Yahoo!


وكمان مدونة جديدة!!!! وشقة جديدة ع النيل غير شقة الجيزة 

ونفتح الشقتين على بعض .....

عشان الفيل يرمح و يبرطع براحته !!!!

والهوا البحرى  يشهيص الكتوبة من غير حاسوبة

وابقوا تعالوا

العنوان سهل

انت بس قول الفيل اى عيل صغير يجيبك للشقة الجديدة
http://hadoota2.maktoobblog.com/



above

 

هيفاء-قلعت ملط-وتتحدىالهليوكوبتر

كتبهاالفيل--النت بتتكلم عربى ، في 16 يوليو 2007 الساعة: 11:21 ص

 

صورة حلوة مش كده

والا انت من اللى بيكرهوا -كده

صورة متحدية ومستفزة

صريحة قوى

او خارجة

خارجة عن ايه

طيب سيبك من حلاوتها او انحطاطها

وخلينا فى الجد

مجتمعنا ما اتعودش على ان يتسامح-علانية مع صورة كهذة

فيه جزء-من الفرد-بيحبها وجزء بيكرهها

وجزء م المجتمع بيحبها وجزء بيكرهها

يعنى -الاسلوب-مش الصورة-اصبحت محورا للتنازع

يعنى هيفاء -بعد حادث الطيارة-اللى اوشك ان يقتلها-اصبحت محلا واداة ومادة للاثبات والنفى

-ناس بتستخدمها للدعاية -لكوكاكولا-الاستهلاك-اللذة- مثلا

بمعنى الميه ياعطشان اشرب

يعنى كل شئ مطروح فى السوق

وكله على عينك ياتاجر

وانه ماعدش فيها كسوف-ياما اعملى معروف-قومى افتحى له الباب

وما بدهاش بقى

وناس بتستخدمه للدعاية الدينية على اساس ان ربنا انتقم منها-وحذرها غى الحادثة الاخيرة

وان بنتها محجبة وملتزمة -وترفض ما تفعله امها

بس برضة لسة ما دخلناش فى الموضوع

الموضوع -ان اغليب الناس بيحبوا يصوروا-ان المعنى اللى بتصورةالصورة دى-الاستهلاك-اللذة-التحلل-معنى مستورد

بمعنى ان حضارة الغرب هى حضارة الاستهلاك والانحلال واللذة-واحنا ماعندناش شئ من ده

متناسين ان حضارتنا العربية الاسلامية فيها جزء مادى كبير-من نفس النوع 

وان مش كلها -رفض للمعانى المادية يعنى هى بتكوينها-فيها جزء مادى

سرى او علنى او ندعى انكاره

يظهر او نخفيه

لكن المهم اننا محتاسين-

واللى يستعرض التاريخ العربى الاسلامى -هيلاقى ان الجزء المادى -فى صراع دائم مع الروحانى

وان ادعاء الروحانية صدقا كان يشغل حيزا ضيقا جدا

فى حين ان ادعاء الروحانية-كذبا-كان بيشغل حيز كبير جدا

وكلاهما كانا فى صراع-دائم مع المادية والشهوانية والاستهلاك والتحلل والتحرر-ووما الى ذلك

يعنى انا اظن ان ادعاء ان الصورة دى نتيجة الغزو الثقافى هو كذب-بنسبة 90%مثلا

يعنى انا اعتقد ان الجزء ده-موجود اصلا فى مجتمعنا-بنسب

وموجود -فى كل واحد فينا-يكبته-او يكذبه او يعلنه-بنسب متفاوتة

والناس المبسوطين من الصورة دى-بيظهروا انبساطهم بتطرف-تحت ضغط الناس اللى بيظهروا رفضهم لها بتطرف ايضا

والصراع قائم-والصراخ عالى- والمجتمع مش قادر يوصل لتوازن طبيعى

يعنى انه يوصل لتوازن الاعتراف بشقيه المادى الاستهلاكى الشهوانى -وجانبة الروحانى الذاهد

وانه يضبط العلاقة بينهما من غير استعباط ولا ادعاءات كاذبة ولا انكار للحقائق ولااستسلام لقوى الاستهلاك واللذة الكاسحة

واعود لاقول-لو مثلا-مثلا

لو كان الاستمتاع الجنسى المحترم والنظيف-والمقبول اجتماعيا ودينيا-وبحرية تامة-متاح لاغلبية الشباب-فى مجتمعاتنا-يعنى كانت اهمية -هذة الصورة المتحدية-قد انخفضت تماما

وحتى المنكرين لها ما كانوا احتاجوا الى كل هذا الصراخ-والجهد فى انكارها -بل وتوظيفها-للدعاية -ضدها

-ولو كان الحق فى الاستمتاع بمتع الحياة المادية -كلها-متاح نسبيا-او حتى فيه امل ان يكون متاح-لاغلب الناس-نسبيا-مش لاقلية منهم-لو كان كده-ماكنش المجتمع هيبقى فى حالة صرع- ولهاث-وشبق لا يشبع- وانصراف كلى او انكار كلى-للمتعة واللذة والاستهلاك

لكن مجتمع الاحتكار-لصالح القلة-والحصروالحظر والحصرة- واستبعاد الاغلبية-لن يستقر بسهولة على توازن بين المادى والروحانى

