادى لناس عاديين ولا هم عظماء ولا كتاب كبار ولا مبدعين متالقين ولا حاجة

التدوين اصلا كلام عادى لناس عاديين-وممكن كلامك يكون صح او غلط-وفكرة ان المدون -الشخص العادى لاينطق الا صوابا وان كلامه لا ياتيه الباطل ابدا- فكره عجيبة-تفتح الباب للنفاق واستسهال الكتابة فى الموضوعات المسوجرة والمضمونة

——————————– 

والخلاصة انه بعد ازالة كل المظاهر الزائفة دى من مديح او تبادل للشتائم يمكننى ان اقعد فى ربع ساعة اتصفح ال20 تلاتين ادراج اللى فى مدونتك- واعرف تانى ان ماتكتبه هو مجرد كلام عادى لانسان عادى- ويبقى الواحد مستغرب-امال الهيصة دى والخناقات على ايه

يعنى لا مقالتك هتقلب الدنيا ولا هتصلح المايل ولا مقالتى اللى

المزيد


وسط الدايرة-السودان-وردى

مايو 11th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا


وسط الدايرة

وسط الدايرة أجمل نايرة
خلي قلوبنا تطير
وارحلي بينا فراشة حنينة
بين زينات وعبير
ولما الخصلة تدور طربانة
تبقي حرير في حرير
فرحي خلق الله واتّنّي ياشبه القمرة
وارقصي رشي عبيرك فينا وفتحي يا زهرة

أرقصي زيدي الساحة سماحة
نحن معاك نشيل
نغني غناوي ..نحكي حكاوي
لما ندوب في الليل
لا ترتاحي لا تريحينا
لسة الوقت طويل

عمرك كل فرح يا زينة
شيلي من الأفراح وادينا
راقصي البسمة ر

المزيد


جنون المدونات والعيال الاضيش الحزب

أبريل 11th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا

التدوين ده بالظبط عامل زى دفتر المذكرات الخاصة بتاعة زمان الى كان بعض الناس يكتبون فيه يوميا وقد يحرصون على اخفاءه حتى من اقرب الناس

لكن هنا انت بتفتح دفتر مذكراتك ليكون متاحا للناس جميعا

وانت حر

يعنى لو عاوز تكتب فيه اشياء انت بتفكر فيها انت حر

كل ما تراه يستحق التسجيل والعرض على الناس-ضعه فى مدونتك

وسيظل مسجلا لسنوات وربما للابد

ولو عاوز تسجل فيه سجل دقيق لكل الههههههه اللى بتتبادلها مع اصحابك بدلا من ضياعها على الماسنجر والشات برضة انت حر

ولو عاوز تسجل وجهات نظر مختلفة انت حر

ولو عاوز اقتباسات او اشعار او صور برضة انت حر

ولو عوز تسجل قد ايه الناس معجبين بعظمة جنابك ودايخخين من روعة ماتكتبه-انت حر

ولو عاوز تسجل اعظم الشائم والقباحات لكل من يخالفك فى الراى انت حر

لكن سامحنى واسمح لى——————————————-

قلة الادب ليس لها حدود-ونحن لانستطيع المنافسه فى هذا المجال

ومن يريد ان يعرض فكرتة بكل وضوح وبدون تشويش-لن ينزلق لطريق الشتائم مهما كانت الاستفزازات

وكلما ذاد تمسكك بهذا الغرض وكلما عرضت فكرتك بابسط الاساليب وبدون اى تشويش وبوضوح -كلما ذاد ضيقهم

وكلما تجاهلت محاولاتهم لتوريطك فى الرد عليهم- يقول لك انت جاهل فتقول له انت جاهل وحمار- كلما تجاهلتهم- كلما ذاد حقدهم

دى منطقة تفوقهم-العيال بتوع الحزب- الشوشرة وقلة الادب والتصنع وادعاء العظمة- لاتدخلها-فهم يتفوقون فيها عليك

فلنستدرجهم للمنطقة بتاعتنا

ان يعرض كل واحد فكرته بوضوح ودون شوشرة

هنا ينكشفون
وسلاح عجزهم الوحيد هو الشتائم والشوشرة

——————————————-

وان الواحد يتصور نفسه اعظم العظماء وانه وكيل الله تعالى لحماية الوطن والدين والتدوين

