اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية

<embed src="http://widget.meebo.com/mm.swf?tDLNfDtkBf" type="application/x-shockwave-flash" width="160" height="250"></embed>

مكتوب ابن عروس

يونيو 18th, 2009 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

مكتوب ابن عروس

———————

ما يرقد الليل مغبون

ولا يقرب النار دافي

ولا يطعمك شهد مكنون

إلا الصديق الوافي.
——————————————-

الجاه.. لو كنت خايف من الله

ولا من القبر والهول

ما كنت تغتر بالجاه

والظلم والجوز والصول
———————————————————–
كيد النسا يشبه …الكي

من كيدهم عدت هارب

يتحزموا بالحنش .. حي

ويتعصبوا بالعقارب
————————————————-

المزيد

مساحة تفكير ومساحة جمود

يوليو 26th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

اذا كنت عاوزتتعلم او تعرف اىفكرة او موضوع-او تقول انك عارفه- يعنى تكتب عنه مثلا-لازم تتامله وتفحصه-حتى لو كنت حافظه صم-

لازم تنظر للموضوع من اكتر من وجهة نظر اومن اكتر من زاوية

يعنى لو بتفحص فكرة حتى ولو معروفه-لازم تنظر اليها- ثم ارجع البصر- البصيرة مرتين

انظر اليها من ناحيتك ومن ناحية ناس تانيين-ربما يكون لهم وجهة نظر مختلفة- لاختلاف زاوية النظر والمصالح والثقافة والفكر والعقل والطبع والمزاج و

لكن لو اكتفيت بالنظر اليه من زاوية واحدة- زاويتك او زاويتنا-فتبقى ماتعرفوش- ومش شايف الموضوع كويس لدرجة انك تظن انك تعرفه او تكتب عنه

المحكمة مثلا- مثال كويس لاعطاء الفرصة لتمحيص الادلة من وجهتى نظر مختلفتين-فى موضوع واحد

لكن لو قلنا ايه لازمة ان المحامى يقعد يوجع دماغنا بادلة بايخة ومغرضة هدفها بس ان يفلت

المزيد

الدولة

مايو 11th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

فى السياسة العربية-كما فى الثقافة والتفكير العربى- هناك اكليشيهات- تكرر ملايين المرات- الى ان تصبح مسلمات لا مجال لمناقشتها-وما ان يختبرها الواقع حتى تسقط بطريقة مضحكة مبكية

ومن ذلك -مثلا- اعلان حزب الله-فى لبنان- ان السلاح هو لمقاومة اسرائيل ولن يستخدم فى الداخل

كلام جميل جدا- لكن السلاح سلاح- ولا تستطيع اى اكلاشيهات مكررة ان تنزع عنه هذة ا

المزيد

نهضة

يناير 5th, 2008 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

درس الصين واليابان هو أنه من المستحيل قيام نهضة قبل شيوع ثقافة شعبية ناهضة تشمل تجديدا دينيا ونقدا للسلف بدلا من عبادتهم، وفكرا إنسانيا تحريريا وتخلصا من ثقافة الشلل اليائس والاستعلاء البائس والأساطير المخدرة والمسلمات الموهنة، كما أن من الضرور

المزيد

صلى على النبى

ديسمبر 18th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

المصريون خصوصا- يحملون تجاه الرسول_(ص) -والحسين والسيدة زينب مشاعر انسانية شديدة التعلق-والحميمية العاطفية
وهى مشاعر انسانية تتعدى الجانب الدينى-تصور- الى منطقة الاحاسيس الشخصية الجماعية-وهى تتجاوز المعنى الدينى بكثير
فالحب للرسول يكون اصلا من حيث هو رسولfunction
والحب للحسين والسيدة زينب يكون مقتصرا على ادوارهم التاريخية
,ولكن الواقع يؤكد ان الامر اكبر واعقد من ذلك بكثير
فحتى غير المتدينيين يحملون مشاعر مشابهة
لقد صاغ المصريون علاقة نفسانية جماعية اقوى واعقد بكثير بمن يحبونهم
علاقة تقوم -ربما-على تلبية الاحتياج
وكثيرا ما تاملت العلاقة وحاولت التعبير عنها بالكلمات- وتصورت انها تشبه علاقة المهاجر بعيدا بامه التى قد لا يراها مرة اخرى-وربما انها ماتت-لكنها تبقى رمزا طاغيا لطمئنينة والحنان والعطاء دون مقابل-والحضن المفتقد والاسلام والسلامة وتمام الراحة من العناء والسكينةمن الصراع والارتواء بعد العطش
لذلك فليس من العجيب ان تسمع كثيرون يقولون انهم احسوا براحة نفسية وسعادة وراحة وابتهاج -فى المسجد النبوى- با