ولذلك يظهر لك على السطح

وكانه مادى هيموت نفسه فى المادية

ومن ناحية تانية روحانى جدا-روحة هتطلع من كتر الروحانية

وبصراحة اكتر

اذا استمرينا فى وضع الجزر الروحانى-فى منافسة المد-المادى-الصورة اللى فوق-اذا كانت الفترينة اللى احنا بنعرض فيها الجزء الروحانى-يعنى-قيها صورة بن لادن-ورضاعة الكبير-والتفجيرات-والاعدامات-والمسجد الاحمر-والقتل على الهوية فى الشوارع

وصممنا ان تستمر هذة الصور-فى مقدمة الفاترينة -مخفية صور اخرى رائعة ومشرقة وجاذبة

اذا صممنا على صورتنا واحنا ناكشين شعرنا ولحيتنا وبنلعن فى الفسقة المنحلين

اذا صممنا على كده-

فمن غير زعل يعنى-الواقع-وهم حكم غير نزيه-سيحكم بان- 

صورة هيفاء هتكسب

والتوازن الاجتماعى-سيرجح الكفة ناحيتها

والمشكلة اننى لا احب هيفاء ابدا

باحب نانسى

وهى نازلة تدلع تملى القلل

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : حواديت ..كده---حواديت مش كده-قصص | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

47 تعليق على “هيفاء-قلعت ملط-وتتحدىالهليوكوبتر”

  1. اول شي…وين الصورة يا عمي …مش طالعة…تانيا…مين قال انه المجتمعات الاسلامية طول عمرها مثالية وما فيها لا ونا ولا سرقة ولا نفاق ولا غش…لا فيها …بس لولا السيئ ما بنعرف الجيد…مجتمعاتنا فيها وفيها بس اللي بيقول انه هذا استيرادز…نعم هذااستيراد وتقليد لقشور الحضارةالغربيةز…حتى الاوروبي ولاميركي المتعلموالمثقف لا يوافق على ظاهر كهذه فيم جتمعه وهو ليس بالضرورة لا مسلم ولا مسيحي…ولكننا نركض وراء ظاهر كهذه كتقليد واعتقادنا ان العري والعلاقات غير الشرعية هي الحضارة والتقدم والحرية…..هل تريد ان يقيم اي شاب علاقة جنسية مع اي فتاة تعجبه من دون ضوابط اخلاقية او دينيةز..اذا هو الانحلال التام…وللا كم عادة او تقليداوتدين ولو جزئي كان مجتمعنا مثل الغرب…زيعني حتى سيغولين رويال انفصلت عن عشيقها بعد 30 سنة وهي عندها منه 3 اولاد من دون زواج…..هل تسمي هذا استمتاع….انه انحلال…انحلال خلقي واجتماعي فقط…..ربما هناك من يؤيد اشخاص مثل نانسي وهيفا…ولكن ليستمتع هو فقط ولكن اذا كانت اخته او امه مثلها هل سيقبل نفس الشخص…وهل يقبل اي عاقل بهذا…انها تجارةز…يستفيد من اثارة غرائز الشباب الكبوت فقط….تجارة رابحة للاسف…..

  2. لاهى طلعت الصورة يا اخويا طيب كنت طنش وما تقليش الصورة مش طالعة

    اهى طالعة وقالعة

    انت السبب

    اظن كده ممكن تغير كلامك

    طبعا -فى جانب مهم -فيه تجارة ونخاسة-وتجارة الجنس تفوقت على تجارة-المخدرات -وتجارة الدواء واصبحت تنافس صناعة السلاح

    لاحظ ان كلمة تجارة كانت عيب عندنا فى الستينيات -مع الاشتراكية-يظهر انك لسه هناك

    والتجارة-تعتمد على الاحتياج-والندرة النسبية

    يعنى-سوق سودا-بعيد عنك

    والحل اتاحة النظيف والمحترم

    يعنى مش معقول الماء بيجرى قدام-زلالا- الشباب ومايشربوش

    فيعنى لو لقى مية مجارى هيشربها

    والغرب هنا برئ من ان نلبسه كل مشاكلنا وحتى احتياجات غرائزنا

    انت بتقول ان الغرائز محتاجة -من قبل ام امريكا اللى كل مصايبنا بنحدفها عليهخا ونقعد مرتاحين

    سوء ادارة الجنس-مشكلة مننا فينا

    وسوء ادارة المجتمع -مشكلة مننا فينا

    وانت بتسالنى

    ———————————–

    هل تريد ان يقيم اي شاب علاقة جنسية مع اي فتاة تعجبه من دون ضوابط اخلاقية او دينيةز..اذا هو الانحلال التام

    —————————————

    يعنى بالذمة جبت السؤال ده منين فى كلامى

    انا ادعو الى اتاحة الجنس النظيف المحترم المقبول دينيا واجتماعيا وعدم حرمان الشباب

    والبنات من حقهم فى الحياة الجنسية الصحية

    يبقى انت جبت الكلام ده منين

    والا كل واحد عنده مصيبة ييجى يرميها على انا

    هو انا امريكا

    ————————

    وبتقول

    نعم هذااستيراد وتقليد لقشور الحضارةالغربيةز

    —————- يعنى ايه الاحتياج الجنسى وعلانية الاحتياج- وفشلنا فى ايجاد حلول معقولة -كل ده استيراد–مش معقول

