في22,أيار,2007 - 07:49 مساءً, الربـــــــــــــــــــان كتبها …

في22,أيار,2007 - 07:49 مساءً, الربـــــــــــــــــــان كتبها

في22,أيار,2007 - 07:49 مساءً, الربـــــــــــــــــــان كتبها

من واضح بن واضحه

انا مش عارف ايه الزوبعه دي . و ايه فرح العمده ده

تعليق انشال تعليق انحط تعليق انحرق ..ايه التفاهات دي

و كان مكتوب و اسرته اللي مستضفينا عندهم و شايلين افكارنا

و كتاباتنا و شطحتنا و هفوتنا كانهم ارتكبوا جريمة علشان شالوا تعليق

و رموه في الزباله .. ايه خربت الدنيا . انتهت الحياه . مات المدون اللي كتبه

و بعدين عندهم حق . لو ماكنشي الضيف محترم في كلامه يبقي من حق اللي ضايفه عنده انه ينبه . و لو ما قبلشي التنبيه (( اتفاقية مكتوب اللي وقعنا عليها)) . لو ما قبلشي التوجيه و التنبيه يبقي من حق مكتوب يشطب كلامه.

ايه الغريب في كده . هي حرية الفكر ان احنا نقول كلام (( مسخرة))علي راي الاديبه اللي كتفها بيطلع الناس لفوق .(( كلام مسخره ))

و الانكت من كده ان الاخ عتريس زعلان قوي علشان حذفوا التعليق . و النبي كان مفروض يفرح و يشكرهم انهم نظفوا المدونه من التعليق اللي كله 0(رضع) و خيال سارح في المراه اللي عاوز ياكل جسدها كله ((تكونشي شيكولاته))

و الله برافو علي مكتوب و رجاله انهم شالوه علشان نحترم القراء . و نعرف ازاي نكتب. بس فيه مشكله هي أيــــــــــــه بقي؟؟

علشان نعرف نكتب لازم نعرف ازاي نقرأ و كل اللي قرا الموضوع قراه من الناحيه الجنسيه فقط . علشان كده راح معلق زي ما هو فهم .يبقي الغلط فين . ان احنا مش عارفين نقرأ .

و بعدين راح طبعا صاحب المدونه المجني عليها رافع دعوة ضد مكتوب

ياليله سوده الضيف يرفع دعوة علي اللي ضايفة .. و اللي بخرج كلامه للنور

لا و الحوسه الحرائه انه عاوز يشكل لجنه من القضاء الوطن كله علشان يجيبوا له

التعليق اللي ضاع هههههههههه.

هما كانوا حلوا مشكلة فلسطين اللي صادروا ارضها كلها .بتعليقتها و بكلامها و بشعبها و بترابها علشان يرجعولك التعليق اللي اتعلق منك و لا حد سرقوه

الظاهر ان الكل كل العقول فايصت و محدش لاقي حاجة يقولها.

و من هنا اقترح علي مكتوب ان تنشا مدونه خاصه باسم (( الخزعبلات الفكرية ..تدعيما للحريه .. و الكلمه الاسطوريه )) و كله يكتب زي ما هو عاوز و براحته .لكن بشرط تعمل سور حديد علي المدونات علشان المدونه الجديدة متبهتشي عليها.

و علشان عتريس و صاحب التعليق يرتاحو ا . اقترح تشكيل اللجنه القضائية الدوليه التي تتناول حذف التعليق ان تتشكل من

1- المسطول و المخبول و صاحبة القلم البتول التي نادت و صوتت وناحت علشان يرجعوا التعليق

2- اكتر واحد علق علي الموضوع علشان يعرف ان تعبه ما رحشي فشوش

3- مع لجنة ميتشل بعد اضافة توصيات تنت

ولا حول ولا قوة الا بالله في عقول كتابنا

و الله يقويكم يا اهل الدار يا اهل مكتوب

=====================================

في22,أيار,2007 - 07:59 مساءً, معلوم ابن معلومـــــــــــــه كتبها …

في22,أيار,2007 - 07:59 مساءً, معلوم ابن معلومـــــــــــــه كتبها

في22,أيار,2007 - 07:59 مساءً, معلوم ابن معلومـــــــــــــه كتبها

الاخ ولا الاخت الربان

و الله عندك او عندك حق

تقولشي يعني الدنيا خربت . ما احنا لازم نعرف اداب الضيافة . ناس شايلين افكارنا . و شالين مدونتنا في عنيهم بكل عبطها و هبلها و ساكتين . ورايحين نرفع عليهم قضيه.

