احد الزملاء قال ان الرياضيات -كعلم- هى من كلام الله الازلى-وهذا المعنى غير مالوف لنا ولكنه مالوف لدى الصوفية مثلا وهم يتعلقون بمفهوم اللا نهاية مثلا- كمفهوم ربما له اهمية فى فهم ذات الله-وليس ادراكها-المهم ان اخر من الزملاء-تمسك فى اللفظ-و قال انه لايجوزالخلط بين كلام الله- القران و-ما هو مجازا -وربما كشبه حقيقة مدركة وليست مادية -مانسبه الزميل الاول من علوم الى الله- ولايوجد اى خلط هنا-واىخلط -قد يجى من محدودية اللغه عند التعامل مع مثل هذة الامور-فاذا تنازلنا عن مزالق اللغه-واهتممنا بالمعنى الاصلى-فربما ان  علينا ان نفهم ان العلم الحديث-وليس القديم فقط- هو من الله فعلا -لان الله هو العليم وهو كمال العلم -والرياضيات والطب والفلسفة والفيزياء  والكيمياء -والكومبيوتر هى من علم الله-وان لم يحملها الينا الرسل-ومن ناحية تانية-يقول البعض ان هذة العلوم نسبية وناقصة –وكلمة انها علوم نسبية فاتها الزمن خلاص اصبحت علوم مؤكده -ملموسة ببزوغ عصر التكنولوجيا-وان جاورها ما هو نظريات غير مؤكده -وهى بذللك من وسائل التقرب الى الله -العليم-تقربا الى صفاته الاسمى–وهذا المفهوم غائب -حقا-عن الفكر الاسلامى المعاصر-وربما نهى هذا المثال الى من يقولون ان المنادين بتحديث الفكر الدينى -هم مبتدعون -نعم مبتدعون