    ———————–

    وبتقول

    بس لولا السيئ ما بنعرف الجيد

    ———يعنى انت عايز تفهمنى ان الشباب وجدوا الجيد والنظيف ورفضوه وقالوا لا احنا عايزين الحرام بس -اصل احنا بتوع حرام

    مش معقول

    جبت منين التقسيمة ان فيه ناس بتوع جيد وناس بتوع سئ

    ———————————————————————————–

    وبتقول

    فقط ولكن اذا كانت اخته او امه مثلها هل سيقبل نفس الشخص…وهل يقبل اي عاقل بهذا…انها تجارةز…يستفيد من اثارة غرائز الشباب

    ——————————————–

    والنبى بقى تصحوا ياجماعة -المجتمع يوشك ان ينفلت بثورة جنسية لا رابط لها وانتوا -فاكرين الدنيا زى زمان

    يعنى صورة هيفاء هى اللى رفعت الزواج العرفى الى 40%فى احدى الجامعات-والا ان فيه-فى البلد-5-مليون بنت غير متزوجة -و4 ونصف-مليون شاب كذلك-فوق سن 35

    وكل ده من هيفاء-وقناة روتانا

    قال يعنى لو هيفاء ماتت-وقفلوا روتانا يبقى المشكلة اتحلت

    اه يا بشر

  3. والله موتني من الضحك يافيلو

    فعلاً هيفاء ولا مؤاخذه كدا تجنننننننننن تخبل واكيد هاتكسب

    بصراحة البت حلوة وشاطرة ولهلوبة وعندها جرأة العالم كلوه وهي بميت راجل عارف ليه

    لأنه لما عملوا معاها مقابلة بقناة هي الفضائية

    سألتها المذيعة عن موقفها من حرب تموز

    البت هيفاء ماخافتش من ارصدتها الفنية وعقودها المبرمة مع دا ودا في الغنا

    قالت بوضوح العدوان الاسرائيلي لن يأخذ غير الخسارة وحزب الله مقاومة شريفة ونظيفة

    همها البلد وبس وحسن نصر الله على عينها وراسها من فوق

    لكن في واحد خاف واستخبى لو قال الكلام دا لغوا عقده بتوع الكلام الفاضي والي قالوا مغامرات وطفى موبايله ونام انما نام فين ماعرفش((:

    هيفا بتغني وبتتعرى لكن في الجد والجد الله الله عليه قالت كلمتها وماخافتش من حد

    وحقيقي مش كذب انها رفعة الزواج العرفي لأنو بصراحة كدا الست عندنا تتزوج تنسى انها انثى وتفضل فاكرة انها خدت الراجل وخلاص

    وهو ياعيني ياكبدي عيونه زايغة ويندب فيها رصاصة

    وكل ماتمر واحدة حلوة ورشيقة بيتوه ويمشي بالشقلوب ويقعد ياعيني المسكين

    ياكل في بعضه ويقرر يتزوج عرفي ويخلص هي حلوة هي نص ونص مش مهم

    المم يستفحل …. قبل مايستفحل عليه الجنون

    ومين روج لبضاعة هيفا من زمان البضاعة موجودة ممكن تكون من زمن الرشيد وممكن تكون من عصر الجواري وممكن تكون من عهد مش حاقول لحسن يبلغوا عن اساءة

    ويخفولك مدونتك يافيلو

    بس بصراحة الوكسة الي الستات فيها منهم هما ومن بتوع الفتاوى الهزلية

    والراجل الوكسة الي هو فيها من عينيه الزايغة وقلبه البلاستيك وقلة البخت

    بضاعة هيفا رايجة لانه الجمهور عاوز كده ولا ايه يافيللو والجمهور الي هو فصيلة الرجالة

    بيحب كل حاجه حلوة مش كدا عشان كدا هيفا وروبي ونانسي وغيرهم

    بيتنططوا وبيكشفوا عن مفاتنهم لزيادة الدخل

    مش احسن من دخل الحكومة يافيللو ولا ايييه !؟

    وتعيش هيفا ويعيش الجمهور ويعيش الزواج العرفي ويسقط الجحش

    الي خلا الغرائز تشتغل وشغلها عالواحدة ونص

    وماشغلش حاجة تانية تنفع في صد الغزو الصهيوني لبلادنا

    ولا ايه رايك يافيللوا مش كلوه من الجحش ؟

    لو جاوبت حاتروح في داهية وانا حارفع لك قضية اطالب بتعويضك عن الضرر

    يالله لوجه الله عشان خاطر هيفا……….