و الله احسن حاجه نقول بيت الشعر ده

لجوعان ابن هفتان …اللي خرف و هو جعان

الي يكتب يكون شبعان.. فته و لحمه و بدنجان

اساندك و ارشاركك ايها الربان

معلهشى -انا بافكر يعنى -لو تجاهلت ادارة مكتوب الضرورة لانشاء لجنة الدفاع عن مصالح المدونيين -ممكن ان يبدا بعضنا الاكبر سنا -الاعداد وفتح الباب لانتخابات ننظمها نحن -والتصويت عبر النت -لاختيار الاسماء -المشكلة اكبر بكتير من تعلق محذوف -انسوا بقى التعليق ده -ولنبدا فى تنظيم ارادتنا وانتخاب من يمثلوننا -لان الايام القادمة قد تكون صعبة جدا-ولايوجد فى قوانبن مكتوب مايمنع ان ننظم انفسنا -مالم تعلن الاحكام العرفية-الماريشالية -وانا احيانا اشك ان الامر مش مشكلة تعليق -دى مش دبانة -دى قلوب مليانة–يجب ان ننظم ارادتنا-وده مش عيب ومش تحدى لمكتوب -خلينا نكون واضحيين -لنا مصالح عايزينه تتبلور ويكون لها اطار للدفاع عنها –مشكلتنا هنا هى مشكلتنا فى جميع الدول العربية -ان راينا يضيع فى مسائل ومناقشات صغيرة -ولا نلتفت لصيانة مصالحنا الاهم-يجب ان تتمثل مصالحنا -وانيكون لنا ممثلون يتحدثون باسم مصالحنا -لا ان يتم اصطيادنا فى ركن ناس اخلاق وناس وحشيين-الادارة لها ممثلون ويجب ان يكون لنا ممثلين –وان تكون لنا قوة الرابطة -تللك هى القوة التى لن يستهان بها-وهى دى الديمقراطية اللى احنا ومكتوب ب ننادى بها -قوة الادارة مقابل لوبى المدونيين-مش التوازن هو الديمقراطية والا الديمقراطية هى نشر ام عدم نشر تعليق واحد-ولنا مصالح اكبر من ان نتركها هنا -فلنبدا ولننصرف عن هذا التعليق المشكلة لان الدفاع عنه هو جزئية -استجلبت معها فجاءة الشواذ واننا نتتهك الاخلاق -الاخلاق -طيب احذفواا التعليق واحنا هنعمل انتخابات-فكرة للمناقشة

نحترم نشاطك ياحاج سليمان -وليس مازن الشما وحده انظر الى ارقام الاكثر ادراجا اليوم وامس 250 زائر مثلا وضعت فى الاكثر والكومبيوتر كان اصلا تبع وزارة الداخلية

السلام عليكم

أولا أشكرك على زيارتك ومشاركتك في موضوع الشروط والقوانين الخاص بالتدوين وأدعوك للمساهمة برأيك السديد في مسودة الشروط والقوانين على الرابط

http://youhiba.maktoobblog.com/?post=339378

شكرا لك

الغريب اننا بنحب مصر -مش دى غريبة

عزيزى فيل النت

السلام عليكم النت لما تتكلم عربى لازم تتكلم حلو اوى يعنى لازم تكون كلماتها بالعربى صادقه ومعبره عن واقعنا لانها صوره لينا لايهم تعجب الناس المهم تكون حقيقيه لان قول الحقيقه وسط هذا الزيف والكذب العالمى هو نقطه الضوء التى ممكن تنير ظلام العالم وخلى النت تتكلم عربى كفايه الأرض يتتكلم انجليزى فى العراق وافغانستان وعبرى فى فلسطين وبلغه الدم بين الأخوه فى اماكن كثيره مين عارف يمكن الأرض تغير من النت وترجع تتكلم عربى ويرجع القمر ينور يا بن عمى و كفايه كلام كده وسلام لا ثلاث سلامات

علا الفولى

مليون تحية قدسية للفيل واصدقائه ..انا فنان مسرحي (كبير)في فلسطين هل تعرف كيف ولماذا تشكلت الحركة المسرحية في فلسطين ؟؟!!..ببساطة في سنة 70 من القرن المنصرم قررنا ان نصرخ ولم نكن نملك مال لكي نفتح جريدة قررنا ان نصرخ من خلال المسرح ..هكذا تأسس المسرح في فلسطين ..وهنا اقول لك اصرخ ايها الفيل الجميل ..ولا تسكت .أتمنى لك السعادة .