شئ متاح-وشعور جميل لكنه مفضوح و غير مفيد
واقول للاخ المجنون اللى بيرسل لى عدة تعليقات يوميا

والمشكلة ان امكانية الحظر مش شغالة

انا فاهم انك مضطر تعمل كده وانك مش قادر تسيطر على نفسك-
يعنى انت صعبان على-وطبعا كلما ضحكت وتسليت بتعليقاتك-شوية تمدحنى وشوية تشتمنى-100 تعليق- متصور انى سانشر المديح مثلا-انا اتسلى بتعليقاتك ثم اذاحذفتها الوم نفسى
لانه لايجوز ان تصبح الام المرضى نوع من التسلية
لكن اعمل ايه

انا عرفت سبب الامك النفسية والمشكلة القديمة-لانك كشفت شخصيتك بقبحك وبغبائك وبانك بتنسى اشياء بسيطة وبتقول اشياء للتعمية على شخصيتك وافعالك فتكشفها اكتر
وقبحك هنا معذور -لانك مش قادر تسيطر على نفسك
وبصراحةمش لاقى وسيلة لتعزية وتهدئة احقادك-لان اللى جرى لك مش شوية والتناقض بين احساسك بالعظمة وبين رؤية الناس لك- برضة شئ صعب مع احساسك بانك محور الكون والفاروق بين الصح والغلط وفى يدك كل المفاتيح والصكوك
كلما تجاهلتك يزداد جنونك وحقدك
فاذا رديت عليك يزداد جنونك وحقدك
وهل كده انت بتلاقى وقت تنام
يعنى انت حسيت انى باحتقرك وباتجاهلك-المفروض ان ده احساس مؤلم بالنسبة للانسان
وحتى لو انا غلطان فى تفكيرى لكن ده بيجعلك تبتعد عن مصدر هذا الالم
لكن انت عمال تحوم حول نفس النقطة وكل يوم تبعت لى كذا تعليق على مدونتى

ده تسميه ايه
نفسك اهزئك كمان وكمان

لكن انت عاوز تتهزا
ونفسك انى اشتمك
وادخل فى مجال تفوقك ومنطقة مرضك
نفسك تثبت ان كل ا لناس مثلك-يشتمون ويحقدون وينتحلون صفة المجهول لل

المزيد


هذا بيان للناس

مارس 14th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا


الدولة العظمى

وزارة الداخلية العظمى

مكتب الوزير العظيم

                         هذا بيان للناس

ياناس -هو كل واحد مات متكهرب -تلزقوة فينا وهو يعنى احنا الوزارة الوحيدة الى دخلت الكهربا وبتستعملها–دا حتى ارقى دول العالم عندها كهربا وبتسدخدمها فى الانارة- وهو صحيح احنا كنا زمان بنستخدم الكهربا فى انارة العقول وانعاش الذاكرة ومكافحة الكذب والانكار-لكن جه الرئيس من كام يوم كده وقال بلاش الكهربا -يا عادل-لانى كل ما اسافر بره الدول بتاكل وشى –بلاش الكهربا وركبوا مراوح سقف-احسن- فى كل غرف التحقيقات ولذلك تعلن الوزارة بقلب جامد-لان احنا مابنخافش من حد-بجد-ملعون ابوكو كبير لصغير-تعلن الوزارة ان وفاة شلبى وفاة طبيعية-وانه صحيح كان معتقل عندنا بعد ما نشر الشعر اللى بيسئ لمصر-وابومصر-ومصر دى دوله- لوتعلمون- شقيقة -صحيح كان معتقل لكن والمصحف الشريف ما حد قرب له وهو الى مات لوحده عشا