المزيد

قل لى

ديسمبر 17th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

قول لى ايه العمل

ليه باشعر بالملل

وبخيبة الامل

وانا نازلة اتدلع املى القلل

———————

يانخلتين فى العلالى

المزيد

علاء ومنال وسامية وتيارات التدويين

نوفمبر 17th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

في17,تشرين الثاني,2007 - 01:20 صباحاً, سـامية عبد المطلب كتبها …

يا فيل يا صديقي
الموضوع الذي جاء بتعليقك وقرأته في مدونتك من قبل لا يمكن فهمه بأسلوب القص واللزق..
يمكن من يقرأ الموضوع بالصورة أعلاه ينر فز وممكن يتضايق من منال وعلاء
وخاصة أن كاتب الأدراج هو علاء.. وعلاء فهمان وذكي
موقع علاء ممكن يكون فيه اندفاع.. وطبعا مليان كلام أباحه.. لم يترك فرد من الأسرة ولا أعضاء جسد أفراد الأسرة دون سباب.. لكن رغم ذلك فعلاء ذكي جدا .. وصادق جدا.. لا يكذب ولا يتجمل..
وواحد بهذا القدر من الذكاء لا يمكن يخسر مكتوب ومدونين مكتوب وزوار مكتوب…
الحكاية أن علاء كان مجمع المدونين المصريين من بلوج سبوت وبلوج سوم.. وورد برس وغيره في مجمع المدونين المصريين للترويج عن مواقعهم.. ونجح في تجميع 1377 مدونة مصرية وتحصيل من 2000 إلي 3000 زائر يوميا لكل المدونات المشتركة..
يعني مدونتك لوحدها لديها زوار أكتر من المجمع بحاله مرة ونصف…

والمشكلة أنه يعترف أن كان فكره أن مُجمعهم مكسر الدنيا .. إلى أن اكتشف الإمكانيات المهولة التي نتمتع بها في مكتوب… يليها جيران والمواقع الأخرى
وعلاء أعترف أن موقعه لا يمكنه مجاراة الإمكانيات المادية والتصفحية لمكتوب وخاصة أن أعضاء موقعه يجمعون مبالغ مالية فيما بينهم لتسيير الموقع..
أو على حد قول علاء(و أحنا أصلا مش قادرين على الوضع الحالي و بقالنا سنة معتمدين على تبرعات و العملية هتقلب شحاتة).

الخلاصة أن منال وعلاء لديهم مشاكل تمويلية.. ومركزهم في المحركات لا يحتل الصدارة السابقة.. وطبعا غير مشاكل الاستجابة المحدودة للزوار سواء عددا أو تليقا..

أما قوله أن المدونات (على مكتوب أغلبهم زبالة لكن أنا مقتنع أن الزبالة جزء لا يتجزأ من التدوين و أن أحنا ظالمين الزبالة قوي و بعدين زبالة قوم عند قوم درر. ) فرغم الغرور الواضح في الكلام ..
هو في الحقيقة اعتراف وتقرب لمكتوب تفهمه أكثر من قوله

(أقدر أتجاهل جيران و livejournal و xanga و myspace على أساس أن اللي مستحيل على الوصول إليه غالبا ملوش أي جمهور غير أصدقاء المدون و بالتالي نقدر نقول عليه مش جزء من فضاء التدوين المصري، لكن من الواضح تماما أن كل ادعائاتي عن تمثيل كل التدوين المصري خاطئة و هتفضل خاطئة لحد ما أضيف مدونات مكتوب على الأقل. و من الواضح برضه أن حجم التدوين المصري أكبر بكتير من تخيلنا. )..

الخلاصة يا أخي إحنا في نعمة نحسد عليها.. وأي مجتمع تدويني أو حتى إعلامي فيه الحلو والوحش..