مدونتي بعنوان باب السلسلة ..

مع تحيات صقر السلايمة القدس الشريف .

من جديد مليون تحية قدسية مرة اخرى ..يا فيل الزمان ..هل قراءت مسرحية سعد الله ونوس الفيل يا ملك الزمان ؟؟!! اذا لم تقراءها ..ابحث عنها ..

كما قال (محمد منير )علي صوتك في السما لسه الأغاني ممكنا .

أتمنى لك التميز الدائم يا فيل .

مع تحيات صقر السلايمة ..القدس الشريف .

مش برضه

intissar abdulmonaem كتبها …

استاذي الفاضل

أولا ياريت يكون هناك اسم ما بدلا من قولي الفيل أو النت

..

الفيل–النت بتتكلم عربى

استاذى -يا نهار ابيض -خليها كده مغشوشة -ايوه يابنتى -فى الواقع –احم-فى الحقيقة-ان الفيل-دى حقيقة مش اسم-اى نعم هى بتظفلط شوية-فى اول التعامل- -بس ظروف يعنى-ثانيا ده ارهابانك ترفضى اسم الفيل-انا مقموص

nounou arabe كتبها …

شكرا أيها الفيل اللطيف

, الفيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

اول مرة حد يقول لى اللطيف دى -دائما بيقولوا يا لطيف-يالطيف يارب-دى امى ماقالتهاش -والنبى قوليها تانى كده

, nounou arabe كتبها …

sماذا يا قولون منك يا لطيف تبدو مهذبا ,حتى انك عاشب:)

oh sweety elephant

في01

, الفيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

بيقولوا تخين قال

, الفيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

مع انى باعرف ارقص باليه-رغم انهم رفضونى فى معهد البالية عشان مافيش واسطة- وقال اية بيقولوا مجموع الثانوية العامة لا يكفى - وكمان بامشى على الحيط و باعمل اكروبات

, nounou arabe كتبها …

sympathique haha

sympathique haha

, الفيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

سمبتيك دى -يعنى مسكين يستاهل-التعاطف- العطف والرحمة -او رصاصة الرحمة او الموت الرحيم-انما ها ها –دى مش فاهمها -انتوا البنى ادميين لكم كلام غريب

انا فهمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أدعوكم للمشاركة في قضية للنقاش تحت عنوان: لبنان : من الحرب الباردة إلى المؤامرات الساخنة http://www.ghassal.ie.ma

سلام الله عليكم إخواني

في البداية يشرفنا أن نتقدم لكم بالتحية على هذا المجهود المبارك ونتمنى لكم التوفيق

في البداية نحن فريق عمل متواضع من الهواة في عالم الكتابة والتأليف

نسعى لنشر العلم بما أوتينا من قوة وسبل وطرق لذلك اليوم نحن الآن بين أيديكم

مدونة مجلة الإستقامة من الجزائر الحبيبة مجلة فتية في طورها

الأول فمجيئنا إلى هذا العالم الكبير هو حبنا لمشاركتكم في هذا

الجو المفعم بالجديد وبالمغامرة والأدب في شتى فنونه والأهم

في كل ذلك هو التقارب والتعريف بما لدينا والإكتساب المعرفي أكثر

ونحن نضع بين أيديكم المعلومات الأولية عن

المدونة التي لا تزال قيد الإنجاز فتقبلوا منا فائق التقدير والإحترام

إسم المدونة : مجلة الإستقامة

البلد : الجزائر

الرابط :http://hadji174.maktoobblog.com/

الموضوع الأول : بسم الله مجراها ومرساها : http://hadji174.maktoobblog.com/?post=349368

لا تحرمونا بالكلمة الطيبة فهي صدقة في ميزان حسناتكم

ولا حرمنا الله من آرائكم السديدة

انا مش متاكد بس شكرا

احمد طاهر متشكرين بجد

للأهمية

arabagloco.blogspot.com

ومع ذللك اهلا وسهلا

والله انا خايف انى بدات اصدق-انى رشيق ولطيف

تحياتي

في مدونتي كاريكاتير جديد

(دجاجة تبيض الذهب)

اسمح لى الرد على كلامك لازم يكون تجريح مقابل تجريح -وانا اتعفف عن ذللك-وواضح انك تريد ان تجرنا الى الردح-وواضح ايضا انك مش مصرى-واحب اقول لك كلمة قالها لى واحد اردنى عاش فى مصر كتير -مصر فيها كل شئ تروح المساجد تقول كل الناس هنا ملهاش شغله غير الصلاة -تروح التعليم تقول كل الناس بتتعلم تروح الكبارية يتهيا لك ان كل الناس يتلعب -هى دى مصر وكل واحد يختار اللى هو عايزة ويشوف اللى هو عايزة -حسب نفسيتة وعلى مسئوليتة