    ا

  4. الحمد لله الذي عافانا

    الله يهديها

  5. لماذايا فيل اذا لا تقول الزواج.. بدلا من كلمة الجنس النظيف والمقبول…والا مالفرق بينهما؟؟ تسهيل الزواج كما قلنا في تعليق سابق مسؤولية سياسية…برفع دخل الناس المادي وحفظ كرامتهم وتسهيل الحصول على سكن رخيص ومريح…واجتماعية بتخفيض المهور اللامعقولة وعدم وضع شروط تعجيزية على العرسان ومواصفاته…ونعم الحد او تشفير هكذا قنوات واللي بده يشوفهيفا وغيرها يدفع من جيبة….والا لمذا صارت كل البنات بدها انف نانسي وعيون هيفا..و(…. )اليسا و(…..).دانة…..و….الخ الخ….في بلاد الغرب عندما يضعون اغنية فاضحة او فلم اباحي يضعون شارة حمراء على التلفزيون ويضعوهااخر الليل مو عمال على بطال…حتى الاطفال صارت تقلد هالمغنيات والممثلات….يعني اولنحنا وصغار كانت البوسة في الفلم بيتم قطعها…هلق صارت تذاع بوقت برامج الاطفال افلام للكبار…وصار الولد يقلب على شيقناة يلاقي فيلم بورنو وبالنت موقع سكس…يعني كله اثارة باثارة…والشباب مو لاقي يا عيني يتزوج…اذا عدنا…سهّلوا زواج الشباب والا هي الفوضى

  6. الزميل في مدونة الفيل-النت بتتكلم عربي..

    تحياتي وتقديراتي.

    مادة يتوارى في هدوئها وتوازنها. بركان من المداد النقدي المتوتر.اشاطرك رايك فهو مقنع -في اعتقادي-…مع التذكير ان الفصل بين الثقافي والمادي .مسالة منهجية فقط.اما واقعيا فيصعب الفصل بينهما.حتى عندما يظن احدهما انه قد تمكن من اقصاء البعد الاخر.

  7. لماذايا فيل اذا لا تقول الزواج

    لان حتى الزواج -فى مجتمعنا كتير بيبقى نوع من انعدام الاختيار-وبيع وشرا

    طبعا الجنس النظيف-المحترم-المقبول دينيا-واجتماعيا-عندنا بالعربى -كان افتراضا-اسمة الزواج

    لكننا كعادتنا افرغنا كل كلمة من مضمونها

    الزواج=يعنى الجنس المحترم-العادل-النظيف-المقبول دينيا واجتماعيا

    وسؤالك-العبان

    لكن كل سؤال وراة لعبة-بيكشف مصيبة جديدة

    وانا كنت ساكت وانت اللى فتحت الموضوع المؤلم ده

    اذا كنا -عملنا هيصة تكفيرية فى موضوع الخلع

    لان مش بمزاج المراءة لو عايزة تغور-تغور

    لا تقعد زى الجزمة

    والان وبعد ان قالوا ان كل نساء مصر ستطلب الطلاق

    اكتشفنا ان المتطرفين كذابين

    وان كل حركة نحو التحرر-مش هتخرب البلد ولا حاجة

    —————-

    اما عن كلامك عن ان الحكومة هى المسئولة-فاقول لك -طيب

    الحمد لله

    قربت تنحل

    ——————

    اما عن كلامك عن الناس اللى بيشوفوا البورنو وبيحبوا هيفاء

    هنعمل ايه بس فيه ناس ماعنهمش اخلاق كده-وكتير-معلهش

  8. الاخ-الانوالى-

    فيه ناس كتير بتحب تفصل بين ده وده

    بدعوى الطهورية-وادعاء بتولية كاذبة غالبا

    وادعاء الطهورية والروحانية الصرفة احنا اخدناة من اليهود-ومن الرهبنة فى الدير المسيحى -ومن المتصوفة فى الاسلام

    وان اعتقادى ان الاسلام -سعى الى الموازنة-واتاحة المادى-كالجنس بشكل منظم-للغاية-على اساس ان هتكون فيه اقلية تفصة دائما هتاخد المادى سرقة-فلوس او سكس- خارج النظام

    لكن حرمان الاغلبية من ان تكون لهم فرصة فى النظام-خلى الجمهور المرشح للسرقة اكبر

    واحنا عشان نخفى الخلل الرهيب والمهدد لكيان المجتمع-كان الحل عندنا هو ادعاء الطهورية بشكل مبالغ فيه-وصارخ-وتجنب مناقشة اصل المشكلة

    والمجتمع اللى لايقدر على مناقشة مشاكلة بصراحة-ولا يعمل على المبدا الديمقراطى-للاتاحية-ان يكون الامر متاحا للاغلبية-فلوس-اكل سكس-

    فان بديل الاتاحية-هو الاباحية

    ونحن بدانا ننزلق فى هذا المستنقع الرهيب

    يعنى كام فى المائة من موظفينا -يقبلون الرشوة اذا عرضت عليهم دون مخاطرة

    وكام فى المية من شبابنا وكهولنا سيقبلون الزنا-لو عرض عليهم دون مشاكل اجتماعية

    ولماذا ارتفع نسبة الزواج العرفى الى هذة النسبة

    ——————–

    كل هذا نخفية بالصراخ بالطهورية ولعن هيفاء وهبى ليل نهار

    امال مين اللى بيتفرج وبيزنى لما كلنا طهوريين

    لا مش احنا دا الناس الوحشين التانيين اللى بعدوا عن الدين

    انما احنا كويسين

    طيب خليك مبسوط ياكويس وابقى قول لى بعد عشرين سنة اولادك وبناتك-اللى حرمتهم من مشاهدة هيفاء وهبى -وصلوا لفين

