1. محمد شدو قال:
   يوليو 22nd, 2007 at 22 يوليو 2007 4:23 ص

   والله أنا جديد على الفيل ولم أتابع جذور كل هذه المشاكل، غير أني أتفق مع الفيل أن من مشاكلنا المزمنة الربط بين الشخص وفكره، فتجد الرجل يقول شيئاً، وتجد من يرد يذهب في رده مذاهب أبعد ما تكون عن صلب الجدل، فتجده بدلاً من الرد على الفكر، يقدم اتهاماً مؤكداً لصاحب الفكر. الأغرب أن من يفعل ذلك يتكلم باسم دين يقول كتابه السماوي أنه من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، يعني الله سبحانه ذاته يعطي الحرية الكاملة للناس ويقول لهم بهدوء شديد آمنوا أو اكفروا. ثم يقول الله لرسوله الذي هو أهم شخصية في الإسلام أنه ليس له أن يسيطر على أحد (لست عليهم بمسيطر)، ومن مظاهر السيطرة كما تعلم أن يحاول المرء إجبار الآخر فكرياً على تبني وجهة نظر سيادة المسيطر، الذي يعلم يقيناً أنه يعرف الحق معرفة شخصية وأن كل ما عدا أفكاره باطل

2. محمد العنيبي قال:
   يوليو 22nd, 2007 at 22 يوليو 2007 11:53 ص

   تحياتي
   
   الزميل في الفيل-النت يتكلم عربي..قرات ادراجك .واعتقد -اذا سمحت-انه من الافضل تجنب تمديد الموضوع .لان الصيغة تحيل الى شخصنة السجال.والحال -في رايي- ان تحويل دفة الخلاف الى مستوى صراع المقاربات والاطروحات-كاستراتيجيات- هو السبيل الا فضل.
   
   اعتذر عن ابداء رايي الذي ينطلق من موقع الحرص على تجنب اللعب(بمعناه السوسيولوجي) في ملعب المنتصر فيه اولا واخيرا هو “التقليد” والتقليدانية”.والمنهزم فيه هو اخيرا.هي صورة ومستوى السجال المدوناتي.
   
   تحياتي وتقديراتي

3. محمد العنيبي قال:
   يوليو 22nd, 2007 at 22 يوليو 2007 11:59 ص

   اما ردك الاخير .فاتفق مع جوهره القاضي بالتمييز بين النقد كحق وبين النقد كايذاء..كما احيي جراتك في الافصاح عن اسرار”الماركوتينغ”(التسويق) .والتي يبدو لي انها مشروعة بل ومفيدة
   
   تحياتي

4. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   يوليو 22nd, 2007 at 22 يوليو 2007 12:06 م

   ياعزيزى قلة الادب فرضت علي فرضا
   
   والاصل هو ان يعرض كل واحد رايه-والقارئ يحكم
   
   يعنى اصلا مفيش اةى احتياج لمحور-دا انا احلى منك-وانت كافر
   
   والكلام ده
   
   الاصل هو مقال مقابل مقال
   
   وفكرة مقابل فكرة
   
   وهو ده اللى هيستمر
   
   واللى يخترق المبدا ده-يستحق ما يجرى له
   
   وان لا اوافقك-الاشفاق على صورة التدوين
   
   بالعكس انا شايف ان مكتوب ماشى فى طريق النضج
   
   ماهو لازم ناس خايبة -تجرب الاساليب الخايبة-وبعدين يفهموا بالتجربة انه مالهاش فايدة
   
   وان الحل الوحيد انهم يكتبوا احسن واكتر-فى مواجهة الفكرة اللى مش عاجباهم
   
   وان الراى العام-القارئ-سوق مفتوح- وان عليهم ان يحصلوا على قراء-من السوق-وليس باغلاق مدونات ناجحة-
   