اهلا يا استاذ تاعب -ايوه جاىىىى

بس برضه حلوه منك

أنت عندك حريه واسعه وقلب كبير

والله وأظهرت التعليق

برافو من حشا القلب

برضة انت بتلعب لعبة مخابرات -وعايزنا ندخل فى الردح عشان اقول لك ان السفارة ارحم من احتلال ارضك غصبا-والحقيقة مهما استفزيتنى -مش هيطلع منى كلمة فى حق سوريا -حتى ولو كانت صحيجة -ببساطة لان الاوضاع الحالية فى بلادنا العربية كلها بائسة ومؤقتة-وان اللى فخور بالخيبة يبقى اهبل–لكن الحقيقة مش كده-الحقيقة ان مقارنة فشل عربى بفشل-اخر هو جماقة كبرى-وشغل مخابرات-وضعف نفس-اغلب ابناء مصر والاردن- يرفضون معاهدة السلام الخايبة -لانها خايبة -كخيبة كلامك-وسياتى اليوم الذى يعبر فيه الشعوب -المصرى والسورى والاردنى عن اراداتهم ومصالحهم بانفسهم -ساغتها سيتضح ان كلامك كان اهبل قوى -وانك بتلعب مخابرات-وان الكلام والادعاء مفيش اسهل منه-واختشى بقى -واعتبر الموضوع منتهى-واترك الحكم للقارئ-والا ده لا يناسبك

صديقي الفيل

طول بالك شوي

مو حلوة العصبية. خد واعطي مع ابن دمنهور . انا ما بدافع عنة بس مدونتك مميزة بالكلام الخفيف اللي يوصل القلب فورا. وانت دائما بتقول اللي بدك اياه بدون ما حد يزعل. وان تعتتبر الموضوع منتهي افضل بعد ما قلت ما تريده .

بعدين انتو اولاد بلد واحده وكلنا اخوة في المدونات

تحياتي

جررررر-جرررررر

مابك أيها الفيل تدعو إلى حذف مقالي

وأنا ماذنبي ?أنا رويت ماجرى فقط ما كل هذه الشراسة و مع من معي أنا.

ده اصل الموضوع لمن لم يتابع من الاول

فيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

لم اتهجم على احد-ولم اسفه احد — ولتنشورا ماتقولون انه تهجم -ليضحك الناس على سؤء التفاهم اللى حصل بيننا على مدونتكم -سيضحكون كتيرا-سيضحكون كثيرا -فهل تنشرونه-انشروه خلى الناس تضحك-وبيتى من زجاج فعلا -كيف عرفتم-هل انتم مخابرات -فعلا انا اسكن فى منزل واجهته كلها من الزجاج-هل ترغبون فى تهديدى ام فى انتقاد ما اكتب -ما اكتبه معروض للناس فلينتقدوه -ولا مؤامرة ولا اضطهاد ولا حاجة -فانتقدوا مدونتى ارجوكم-تمام يا افندم-كله تمام سيدى-

في27,أيار,2007 - 09:17 مساءً, الفيل–النت بتتكلم عربى كتبها …

الفيل-واحد تانى-النت بتتكلم عربى كتبها …

عم يا عم - الموقع جميل بس تسمح لى اتحشر واسال سوال -معلهش -هو ليه صورة الرئيس فى كل مكان واكتر من اللازم- ماتيجى نتكلم راجل راجل وشعب لشعب وانسان لانسان -وتكلمنى زى ما باكلمك-والا يعنى هتكون مبسوط لو انا حطيت فى مدونتى عشرين صورة للرئيس بتاعنا واقول انت اللى بدات