    المجتمع بينهار ياجماعة وانتو فرحانيين قوى بالتقسيمة-المؤقتة- الحلوة اللى حجزتوا فيها انتو كراسى الطهوريين

    ومالناش دعوة بالناس الوحشين

    طيب ابقى قابلنى

  9. الأخ الكريم / الفيل

    تحياتى

    أحترم فيك جرأتك فى طرح ماتريده؟

    تقديرى واحترامى

  10. مش جراءة ولا حاجة

    انما يعنى -هنعيش ونموت واحنا بنكذب

    يعنى قلع الاقنعة مرعب ومتعب-انا عارف

    وناس كتير بتقلق منه

    وصدقنى انا اسهل لى واظرف لى-ان اكتب م الكلام اياه

    الكلام المسوجر

    وانا مدرك وعورة المنطقة اللى انا باكتب فيها

    ومش قصدى اضايق حد

  11. ايه يافيل انا البطة السودا ولا ايه

    ولا مش عاجبك كلامي

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  12. ازاى بقى -دا انتى فيلة كبيرة

  13. الا اشمعاناة الكلام المسوجر !!؟

    اعجبتني مقولة واحد ايراني في قناة ال بي سي في برنامج تحت المجهر

    قال قبل الخميني كنا نعبد الله بالبيت ونشوف احوالنا بالشارع

    الآن بعد الخميني صرنا نعبد الله بالشارع ونشوف احوالنا بالبيت

    ماتعتقدش يافيل انوه دا حال الكل في الامة !

    اما ادعاء الطهورية والبتولية فدا بصراحة شأن كل الكهنوتية المدعين للتدن

    وخلافه…

    الدين الاسلامي دين الوسطية …. وهو قائم على قاعدة إحترام الأسس الأخلاقية

    ولكم دينكم ولي دين …. اما لمتى سنظل عالقين بشباك -(المبالغة الكاذبة فى ادعاء)الطهورية فدا

    جوابه عند الي بيفهموا بس في تفصيل الدين على مقاسات

    تناسب الموضة التي تأتي مع فتاواهم وس

    دمت بخير

  14. ليست المشكلة -فى ان يفسر او يعيد تفسير بعض الجماعات الدين بنظرة خاصة-هذا حقهم

    ولهم حق الترويج لرؤيتهم

    المشكلة تاتى من الاعتقاد المطلق-بان هذة الرؤية هى صحيحة الى درجة التقديس

    والمشكلة الاكبر -انه-انطلاقا من الصحة المطلقة والمقدسة-لابد ان يتبعها كل افراد المجتمع

    وهم يعانون من الدهشة-ثم الانفصال ثم الكراهية -لكل من لا يرى صواب رؤيتهم

    لانه من لا يرى ما يرون-اما مجنون-او كافرمن باب جحد الحق الظاهر-واما طابور خامس-للامريكان

    ويعنى

    لا يخطر على بالهم ابدا ان فيه احتمال مثلا انه لايرى مايرون-لانه مثلا غبى-او مستواه العقلى لا يجعلة يرى ما هم يرون

    او ان كيمياء مخه لم تسمح له بتبنى ذات الراى

    او ان ربنا لم يهده- وانه قادر كريم انه ممكن فى يوم واحد تتبدل المواقع

    وانه الاكثر تطرفا يتهمونك بالكفر وانت تتهمنى بلكفر وانا اتهم من هو اقل منى بالكفر

    يعنى دا مجتمع بالذمة

    وتزيد المشكلة -الى اقصاها-عندما يحس فريق بانه مفوض من الله-بموجب-الحقيقة المطلقة التى يملكها هذا الفريق-يحس انه مفوض لاجبار المجتمع-بالذوق وبالشتيمة وبالسلاح-او احدها-ان يجبر المجتمع على الانصياع

    على اساس انه لو بس تخلص ممن يعارضوه ويشوشون على الجمهور -فان العامة كالخراف -ستمشى مع المنتصر-وصاحب الصوت الاعلى

    ولذلك

    ترى ان بعض الجماعات وضعت فى عقيدتها انه لاحل الا بالوصول للحكم-غير كده مفيش فايدة من الدعوة

    على اساس ان من لا ينصلح حاله بالقران- ينصلح حاله بكرباج السلطان

    وكرباج السلطان اوله الشتيمة وقلة الادب -فى النت والصحف -واخرها الاعدام والتفجيرات-والمسجد الاحمر

    -وقد نستكمل كلامنا فى مرة قادمة-نشوفهنعمل ايه فى الدائرة المفرغة دى

  15. الإنسان العربي ناضج وغير محتاج إلى وصاية أخلاقية، من أراد أن يستمني على هيفاء أو عجرم أو حتى على وائل كافوري بعد نتف حاجبيه فله ذلك، المشكل النفسي عند البشر العربي هو أن خطابه مزدوج، أمام الملأ يدعي الدفاع عن الأخلاق والقيم والدين وحين يخلو إلى نفسه يصنع بجسده الأعاجيب، فهل نستطيع أن نعترف بهذا الانفصام التاريخي أم أننا في دائرة لا جدوى البكاء على الميت، على اعتبار أننا ضمائرنا توفيت إلى رحمة الله