   والخناقة هنا -حول ان تكتب وان تسمح لغيرك ان يكتب–
   
   واقول لكل من وقع فى حضيض الهبل
   
   لا انا جاسوس ولا انت عميل-عيب-يااهبل
   
   اكتب احسن ما عندك واجتذب القارئ-حد حايشك
   
   لكن اذا لم تجتذب القارئ-فمفيش داعى للاحقاد والنفسنة
   
   هات ابداعاتك وانشرها فى المدونات الاكثر رواجا
   
   واستفيد من رواجها
   
   بدل ماتقعد تاكل فى نفسك-وتشتم وتشنع

5. مغترب في بلاد العرب قال:
   يوليو 22nd, 2007 at 22 يوليو 2007 12:23 م

   البقاء للاقوى دائما..وحاليا الاقوى هو صاحب الفكر المتطور القادر على التكيف والتحدث مع كل الازمنة…..الاقوى هو الفعال وصاحب المشروع الحضاري…القادر على تنمية العقول قبل الجيوب والذي يستثمر الفكر قبل القلب والعواطف….القوى هو القادر على الاقناع بشكل حضاري…وانا برأيي القوى هو منطق رسول الله وحكمته وسنته وتسامحه مع كل الناس بما فيهم اليهودي والمجوسي والكافر وحتى لواذاه بشكل جسدي او معنوي فهو يعرف ان منطقه هو الاقوى فخاطب العقول والقلوب معا وكان حكيما فجمع الناس من حوله مع انه كان انسانا وحيدا وضعيفا..لكن ايمانه ومنطقه انتصر على الجميع
   
   انا اعامل كل الناس مهما كانت اراؤهم او توجهاتهم او ديانتهم او عقولهم مختلفة عني بمحبة وتفّهم ولا انزعج من اي شخص الااذا مس كرامتي او ديني…فلا تلعنوا ولا تكفروا وتسامحوا جميعا…..الذي اوصل الاسلام لهذه الصورة المشوهة هو عدم التسامح والتمسك بالراي حتى لو كان خاطئا

6. محمد حماد قال:
   يوليو 23rd, 2007 at 23 يوليو 2007 7:55 ص

   ديوني كثرت علي يا فيل

   شكرا لك
   
   شكرا لاختلافك قبل اتفاقك
   
   شكرا لموقفك قبل كلامك
   
   اشكرك
   
   فتقبلني نختلفا معك او متفقا
   
   تقبلني كما أنا
   
   فأنا بالنسبة لك هكذا افضل

   اعرف انك تقدر
   
   واعرف انك تفهم

   فتقبل احترامي وتقديري

7. asa999 قال:
   يوليو 23rd, 2007 at 23 يوليو 2007 8:09 ص

   الأستاذ الفاضل .. الفيل نت بيتكلم عربى .. حياك الله

   بناء على اتفاق تم بيننا انا والشاعر جمال زيادة

   الشاعر جمال زيادة كتب كلمات موجه لشخصى وبالتالى أنا كتبت فيه كلمات فأن كان مازال هناك حق أدعوكم للحكم بيننا وبين كلماتنا سويا فى أنتظاركم

   دمت للحق اخا غاليا

8. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   يوليو 23rd, 2007 at 23 يوليو 2007 8:22 ص

   انا تعلمت ان اقبل الناس كما هم -

   وانت حبيبى يا حاج محمد-من زمان

   انت تعرف ان اننى كمدون اعرفان المدون ليس زعيما

   ولن يخرق الارض-وان تاثيرنا-كحركة تدوين- محدود لكنه مهم

   وانا وانت نختلف بشرف-وهذا هو الدرس الاهم

   ومن هنا حاجتى اليك-ليس لانى مشهنف فى حبك–ومستعد ادبح عيل من عيالى من اجلك-انا احتاج اليك-عمليا- كمدون وليس كعاشق لاننا-حتى عندما نختلف-نستفيد من خلافنا لمصلحة ما نكتب-فيثتثار الفكر والتجويد ومزيد من استعراض الفكرتين-انا اريدك ان تستمر لانى بصراحة -كدة-مستفيد من وجودك-ليس لانك حلو-لكن لانك محترف-وعارف صنعتك
   
   <
   وليس دورنا ان ندعى ان حذائنا فوق راس ملك السويد ونعلم الناس كيف يدونون-بنفس المستوى الرهيب اللى انجزناه-وليس دورنا ان نشنع على الزملاء حقدا على نجاحهم

   دورنا ان نكتب وبس

9. أحمد المهدي قال:
   يوليو 23rd, 2007 at 23 يوليو 2007 9:31 ص

   لقد استنوق الجمل

   كيف ينهزم الشاعر الفلسطيني ( ……) أمام هذا الذي يسمي نفسه ( المهدي ) ؟!

   يقول هذا الأخير :

   طلبت مناظرة الشاعر الفلسطيني , فحذف تعليقي ومنعني من التعليق على مدونته

   وهذا هو نص التعليق :

   الظاهر أن الأخ سعدون , نأى بنفسه عن الرد على جمال زيادة ,

   ليس عجزا من سعدون , ولكن زيادة سقط في مستنقع سحيق ملئه النجاسة والقذر , فهو تارة يصارع الفيل , وتارة يمدح محمد حماد , أي شاعر هذا , أخي نحن نحترمك لأنك فلسطيني , ولكن سعدون لا يرد على مثلك .