, سوريا صوت الحق الإخبارية كتبها … والاجابة جاءت كده

الأخ / الفيل-واحد تانى-النت بتتكلم عربى - اهلا بك في موقعك سوريا صوت الحق في البداية اما بالنسبة لغلاستك التي تصف نفسك بها يا سيد ولاتزعل نفسك لأن جوابنا الصريح والبسيط عن زيادة صور السيد الرئيس هي أننا نحبه وما انشائنا هذه المدونة المتواضعة الا للوقوف بوجه كل التخرصات التي طالت وتطول سوريا من اخوانها العرب قبل اعدائها واعدائهم بل لو انك تابعتنا منذ البداية ولم تكتفي بوصف - لن نصفه لك لاننا نحترم الرأي الاخر- لكنت غيرت رأيك وعرفت ما هدفنا من انشاء هذه المدونة. نعيد فنكرر نحن مجموعة من طلبة سوريا لاتتبع لاي نظام ولا لاي سلطة ولاتخشى في الحق لومة لائم والتي تفخر برئيس لم يحني رأسه الا للخالق ولم يجعل من شعبه راكع خانع الرأس الا لخالقه، ليس كما فعل غيره من رؤساء عرب وحكام ، وعلى الاقل مازلنا نرفع رأسنا بعدم وجود قذارة صهيونية على اراضينا يرفرف علمها فوق اراضينا في حين لم نجد موضوعا ولم نكلف خاطرنا بالاعراب عن الانزعاج من ان يرفرف علم اسرائيلي صهيوني على اراضينا بل نركض وراء العرب واخواننا كي نبدي غلاستنا عليهم كما تفعل حضرتك الان . فلو اهتميت بشانك الداخلي خاصة ومطالب شعبك التي تحجب عين الشمس ولو اهتميت بالقليل القليل من قضايا الوطن العربي واخوانك في فلسطين والعراق ولبنان لما وجدت مكانا لغلاستك هذه فلربما كنت اظهرتها ان كنت عربيا اصيلا بالغلاسة على الامريكان والصهاينة اللذين يرفرف علمهم فوق ارضك وانت تصول وتجول وتكتب الخزعبلات. نحن نرفع صور شخص احببناه رغم انوف الجميع وسنبقى معه الى اخر قطرة من دمائنا لاننا نريد شرفاء يحكمونا وليس خدما وانصاف رجال. نحن من اختار الدكتور بشار حافظ الأسد ونحن من سيبقى معه ما حيينا.

شكرا على التعليق واهلا بك اخا عربيـــــــــــــــــــا مســــــــــــــــــــلما. ان ارردت———————————————————-