  16. كتاكيتو بنى

    التدويين-والنت-زيه زى الفضائيات-ادوات جديدة للتواصل-لما لم يكن متصلا

    وهذة الادوات تحمل فى طياتها المستقبل-لذلك فى تستاهل ان نعيد تاملها مرارا

    وضمن مايلفت النظر- فى هذة الادوات- ان اكثر مايجذب المشاهدين اليها هو موضوعات-تقريبا اصبحت محفوظة- من نوع

    الله يخرب بيت الحكومة–1

    2-عايزين-نضحى بروحنا بقى- عشان نحرر بغداد والقدس

    3-لاننا بعدنا عن ديننا

    وبرغم ان الموضوعات دى مهمة جدا-وممكن تناقش من زوايا جديدة وعميقة-الا ان تكرارهاالسطحى الببغائى-وصل بها الى حافة الابتذال

    بمعنىان اسهل حاجة انى اكتب تحت عنوان من دول- تدوينة مشطشطة-وفى اخر سطرين-اكتب مطالباتى-بان ربنا يخرب بيت الحكومة-وانى اقدر الاقى بس ولو فرصة عشان اضحى بحياتى للقدس-وانىيعنى ربنا يهدى بمدونتى الضالين الوحشين المبتعدين عن الدين بتاعى

    وطبعا يلى ذلك التعليقات-وخد عندك

    والحقيقة ان التدوين-اذا كان قد ولد-من رحم صحف المعارضة-فانه التزم حرفيا ببمارساتها العقيمة-فى اساليب تناول الموضوع

    بحيث -ان المقالة -تحتوى -ربما على التلات موضوعات السلبقة -اذا امكن-وكلها اترمى فى النهاية الى اثبات اننى الكاتب-واد جدع-وعترة وعروبى واسلامى ومندندش-وعدانى العيب

    لكن المقالة -يابنى ادم لم تعرض اى فكر -او معنى او زاوية او فهم او شعور-جديد

    وكل اسبوع انت بتكتب نفس الكلمتين

    يعنى انا لم استفد من مقالتك الا انك حلو-ومضحى بنفسك ومستعد للشهادة وبتشتم ام الحكومة–والامريكان- وام الشيعة الصفويين-والوهابيين الوحشين–وام القرانيين الفسدة

    وطبعا التعليقات اللى نازلة ترف كلها تاييد-للحلاوة دى-ستغرينى ان غاية الامل انى اعمل مدونة واكتب زيك

    لان رنيين التعيقات الموافقة-بيعطى برضة احساس حلو وخداع

    وطبعا وسط-الف تعليق من دول -مش معقول هييجى واحد بايخ-يقول لك ايه الكلام الفارغ ده

    او يلفت النظر الى انك لم تتناول الزاوية الفلانية من الموضوع-وانك اقتصرت كلامك على اعادة المعاد-بس باساوب كتابى خطابى-ياحلولو

    وطبعا تقف انت على باب المدونة لتلقى التهانى -بصفتك بطلا-يدافع عن قضايا الامة

    وتبتذل قضايا الامة-لدرجة المسخرة الببغائية

    بس لو -بس نحرر-العراق-وفلسطين-والحكومة تموت-ونطبق الشريعة بقة

    وعمرنا مسالنا نفسنا ابدا-ولا حد سالنا

    وبعد ما نحرر العراق -هنعمل ايه

    ماهى كانت اتحررت-قبل كده-من الانجليز-عملنا فيها ايه

    وبعد مانحرر فلسطين هنعمل ايه

    ماعندنا عشرين دولة محررة-عملنا فيه ايه

    وبعد مانوقع الحكومة -هنعمل ايه

    ماه ياما حكومات سقطت وانظمة اتغيرت عندنا -عملنا ابه

    ويعنى ماحدش شاغل نفسه بمعنى المطالبة بتطبيق الشريعة-يعنى ايه بالضبط-

    ويعنى ما احنا طبقناها فى عدة دول وممالك-قبل كده-عملنا ايه-ووصلنا لاية

    واية الجهد اللى علينا بذله حتى لا يتكرر ماكان-سابقا-فى كل المجالات اللى ذكرناها

    دى الاسئلة الصعبة

    والمستسهل-والمستعبط-اسهل له انه يدعى انه مستعد للشهادة وخلاص

    ماهى دى اخر حاجة

    هو يعنى بعد ما اشتم الحكومة-واتحدى الامريكان-والمدونة الصهيونية-واحارب الشيعةبالشتيمة

    بذمتكم مش ابقى عملت-اقصى- اللى على

    وانتو بقى اعملوا الباقى

    ونشالله تخرب

    المهم انى واد معارض وثائر ومش طايق الاوضاع

    هو ان اللى هاعمل كل حاجة

    يعنى انا بتاع الهدد-وانتو اتصرفوا بقى

    طيب مش نفكر هنبنى ازاى-والا مش مهم

    ياعم وانا مالى -انا شغلتى -انى اظهر حلو- فى الصورة وخلاص

    تقولش بن لادن-والا جيفارا

    وهو قاعد اصلا بيكتب لمقالة-وبيحرق فى اعصابنا بالتنين كيلو شطة اللى حاططهم فيها-وهو-وبيقزقز لب زى احمد نظيف