المزيد


امة واحدة ذات رسالة خالدة

مارس 10th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا


 بين حملتين تدوينيتين بعنوانين كده 

وهنا انا لا ادعوكما الى فض الخلاف ولكن اتساءل ان كان ممكنا ان نرشده ليكون منتجا-فالخلاف المكتوب قد يكون منتجا اذا كان موجها باتجاه هدف معلن ومحدد الغاية -كمثال خلافى مع الفيدراليين هنا فى مكتوب فقد هدم معبدهم عليهم ولم استخدم فيه شتيمة واحدة ولكن كان كلامى باقسى من الشتائم
فالخلاف فى موضوع يجب ان ينحصر فى نفس الموضوع ولايتناول خصوصيات المدون
وقد اعترضنا سابقا على تجريح الشعوب من ناحية او تقديسها من ناحية تانية
فلا يوجد شعب كله راقصات ولا شعب كلة شهداء
على ان الراقصات يؤدين دورا اجتماعيا -قد لايعجبنا لكنه موجود ويجسد كل تناقضات مجتمعاتنا
والمقاومين ينجحون ويفشلون ويتقاتلون ويرتكبون اشنع الخطايا احيانا لكنهم يؤدون دورا اجتماعيا-يحمل كل تناقضات مجتمعاتنا
لكن تخيلى لو اتفقنا على ان تقوما كلاكما بحذف الشتائم الشخصية فى كلا مقالتيكما واقتصارها على النقاش حتى ولو كان قاسيا او لاذعا دون شتائم
ولو اتفقنا على ان نتفادى اهانة الشعوب او تقديسها بالباطل
وحتى لو لم نتفق- فربما بادر احدكما بذلك
فلنختلف دن ان يصاحب ذلك -قرارا بالاعدام المعنوى من طرف لطرف
كالتكفير او التفسيق او الاتهام بالدعارة او التفاهة
فكلاكما يعبر عن حساسيات موجودة بالفعل فى مجتمعاتنا
انا لا ارى مانعا من مناقشة الحسسيات الموجودة بين الشعوب العربية- والكلام اللى كان مش معلن ويقال همسا صار الان مكتوبا
لكن اذا كان عنوان المقالتين
الى التافة الحقير
والى الساقطة العاهرة
فلاهو تافه حقيرولا انت عاهرة-وتبادل الشتائم لن ينشئ واقعا جديدا
انتما تؤديان دورا اجتماعيا اخترتماه بارادكما لتظهرا الى العلن كلام الهمس

فهل يقبل احدكما الظن بان هناك اى استفادة متوقعة من حوار يبدا بالمصادرة
وهل تظنان ان كلاما يبدا باتهام كهذا قادرا على اقناع القارئ بشئ-مما تحاولان اقناع الناس به
ولكن هل انتما تريدان اقناع الناس بما انكما قررتما نشر ماكتبتماه ام هل المطلوب فقط هو اهانة الطرف الاخر باكثر كمية ممكنة واقصاءه وتحقيق احتقار المجتمع له بان ننسب اليه مما من شانه لو صح ان يستوجب احتقار المجتمع له
وعلى المستوى الاجتماعى والوطنى هل نريد تكريس الاحتفقار والكراهية المتبادلة بين الشعوب العربية ام نريد بمناقشتنا فتح الخراج وتخفيف الالتهابات الى اقصى حد ممكن- لا الغائها نهائيا طبعا بطريق المهللين والمتباكين وباعة الدموع