   طيب إذا كنت تبحث عن المناظرات الشعرية والمفاكهات الأدبية لمذا لا ترد علي أنا , حينما علقت على قصيدتك بأبيات , في رويها ومضمونها ؟!

   ألا فانتبه للفخ يابن زيــــــــــــاد *** فما حولكم إلا عيون المساد

   تخفوا وراء المستعار وإنــــــهم *** ذئـــــاب إذا جن الظلام عواد

   نـــــــواصب أفكار لصوص قضية *** مجـــاهيل باعوا دينهم بمزاد

   لقدحاولوا إغضابكم باسم جاهل *** ومـــــــــا ثم إلا جاهل ومعاد

   بخطفكم الأضواء ضجوا وأعولوا *** نهيق البغال العرج خلف جواد

   فأفـــــسح لهم كيما ترد عليهم *** فما حجبكم تعليقهم برشاد

   وقل للذي رام الإســـــاءة خسة *** سلام فما فحش الكلام مراد

   جزى الله من أهدى العيوب نصيحة *** فأنــــــت بواد والجهول بواد

   ………………………………………………………………

   هذه هي الأبيات التي علق بها المهدي . على قصيدة الشاعر الفلسطيني ( جمال إسماعيل زيادة ) حيث يقول في مطلع قصيدته :

   حظَروا التّجَوّلَ في المَساءِ بِقرْيَةٍ

   ……………..وسَعتْ زَبانيَةُ النِّظـــامِ تُنادي

   يا آلَ قريتِنَا امْكُثوا بِبيوْتِِكمْ

   ……………..فَعُيُونُ والِينَــا لَبِالمِرْصَــادِ

   فَتَصَادَفَتْ إِحْدَى النَّسَاءِ أَتَى لهَا

   …………….. ألَمُ المَخَاضِ ورَهْبَةُ المِيْلادِ

   صرختْ بصوتٍ إذ تناشِدُ زوْجَهَا

   ……………..هلْ ليْ بقَابلةٍ وبعْضُ ضَمَادِ

   قالَ : اعْقلي كيفَ الخُرُوجُ بليْلةٍ

   …………….. والجُندُ كُلٌّ مُمْسِكٌ بِزِنَادِ ؟

   فتدلَّلتْ تبْكي , فأشفقَ قلبُهُ

   …………….. وسَعَىَ لوجْهتِهِ بِدُونِ رشَـادِ

   ………………………………………..

   أخي نحن نحترمك , ولكن سعدون , أكر من أن يرد على مثلك, بل أنت الذي يجب أن ترد على نفسك بنفسك :

   شاعر ضل طريقـــــــــه 0000 في سراديب الحقيقــــــــــــــــة

   لم يجد غير ظلام اليأس 0000 في الدنيــــا رفيقـــــــــــــــــــة

   …………………….

   ذلكم هو ( جمال إسماعيل حمدان زيادة … )

   (ملاحظة)

   ما زال مكتوب يصر على حجب مدونة ( المهدي الرسول )

10. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    يوليو 23rd, 2007 at 23 يوليو 2007 11:10 ص

    لا للمكفراتية–هو ده الموضوع

    لا للعنصرية

    لا للتشنيع

    لا للنفسنة والهستيريا والاحقاد

    لو مش عاجبك كلامى-قول انت اللى احسن منه

    ناقش كلامى ولا تشخصن الفكرة

    لكن ان تفعص لى فى دينى

    وتفتشنى فتش-ياحلاوتك

    وفاكرنى هازعل-وينجرح شعورى

    ام ماذا تتوقع-منى-ياحنجورى

    هل يحلو لك-مثلا- ان اذكر امك وابيك بسوء

11. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    يوليو 23rd, 2007 at 23 يوليو 2007 11:13 ص

    الراجل بتصور له ضلالاته ان حذائه فوق راس ملك السويد-فماذا تتوقعون من هكذا عقلية-صدامية-عندهم-اتباع صدام كل مختلف فى الراى هو عميل للموسا
    
    كل من يكتب شئ خارج افتتاحية الجريدة الحومية-هو خائن
    
    كل مختلف فى الدين هو عميل للاجانب

12. هل رايت الفيل ياخليل؟!! قال:
    سبتمبر 19th, 2009 at 19 سبتمبر 2009 9:38 م

    [...] بيان هام-لكافة صنف-المنفسن والحنجورىز [...]

اكتب تعليــقك

يجب ان تسجل الدخول لكي تتمكن من التعليق