    كتكوت وحيد امه

    كتاكيتو بنى

  17. موضوعك ظريف ومدونتك كلها

    ياريت تبقى تزور مدونة الروائى علاء الاسوانى وتقراء قصته التانيه وتكتب تعليق وعنوان المدونة

    http://www.maktoobblog.com/alaaalaswany

  18. لا أعرف ماسر كل هذا الإهتمام الذي تحضى به هيفاء و نانسي وكل هذ ا الكلام الذي نضب عن هاتين الإثنتين هيفاء حلوة بدون صوت و نانسي بأنفها الغريب و خديها الذي زن كل واحد نصف رطل لها صوت أجمل لكن أليس هناك لايديس غيرهن في العالم العربي المهم أنني شعرت بالغثيان عندما رأيت هيفاء ترقص مع شاغي و ضحكت و أنا أسمع نانسي وهي تتبرأ من عمليات التجميل ماعدا الأربع عمليات التي كانت كلها من نصيب الأنف.

    تحياتي فيل

  19. يعني المغترب في بلاد العرب حكى عن صورة الصخور في مدونتي وطلب ازالتها ونسي صورة الغانية اللي فوق.

    انا برأيي الرجل الذي يستمتع بالنظر الى صورة هايفة اعلاه هو احد ذكور الغابة الذين لم يخرجوا من الكهف بعد. وربما هو نفسه الذي تغادر زوجته الكهف للصيد واحضار طعام له ولاولاده!!

    يا ريت يا فيل تركز في معالجة حالة الانحطاط التي تعيشها ذائقة الانسان العربي وليس حالة الانحطاط نفسها ومواصفاتها وحيثياتها الخ

    حسبي الله ونعم الوكيل

  20. انت تتهمين ان اللى بيحب ينظر الى الولية هيفاء- وهى -لامؤاخذة-يعنى منسدحة-كده-ومتخففة من ملابسها -فى ساعة القيلولة

    انت تتهمين من يحب النظر اليها

    بانه رجل الغاب طويل الناب

    وان زوجته راحت تجيب الاكل -فهو قعد ينظر للصورة على الكومبيوتر -داخل الكهف

    ومقارنتك بين زوجة انسان الغاب-وهيفاء فيها-مخاطرة كبيرة

    الحمد لله انى من الاول قلت انى لا احب هيفاء

    ونجوت من الشتيمة الحريمى ودخول النار

    لانى احب نانسى وهى لابسة هدومها -غير منقوصة-وطالعة تنشر الغسيل

    وهنا -انتهز اى فرصة-لاعلن برائتى من مغترب

    اللى مش عاجبه صورة الصخور

    وبيشر فى مدونته-هو- صورة لهيفاء تذيب الصخور

    مش انا

    انا مش صخور

    والخلاصة ان ندرك قوة الصورة فى زمن الاجتياح البصرى لعالم الاتصال

    وندرك ان علينا ان نصل لتوازن ما

    ليس فى الكهف البدائى اللى بتتحرر فيه الغرائز

    وبس كمان ليس فى تورا بورا

  21. وبذمتى المقال اصلا عن مشاكل الامة-واذدواجيتها-المستخبية وراء الادعاء

    يعنى انا ناقشت مشاكل الاخت-الامة

    بس الامة مسكت ف الصورة

    انا هاعمل ايه

  22. تعليق مشاركتنا ليس انسحابا من المعركة كما تفهمته استاد الفيل

    ولكنها معركة من المعارك نخوضها مؤمنين بها..ان مجرد شكل من اشكال النضال سوف تعقبها اشكال اخرى مستقبلا..

    كنا نتمنى التحاقك بنا ولك ما دمت غير مقتنع بجدوى دلك فطبعا نحن نحترم رايك ونحترم موقفك ونقدر اختياراتك

    كل التحايا والتقدبر لك

  23. تعليق مشاركتنا ليس انسحابا من المعركة كما تفهمته استاد الفيل

    ولكنها معركة من المعارك نخوضها مؤمنين بها..انه مجرد شكل من اشكال النضال سوف تعقبها اشكال اخرى مستقبلا..

    كنا نتمنى التحاقك بنا ولكن ما دمت غير مقتنع بجدوى دلك فطبعا نحن نحترم رايك ونحترم موقفك ونقدر اختياراتك

    كل التحايا والتقدبر لك

  24. دعوه لمشاهدة …. المعرض الأول لصور الحرية بمناسبة مرور شهرين علي إنضمام مصر لعضوية مجلس حقوق الإنسان العالمي ….. تحت عنوان … إديها كمان حريه …… إديها كمان ملوخيه …!!!! …مع تحياتي لشخصكم الكريم