هل تتوجهان الى قارئ ما- لو سمع ان هناك بيوت دعارة فى غزة لقال ان غزة كلها دعارة او بالمثل عن القاهرة
انا اعرف ان هناك كثيرون كده فهل هذا نوع اقارئ- الفيدرالى -الذى تستهدفانه
هل ترغبان فى تكريس هذا النوع من القراءة والوعى
هل لدى احدكما رغبة فى ان نصل الى حالة نفهم فيها ان المصريين والفلسطينيين هم اهل دعارة بالاجمال بشهادتيكما
ام انه من الممكن ان نصل الى حد ادنى من الاتفاق والتنسيق كما بين الحكومة المصرية وحماس رغم ان حماس هى من الد اعداء النظام المصرى كاخوان مسلمين ورغم ذلك فالعلاقة بينهما ناجحة وتحقق مصلحة للطرفين
وهنا نتساءل
هل باستطاعتكما ادراك الدور الذى يلعبه كل منكما على مسرح مكتوب ام انه خناقة شخصية وخلاص
فاذا كانت خناقة شخصية فلاداعى ان يضع كلاكما تحت باطه شعبا باكمله يورطه فى كلام كهذا باعتبار انه يدافع عن هذا الشعب ويمثله بطريق ما ومسئول عنه بدعوى انه يدافع عنه ويتكلم باسمه
تماما كما سقط من انتحلوا الدين بدعوى الدفاع عنه فاساءوا اليه باكثر من اعداءه وانا اظن ان كلاكما اساء الى فكرته باكثر مما استطاع خصمة ان يفعل
المقالتين تتعادلان عند النقطة صفر ولايبقى منها سوى طعم مرير لماهو -فيه حاجة غلط تتعدى الدور الذى تلعبانه
فليقبل كلاكما الدور الذى يمثله الاخر ولنناقش ماهو غلط-لان فيه حاجة غلط فى علاقتنا العربية انتما لم تخترانها ولم تكتشفانها وانما كشفتم الغطاء عنها
والخلاصة ان الخلاف هو سنة الحياة ولكن ربما علينا ان نفكر فى ان يكون موجها ومخططا له ومنظما ومنتجا وليس مجرد تبادل اتهامات
اللى حصل مع د رياض كان سوء تفاهم وانتهى باعتذاره-بجراءة وعلناوهو امر منتهى ولايجوز الاستشهاد به
وبالرغم من انى اختلف معه فى اراءه الا ان الاعتذار لايجعلنى اتمادى فى خصومة نتبادل فيها الشتائم والتجريح الشخصى -وهنا انا لا ادعوكما الى فض الخلاف ولكن اتساءل ان كان ممكنا ان نرشده ليكون منتجا-فالخلاف المكتوب قد يكون منتجا اذا كان موجها باتجاه هدف معلن ومحدد الغ


المزيد


الناس ترى وتحكم

مارس 5th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا

في02,آذار,2008  -  04:30 مساءً, زياد تونسي كتبها …

إخوتي؛ سأسافر و سأغيب عن التدوين أستودعكم الله…مدونتي فضاء لكم فقط كونوا رفقاء بها و لا تطبعوا على جبينها كلاما لا يليق بلغة القرآن…
سأعود إن شاء الله…
في03,آذار,2008  -  06:56 صباحاً, السهم القاتل .. القاهرة كتبها …

الفيل

عارف انك بتصطاد دايما فى الميه العكرة .. ولأ . دا انت ممكن تعكر الميه

بس خللى بالك انا مش عبدة الفدرالى وانا اللى كتبت تعليق الامس
وانت اتهمت عبدة بالكذب والزور وانا اقسم بالله على كدا لانى عبدة ما بيعجبنيش أشعاره لانه مثل الجسد بلا روح .. شعره كالاموات

—-

وكفاية انك تشتم عبدة وكتبت فيه 500 ادراج يا ظالم ولم تكتيب ادراج واحد عن رئيس اسرائيل ولا وزير الدفاع تشتهمهم ايها الحقود
—-

أمثالك هم اللى ضيعونا فى الكلام الفاضى وقعدة المصطبة والردح وشغل النسوان مع ان فيه نسوان ارجل منك مليون مرة وانا اعتذر لهن طبعا لانى شبهتهن بامثالك

—–

افسدت التدوين والمدونات وشغلتنا بالكلام الفاضى وقعدة الحريم وانا اعتذر لهن طبعا لان كتر الكلام دا طبع الحريم مع انك راجل للاسف وان كنت اشك فى ذلك هههههههههه

 


زياد
في03,آذار,2008  -  09:34 مساءً, الفيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

عزيزى المجهول الفيدرالى
عزيزى حسن كمان
طيب مارايك لو قلت لك انى اقبل كل الاتهامات اللى كتبتوها ضدى مقابل ان اعصابك ترتاح
انتو وعبد الحفيظ احسن ناس

في04,آذار,2008  -  01:49 مساءً, ميساء البشيتي كتبها …

زياد

كيف نسكت عن ساندي

يجب ان تعاقب ةتكون عبرة لمن اعتبر

هذه واحدة مندسة تريد بث الفتنة يجب محاربتها ووقفها عن العمل

يجب ايقاف مدونتها التي تبث الفتنة

هذه مدونة عميلة يجب ان توقف فورا ً

في05,آذار,2008  -  03:48 مساءً, يا دلوعه امك يا فيل كتبها …

أظن ان الفيل لما أكتب وأقوله أن كلامه كلام نسوان ويسكت وا ما يردش ويقولى علشان ا‘عصابك ترتاح أظن أن أنا معاى حق
ومش بس كدا دا تربيتته ما كانتش تربية راجل بالعكس كانت تربية مرا يعنى أمة هى اللى ربيتته يعنى من الاخر تربية نسوان