—————————————————————————— اهو الواحد بيتعلم -واليوم خلونا نتفحص الطريقة الاكتر شيوعا للتعليق والرد باللغة العربية على النت -ونتخذ الرد اعلاه نموذجا وصدقونى يا اخوان الرد مازعلنيش -لانه رد جميل ويلخص لناكيف يرى العقل العربى من يتجرا ويناقشه -وربما يكون من الافضل ان نبدا من اخرسطر فى الرد اعلاه-فهو سطر مصاغ بعناية كبيرة ويحمل معنى الغمز واللمز فى عروبية واسلام الشخص المقابل لك وبدلا من مناقشة رايه يكون من السهل ان تشكك فى اخلاصه لامته وفى ضميره-والاهم انك تشير له ان عليه ان يرجع عن اللى فى دماغة اذا اراد ان نعتبره مسلما وعربيا -يعنى كما تقول كوندليزا رايس- سوريا تعرف تماما ما هو المطلوب منها-وهى لا تكلف خاطرها بان تقول ما هو المطلوب منها لانها ستكون فضيحة لو قالت -وكذلك ففى هذا السطر المبدع اشارة الى انه انت عارف ازاى تبقى مسلم وعربى -بس لو اردت انت- فاذا اتعدلت -فاهلا بك فى معسكر -المعدولين—الملمح التانى هنا هو ان عليك ان تتجنب تماما الخوض فى الموضوع الاصلى للمناقشة فاذا احسست ان موقفك مش ولابد فتجنب النظر فى عين من يناقشك وتجنب ان يورطك فى طلب ادلة واسانيد لما تقول - خش على طول فى اتهامات شخصية له ولامه-واسحبة لمنطقة-بس بلدنا احلى من بلدكم ورئيسنا ياجماله احلى من رئيسكم وديننا احسن من دينكم وجدى كان قائد طابية -انت جدك كان قائد طاببة-و-هكذا يتوه الموضوع—ثم اذا اتزنقت قوى فى سؤال -لماذا–لماذا –والح عليك السائل -لماذا- فرد عليه وقول له -هو كده انا مزاجى كده-وانا غير ملزم بتقديم تفسيرات لمزاجى ومشاعرى وحبى- صدقنى الشخص المقابل يرتبك ومش هيعرف يرد-لانه مش معقول هيقولك ومزاجك كده ليه –والرئيس بتحبه ليه-لانك اخذت الموضوع الى الجانب الشخصى من ناحيتك -وكذلك دفعته هو الى الجانب الشخصى باتهاماتك المبطنه له - وبكده اصبح مفيش مجال للمناقشة اصلا -انت مزاجك كده وهو متهم كده- واذا هو اراد مزيد من النقاش -فصدقنى هو كده مزنوق وليس امامة الا -الشتيمة بقى - لاحظ كده اننا نكون امعننا فى اخفاء الموضوع الاصلى للنقاش والسؤال والعقل العربى لن يلاحظ ذلك لانه متعود جدا على هذا الاسلوب فى النقاش ولاحظ ان عليك ان تعطى للطرف الاخر بذور استفزازه ليبدا الشتيمة -لكن لاتبداها انت -لكن استدعى روح وبواعث الشتيمة فى كلامك بكلمات مثل -الوقوف فى وجه التخرصات - –الخزعبلات- انصاف الرجال -لو كنت عربيا اصيلا-لو اهتميت بشانك الداخلى -وتاكد ان المناقش لك سيقول فى سره -يلعن ابوالمناقشات اللى بالشكل ده- ولكنه لن يجرؤ على كتابتها واذا تجرا فسيكون قد سقط-ويبقى احنا كده حصلنا على اثبات واضح ليس لانه قليل الادب بل لاننا طلعنا على حق من البداية وان المعترضين على الموضوع الاصلى -ياهتلرى حد-لسه- فاكر كان ايه الموضوع الاصلى —اه- كان كترة صور الرئيس وبكده نقول يا ناس ان اى حد بيعترض على تعليق صور الرئيس هو حاقد وكارة ومش عروبى ولا مسلم وبتاع تخرصات وخزعبلات وكمان مش متربى وبيشتم المهم اننا حتى الان ما فهمناش هل كان الكلام ضد سوريا-يعنى انتم موقع -مجرد موقع -ولستم سوريا والرئيس مجرد رئيس مؤقت وزائل -لانه بشر-والرئيس ليس هو سوريا -فلماذا اذا ناقشنا موقعا يضع صورة للرئيس يبقى احنا بنهاجم سوريا–وعلى فكرة انا لا احب الرئس مبارك ولا اكرهه -المفروض ان الرئيس موظف -ونحن نناقشه وننتقده -ولا نحبه ولا نقدسه ويبدوا ان تاريخالحكام الشموليين- سيحمل للرئيس مبارك-رغم كل انتقاداتى لسياساته-سيحمل له انه اول رئيس عربىيسمح-مضطرا-بان يلطش فيه شعبه بالكلام والنقد وهو حى-وفى كل الاحوال فلن اعلق صورة للرئيس حتى ولو صار الرئيس الرمزالمهيب-ولا حتى لو اصبح القائد الضرورة -ولا حتى لو اصبح الرئيس الملهم -لان تعليق صورته هو بداية ضد مناقشة سياساته- وكما ترى فالموضوع محورى وليس شكليا-ابدا-وان ادعى اننى اعلق الصورة لانى احبه-فهذا حب استالينى وليس حبا افلاطونيا خال من الغرض- وانت لم تنتبه جيدا عند صياغتك للجملة التالية فى ردك-نحن نرفع صور شخص احببناه رغم انوف الجميع وسنبقى معه الى اخر قطرة من دمائنا -برجاء انى تراجع نفسك وتحذف رغم انوف الجميع من ردك لانها جملة موحية وقد تاتى بعكس ماتقصدة انت كزلة لسان-وياعزيزى -المشكله معى اننى لا اؤمن بمثل تللك الشعارات من نوع بالروح بالدم نفديك يارئيس-ولا اؤمن انها تودى لاى مكان- غير فى داهية- وان الداهية ستشمل الرئيس المفدى والشعب المفتدى- والافضل ان يحس الرؤساء والمسئولين اننا نراقبهم وان يشعروا انهم مضطرين للحصول على موافقتنا قبل اتخاذ قراراتهم -لا ان نعلق صورهم ابتداءا ومن اول سطر نمنحهم تفويضا شاملا - -وايضاهناك مشكلة بكلامك عنالاستمرار -حتى اخر نقطة دم- ايه العذاب ده وايه لغة التعذيب دى-وهو الواحد مش ممكن يراجع موقفه مع استمرار النزيف ويشوف اذا كان ممكن تعديل خطته-دا اذا كان فيه خطة اصلا -غير النزف- وكذلك بالمرة-لا اؤمن ابدا بشعار يعيش الوطن واحنا مش مهم -مش مهم وخلينا نرجع لموضوعنا الاصلى -لان اسلوب التفكير هذا هو الذى يفسر لنا كيف استطاعت دولة متناهية الصغر كاسرائيل ان ترفع علمها عنوة على الجولان وكذلك على شقة فى القاهرة تسمى سفارة -انت تعايرنى بسفارة–ولن اخوض اكثر فى هذا الموضوع -عشان عيب -ولن ارد كلامك بكلام موجع-لان الضروف الى تمر بها سوريا لا تسمح-وعموما-دا الهم طايلنى وطايلك فلا تعايرنى ولا اعايرك-وكلنا مغصوبين-وكلنا رغم ذلك بنعلق صور الرؤساء-وليعلم الاخوة انه لم يكن قصدى ابدا التقليل من شان سوريا والسوريين -لان اى سورى جاء اللا القاهرة فلابد انه احس كيف يحب المصريون سوريا والسودان ويعاملون السورى والسودانى معاملة تختلف عن معاملة اى عربى اخر-فلا تلعب معى لعبتنا الشهيرة بتاعة الشان الداخلى وان كل بلد له خصوصيته-واخيرا مش عارف ليه احنا دائما بنكذب ونقول الاختلاف فى الراى لايفسد للود قضية -لا بيفسد اهوه-واحنا كدابين-وعلى فكرة حكاية ان سؤالى اصلا من منطق الغلاسة فدى مسالة يعنى كانت لتخفيف وقع السؤال لانى عارف حساسية المسئلة -فكونك تمسك فيها بايدك وسنانك-وبتوجهنى ضمن اولويات الخطة العربية الشاملة الى توجيه غلاستى الى المستعمرين -فاحب اقول لك ان عمر ما سلسلة مقالات غلسة وصارخة -عمرها ما حررت اراضى محتلة -لكنهاقد تنفع فى تحرير العقول المحتلة -كى تتحرراولا وتحرر الاراضى المحتلة-وبدون ذلك فنحن نبعبع ولا نحرر-والبعبعة سهلةمن عقل محتل الى عقل محتل -وده اللى خلى اسرائيل تنفرد بالمنطقة-شفت قد ايه احنا فى مشكلة-وكفاية كده النهارده-صباح الفل