  25. رفيق الدرب

    انا لم افهم بمزاجى-دا واقع مادى

    لازم جلدنا يكون اسمك من اى ملاعيب

    مثلا -الحكومة ستحاول ان توقفنا-ونحن لن نمكلك رفاهية التوقف احتجاجا على الحصار

    والمعركة اخوضها بوجود-مناقش-ومصارع-وجاهد

    وليس بتوقف-سهل

    نتفق فى الهدف-ونختلف فى الوسيلة

    معلهش-الاختلاف مقبول

    وده اصلا -هدفنا -ان لا يكون الاختلاف-مدعاة للحساسية والصراخ

    ولذلك فانا احترم قبولك لموقفى

  26. أخى العزيز الفيل- النت بتتكلم عربى

    أتقدم لك بخالص الشكروالإمتنان

    لمنحى ثقتك فى إنتخابات إتحاد المدونيين العرب

    وبغض النظر عن أى نتيجة فقدإكتسبت بصوتك أخ

    وصديق، أقبل جبينك أخى العزيز إمتنانا وإعتزازا

    وأتمنى منك دوام التواصل

    خالص تحياتى وودى

  27. اختي ابنة الكرك..اسف اذاكنت قد ازعجتك بطلبي ازالة صور لصخور زائفة وتطلبين منا ان نصدق انها حقيقية وتمثل تمثالا لبوذا…على الاقل صورة هيفا حقيقية وهي من صنع الله

    انا اطلب منك ذلك لاني رايت ذلك استخفافا بعقولنا فقطلا غير ولا اتهمك بذلك لانك يبدو ما تزالين تصدقينذلك ووقعت في الفخ

    وثانيا يا فيل لا تكذب وتقول انك بتحب نانسي بس….اومال ليه بتحط هيفا عندك

    طيب يا فيل انت ببتبرأ مني…طيب

  28. يعنى انى اتبرا منك-انا كنت مستنى اى فرصة

    والغريبة ان المرة الوحيدة اللى صدقت فيها عندما قلت انى لا احب هيفاء-انت تكذبنى

    وتعتبرنى -طابور خامس لنانسى-ضد المناضلة هيفاء

    يعنى غالبا لفيل له صلات مخابرتية-مشبوهة مع نانسى-لكسر صمود هيفاء

    نفسى يا اخى ان كلامك يطلع صحيح- وتبقى لى صلات-مشبوهة مع نانسى

    وتدفع لى فلوس كمان-لكى اكتب مناصرا المشروع النانساوى -ضد المشروع الهيفاوى العميل لامريكا واسرائيل-والفاتيكان-واثيوبيا وايران-وجماعة فرسان مالطة-

    انا شايف كل واحد بيتهم اللى يخافه بانه عميل-وبيقبض من جهة ما

    يعنى كل البشر عملاء وانا ماحدش بيعبرنى -حتى بساندويتش فلافل

    يعنى هى العمالة -تكفى كل البشر-ووصلت لعندى ووقفت

    نفسى ابقى عميل ياناس

    واقيض

    وانا بصراحة اخترت العمالة لنانسى

  29. يا فيل انت عميل واضح لنانسي…بس تعرف فكرة حلوة..تجي انا وانت نصير عملاء لنانسي ونعمل وكالة المخابرات النانساوية وننسى

  30. بين حانا ومانا ضاعت لحانا ..

    وبين هيفاء ونانسي ضاع الفيل الراسي :)

  31. خلود- بتقول

    ——–بين حانا ومانا ضاعت لحانا ..

    وبين هيفاء ونانسي ضاع الفيل الراسي —-

    ومفيش بين وبين

    نانسى وبس

    والفيل ضايع-وراسى-فى نفس ذات الوقت- طول عمره

    لكن بالامانة حانا ومانا دول انا ماعرفهمش اطلاقا

    اصلى مش متابع الفيديو كلب-

  32. مغترب بيقول نتتطوع فى هيئة انصار المخابرات النانسوية

    لعلمك

    انا مش موافق لانى مش ممكن اكون عميل لحد مهمه كنت باحبة

    وبعدين انا فعلا عرضت على نانسى انها تتبنانى

    رفضت

    قالت واوديك فين يافيل

    القصر ضيق

    دى مسيبة دى والله

    قالت كده

  33. هيفاءا

  34. انا من اللي يكرهون هيفاء وهبي

    وياليت يجي يوم ….

  35. انا من اللي يهوون هيفاء وهبي

    وربي لو تجي……

    يارب يحرق دمك يالله

  36. نانسي وهيفا

    دول ما يستهلوش نتكلم عنهم

    يا عرب انشغلو بحاجة تفيدكم بقى

    وسيبوكم من بنات الهوى دول

  37. هيفاء ونانسي مثل التاج على راس بعض الناس ودليل اني دخلت شات ولقيت واحد كاتب ;كانه ولد نانسي هذا متبري من امه وابوه

  38. اشوف صور هيفاء ملط خالص

  39. اتق الله .

  40. يقول ربنا سبجانه ونعالي ( قل ياعبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لاتقنتوا من خشية الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )

  41. ويقول الله تعالى من يتق الله يجعل لة مخرجا.

  42. كويسة

  43. مواقف الانظمة العربية غير واضحة

  44. تحليلاتك تثبت صحتها مع الوقت وانا اسف لعدم ذكر اسمى

  45. سكووووووووووت

  46. الله يحرقها ويصختها

  47. حرام



اكتب تعليــقك

Add to Google Reader or Homepage










 Religion Blogs Blog Flux Directory Find Blogs in the Blog Directory  دليل سلطان للمواقع الإسلامية دوّن - ملتقى المدونين العرب Global Voices Online - The world is talking. Are you listening?


Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!


<a href="http://freewebsubmission.com">

<img src="http://freewebsubmission.com/images/fwsbutton7.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!"></a>