سايب ايهود اوليمرت بيضرب غزة وعمال تهجص وتكتب يا روح امك 500 ادراج فى عبدة الفيدرالى وسايب الرسول يتشتم وما عملتش ادراجين ولا تل

المزيد


سؤال وجواب فى اصل حكاية عبده والفيدرالى

فبراير 6th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا, خصوصى-مرسل مع مخصوص


 


ضحكونا معاكو

فبراير 3rd, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا

فى التدوين ياما هنشوف

اتحاد تدوين يقرر النزول تحت الارض- وعمل مدونة مخفية  ليتبادل فيها الاعضاء التعليقات بحيث لايعرف احد غيرهم عن اسم هذة المدونة ولايطلع احد على مايقولون

ليس هذا -لاسباب امنية-فالمخبرون هم داخل وليس خارج الاتحاد

اذا فلماذا قرر هؤلاء هجر مدونهم المعلنة باجزائها الفسيحة -على ناصيتين- باجزائها عربى وانجليزى مكسر وفرنساوى مضروب بالصرمة

لماذا

لانهم مكسوفين ومفضوحين- فكلما اضاف عضو تعليقا- ضجت الدنيا بالضحك-وقامت الخناقات

مثلا خلع عبده والدعوة لتعيين ابو بكر الصديق- لاحظ الاسم- خليفة على الاتحاد

فيغضب احد الاعضاء ويغير كالون الشقة- المدونة بتاعة الاتحاد بتغيير كلمة السر وحذف المضحك من التعليقات

فيتجنن عضو اخر ويعمل مدونة جديدة لمنه اخرين من الاستيلاء على الاتحاد

ويتجة بعض الاعضاء الى انشاء اتحاد اخر-وبلاش اسم الفيدرالى-

كل ده والاعضاء يتفرجون مشدوهين على شجيع السيما عبده- اللى ربنا وعده بالنصر خصوصى- كما يقول وصدق وعده- هو

المزيد


فاروق

يناير 3rd, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا

القران الكريم حذرنا مرارا بان الدين قد تحول عند بعض الامم الى مجرد كلام وشقشقة

والحقيقة -اننا تفوقنا حتى على هؤلاء

طيب هنا عبد الحفيظ يتحدى نفسه

يكتب عن الحق والتراجع عن الباطل بشجاعة

ويعطينا مثالا وقدوة

————-

روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه , أنه تسور الحائظ على جماعة كانوا يشربون الخمر , يريد أن يباغتهم, فأنكروا عليه أمورا ثلاثة أتاها , وهي دخوله عليهم من غير الباب , وعدم استئذانه , وتجسسه عليهم , وكل هذه أفعال نهى المولى عز وجل عنها , فمضى عنهم ( الفاروق ) بعد أن لزمته حجتهم

 ————————————————————-

طيب يااخى انت اتهمتنا بالكفر -وعقدت محكمة تفتيش فى الضمائر

وتدخلت فى اشد خصوصياتنا-الايمان

وهددتنا بالاعتقال والتعذيب-بموجب وظيفة تدعيها

ونشرت شائعات غير صادقة عن هذة المدونة-واخرها ماهو منشور عنك عن ان المدونة مندسة ويمولها الكونجرس

وشتمتنى ما شاء لك الشتم

فى مقابل انتقاد عنيف لبعض كتاباتك

هل ترى ان الامر يتساوى

فاذا انتقدت كتاباتك- ادعيت انت اننى اهاجم الاسلام

هل كان الفاروق ليستخدم الاسلام كجيلة للدفاع عن بعض اشعاره انتقدها فيل جاهل-هل كان ليستخدم الاسلام وسيلة وحيلة للدفاع عن نفسه واشعارة- بان يدعى على من انتقدوه بمثل ما ادعيت على