صديقي الفيل

طول بالك شوى

اللهم طوللك ياروح–شوى شوى

متشكر على كلامك -لكن ده مايبردش نارى -مين دول

شكرا لك ولكل الزملاء-والفائدة تكون اكبر -لا اظن-لان الفائدة عالميا لاتزيد عن 4على الدولار-فما باللك على الجرجير-روبى لها معنى حقيقى -وجهها فرعونى على فلاحى -وجسدها متفلت من النظم والمسئوليات-وهى رغم استهبالها -وتظاهرها بالغباء-تمثل بوجهها وجسمها وحركاتها معانى-مفتحمة ربما تتضح فيما بعد لكنها اصيلة فى المجتمع والا لما اهتم بها الناس-حبا وكرها -فهذة المشاعر تتمحور تجاه المعنى الشديد الوضوح-وربما تلاحظين كيف فشل شريطها التى حاولت فيه ان تثبت انها مطربة عادية -الناس لم تلتفت اليها اصلا لانها خرجت عن النموذج اللى هم عايزينها تكونه ليشاهدوه ويحبونه او يلعنونه -هذا النموذج له دور اجتماعى هام حتى لو انك لا تحبينها -فهى تطرح اسئلة ومعانى باكثر مما تجيب -وعندما حاولت الاجابة فشلت -والاسئلة يجب ان نجيب نحن كمجتمع عليها