وفي مكتوب مدونات فردية عدد زوارها أكبر من تجمعات كبيرة.. وكل واحد منا باستطاعته يكون أكثر تعليقا أو رواجا من حيث الإمكانيات المتاحة.. والأمر يعتمد ليس فقط على أهمية ما يكتبه المدون.. بل أيضا على أهمية المدونة لدي المدون ..لان ليس بالمدونات وحدها يحيا الإنسان.. وكل فرد له أولوياته …
.. ومكتوب فيها إعلاميين وأساتذة بحق وحقيقي من كل العالم العربي حتى لو كنا نشاغبهم.. ونفرفش معاهم… وأيضا كثير من مدوني مكتوب تجاوزوا النظرة المحلية الإقليمية للمدونات… وده طبعا كلام .. مش من وحي الوحدة العربية.. لكن لأننا ارتبطنا نفسيا ببعضنا البعض.. عبر البلدان بل والقارات..بكل التناقضات الموجودة فينا… اصبح لدينا وحدة أهداف.. ووحدة لغة.. ووحدة تصحيح المسار.. ووحدة تدوين..
يعني مش عيب نقول أننا بنحب بعضنا..
ومن تجمعنا نرى الكون بصورة أوسع وأكثر رحابة..
أنت طبعا تعرف موقع تجمع المصريين وتتجول فيه .. وعارف أن كل المدونات تتكلم إما عن أقسام الشرطة.. أو النظام..
خلاص .. موضوع أخذ أكتر من حقه بكثير..
هو لازم كلنا نشتغل بنفس واحد كأداة للطامعين في تغيير نظام الحكم والجلوس على كرسي الحكم…
الأغلبية وأنا واحدة منهم تفتخر بعدم اندراجها في هذا.. ببساطة.. لا تريد أن تكون كوبري أو آداه وصول لجماعات كل همها تصبح حاكمة..
فين القضايا المهمة فعلا.. فين تهديد ديننا ومعتقداتنا.. فين الحرب .. والرغبة في احتلال كل أوطاننا.. فين محاولة القضاء على لغتنا وتراثنا.. فين حرب غسيل العقول والثقافة وتزييف التاريخ..
هم اختاروا سكة اقتنعوا بها.. مشكورين على ذلك..
واحنا اخترنا سكة أخري… مؤمنين بها
والزائر والمتصفح له باقي الاختيار..
والواقع يقرر أن هناك آلاف كثيرة توافقهم على الاختيار..
وفي مكتوب أيضا م

المزيد

لوركا

سبتمبر 23rd, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

قصيدة لامراة مفترشة

—————————-
من يراك عارية يذكر الارض
الارض الملساء الخالية من الخيول.
الارض الخالية من الاسل, صورة نقية
مغلقة بوجه المستقبل, حدود فضية.

من يراك عارية يفهم الاشتياق
من المطر الباحث عن قد نحيل
او من بحر هائج, من محيا عظيم
دون العثور على الضوء المنعكس من خدها

الدم سيعزف ل
المزيد

بدر شاكر السياب يذكر الشاعر- لوركا

سبتمبر 23rd, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

في قلبه تنورْ

النارُ فيه تُطعمُ الجياعْ

والماءُ من جحيمهِ يفورْ :

طوفانهُ يُطهّرُ الأرضَ من الشرورْ

ومقلتاهُ تنسجانِ من لظىً شراعْ

تجمعان من مغازل المطرْ

خيوطه، ومن عيونٍ تقدحُ الشررْ

ومن ثُديِّ الأمهاتِ ساعةَ الرضاعْ

ومن مُدىً تسيلُ منها لذّةُ الثمرْ

ومن مُدىً للقابلاتِ تقطعُ السُرَرْ

ومن مُدى الغُزاةِ وهي تمضغُ الشعاعْ

شراعهَ النديَّ كالقمرْ

شراعهَ
المزيد

النق المصرى

أغسطس 8th, 2007 كتبها الفيل--النت بتتكلم عربى نشر في , اراء.. وكل نفر حر---ثقافة شعبية,

ان نقول مجتمع فاسد ونقعد ننق بالطريقة المصرية اياهاونقول هم الى فاسدين مش احنا فية - هو اسلوبناالمريح الذى لايريح- لراحة الضميربالادعاء باننا غير مشاركين وغير مسئول يونحن نحب ان نقول فاسد وليس انه مجتمع متحيز وغير عادل ولا يعطى فرصة لاغلبية ابناءة فى حياة كريمة والمجتمع اصبح كده لاننا جميعا وافقنا وسكتنا على كده وفى السياسة السكوت معناه الرضابمعنى انه لو قلت لك ان الطبيب اخصائى حاصل على ماجستير وعشرين سنه خبرة يحصل على 326جنيه كمرتب شهرى وهو يقبل ذلك -بدليل استمراره فى الوظيفه بل وينافق المدير كل يوم حتى يسمح له بالتزويغ كام يوم
المزيد