يعنى انتقاد الاشعار-يقابله التكفيروالاعتقال

يعنى انت تدعى ان المخابرات ستعمل لحماية اشعارك

وانت تقول من هاجم عبده فقد هاجم الاسلام

فهل لك ان تتراجع وتقول ان ما ادعيته على لا اصل له-كما تراجع الفاروق عما راه بعيينه

انت قلت انك تاكدت بعينك اننى نصرانى- فقل لى هل كان عمر ابن الخطاب يفعل ذلك

ولكن هل تقدر ان تتراجع وتعلن ان ماقلته كان غير صادق

هنا تكمن الصعوبة

فلا اقتحم العقبة

نعم انا حللت وانتقد بعض كتاباتك بقسوة-لكنى لم اجد حرجا ان اقول دائما ان اشعار عبد الحفيظ تحسنت فى الشهور الاخيرة-وكتبت هذا اكثر من مرة

لكنى لم اتناول شخصك ولا دينك ابدا-ولم يخطر ببالى ان ابادلك الشائعات - ولم اسمح لنفسى ان انشر عندى اى تعليق يخرج عن القانون لفظا ومعنى

ولم اكتب كلمة عنك سوىان تكون مقرونة باقتباس من عندك-ومادتك الشتائمية-غزيرة–كدليل على ما اقول

وانت تنشر نقلا عن مدونة-من هو الفيل التى اغلقتها مكتوب- ثم تمسح التعليقات-فور ان اغلقت مكتوب هذة المدونة- وتقول انا مش مسئول

هل كان الفاروق ليفعل ذلك

هل كان الفاروق ليزور عدد التعليقات-ليحصل -احتيالا على حق غيره

هل كان الفاروق-ليقول فى نفس الصفحة- مقتا- وحبا لغير المسلمين- ليرضى جميع الاطراف

ثم يقول مشتبهات- ويغمز بعينه لينال رضا الناس- وكل واحد يفهمها بالطريقة اللى تعجبه-المهم لا يقل عدد التعليقات

هل كان الفاروق لينشر كلاما ثم يمسحه بعد ساعة خوفا وهلعا

انت كتبت فى مدونة صوفيا

——–

وأنا شخصيا أرى أن العار هو التمادي في الخطأ وليس في التراجع عنه , ولا أرى بدا من تقويم مساراتي الدينة والدنيوية إلى ما هو أفضل , ما استطعت إلى ذلك سبيلا

————–

فهل ترى العار

انت لم تتراجع كما قلت

ياعبده لايغرنك كام واحد علقوا عندك وقالوا ياسلام على اخلاقك ياعبده

لا والنبى ياعبده

نحن تحت لوائك ضد المدونة التى تهاجمك-يعنى تهاجم الاسلام

نحن جنودك ياعبده-فازحف لتحرير مكتوب من اعداء الدين-المندسين بتوع الكونجرس

انا عارف ان ده اغراء-يدير راسك

وهى دى الصعوبة -العقبة اللى انت بتواجهها

وهو ده-الاختبار -اللى احنا بنمر فيه كل يوم

ثق اننا كلنا مثلك- والخطا الرهيب اللى انت ورطت نفسك فيه -كلنا بنمر بنفس الاختبار يوميا

وانا عن نفسى لا ابرا نفسى من كل نقيصة -نسبتها الى سلوكك-من تكفير الى تهديد الى…

كلنا بنقع فى نفس الفخ

كلنا تعمينا الكلمات عن الحق

بس اعذرنى انت اللى تطوعت بان تكون نموذجا

انت اصلا كنت لسه داخل المدونات-لما حبيت تجامل استاذك -المكفراتى الاولانى- بكلمتين

المزيد


موال

أكتوبر 25th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , الفيل ياخويا

قالت زينات صدقى -رحمها الله-قالت-(الشباب- الصغر -الشباب حلو -حتى ولو فى الحمار–

—————————————————

ياليل


التالي










 Religion Blogs Blog Flux Directory Find Blogs in the Blog Directory  دليل سلطان للمواقع الإسلامية دوّن - ملتقى المدونين العرب Global Voices Online - The world is talking. Are you listening?


Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!


<a href="http://freewebsubmission.com">

<img src="http://freewebsubmission.com/images/fwsbutton7.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!"></a>