انت دايما ظالمانى -انا قلت ان نموذج روبى مهم لكى نحبه او نلعنه -وانا لم اقل انه النموذج المثالى او المرغوب ولكنى قلت ان المجتمع اتخذ روبى مقياسا يقيس علية ما يحبه او ما يكرهه-واتهامك لى ظالم جدا-ولكن من الصورة ومن كلامك عنها ادرك مفعول- ومادمت طابتى بتدخل طرف تالت فلتتدخل اذا غادة -من غادة –شوفى ياستى حتى لايصبح النقاش مملا -خلينى احكى لك قصتى مع روبى لتعرفى انك ظلمتينى جدا -انا كنت معجب بروبى وبشكلها الفرعونى الفلاحى -وبعدين كرهتها جدا -فى يوم سالت ابنتى - انا متهيا لى انى شفت الوجه ده -روبى -قبل كده اعتقد انها تشبه شخص نعرفه سابقا -فتلاعبت بى ابنتى قليلا -ازاى ما تعرفش هى شبه مين -وفى النهاية قالت لى انها شبه غادة -وغادة دى بنت صغيرة لجيراننا -انا اكرهها جدا -كانت برغم ان اهلها ناس اغنياء جدا -لكنها -لظروف اسرية بنت شوارعية -طول النهار فى الشارع زى الكلب الضال-وترجع بيتها ممكن 2 صباحا بعد اللف فى الشوارع - لدرجة انها تعرضت لحوادث سيارات 3 مرات على علمى منها مرتين بنزيف بالمخ وغيبوبة - وغادة انا كنت باكرها لسببين اولهما انى كنت دائم الشتيمة والانتقاد فيها لابنتى -لانها نموذج سئ لاى طفل -ويظهر انى من كتر الانتقاد -التوجيهى -صدقت كلامى وكرهت البنت الصغيرة المسكينة -رغم انها ضحية مؤلمة للتفكك الاسرى لاب فى السبعين من عمره -تزوج فتاة صغيرة وانجب عاده خلال شهور قبل ان ينهكهه داء الزهايمر -والمشكلة كانت الصراع على الميراث والاب حى مع اخواتها وهم رجال اعمال اثرياء جدا وخصوصا ان غادة كانت سمراء جدا -كروبى -وابوها ابيض جدا-وكذللك امها -ووصل الصراع الى التهامات الشنيعة وانا بنفسى رايت الثرى العجوز يحمل مسدسا ويجرى وراء الام -التى جاءت تحتمى بشقتنا -والباب جنب الباب - المهم -لم يدفع ذللك اى رحمة الى قلبى -الحجرى -تجاه البنت وذللك لسبب بسيط -هو انها كانت مزعجة جدا ولا تاتى للعب مع ابنتى الا فى وقت نومى فى الظهيرة -وتحرمنى بضجيجها من النوم يوميا -او حضورها كل يوم الواحدة صباحا لتلعب مع ابنتى -وعندما اقول لها ان ابنتى نامت -تقوم فورا وتدخل الى غرفة نوم ابنتى وتقول سانام معها -وتوقظها رغم اى ممانعة منى لتلعب معها حتى الصباح -ومهما نهرتيها -فلامجيب —-هذة هى قصتى مع غادة -اقصد -او لا اقصد- مع روبى -فانظرى كيف ترين الامر من هذة الزاوية

الاخ العزيز / الفيل

أدعوك لزيارة مدونتي و التعليق على موضوع

الخيانة الزوجية

تحياتي وبس

يعنى روبى -غادة -مش مهم- الخلاصة ان الامور دى بتبقى معقدة فى ضمير المجتمعات وليست كما يبدو على السطح -دى واحده قليلة الادب

ردى يا فيروز على الاستاذ -يالا ياجماعة ماتضيعوش وقت الاستاذ -سمعوه اللحن

عزيزى *******عموما ارجو ان الخلاف بينكم لا يفسد للود قضية تقبل تحياتى

لا مايفسدش-واحنا اخوات-يا اخت منال

اسف مش هعلق على الموضوع الان

انا جاى ادعوك لادراجى الجديد

كيف نغير الوضع الحالى ان كان يحتاج الى تغيير؟

وبالمرة ضغطة على ايقونة افضل 100مدونة

لاختيار وقع على انما -دى وقعة جامدة -يالطيف الطف يارب-وارشح الادراج الثابت فى مدخل المدونة-وعنوانه-

ده اعلان -ماتقلقش منه-سيبك وخش على طول

حاضر

ربنا يهد الظالم –ادراج جديد

ومين قال انى تخين- انا ارشق الافيال وزنا على الاطلاق-فيل شقيان-وبعدين صحيح ان التخان مابيكلوش فى نفسهم لكن بياكلوا اكل غيرهم

اتفضل براحتك يا عم حسن -الميكروباص على قمة الشارع والعنوان ما يتوهش

الاخ الغالي د/ حمد حسيني الشاطح…

تحياتي واحترامي..

الاخ الغالي /الفيل–النت بتتكلم عربى ..

يبدو أن العبارة التي اردت بها توضيح حقيقة بعينها ..اصبحت محل سخرية واستهزاء..

شكرا لهذا الرد من الاخ الفيل..

ماقصدته هو بالتحديد: انه من يدعي معرفة كل شئ فهو لايعلم شئ ..

وهذا يودي بالنتيجة إلا اننا نبقى نتعلم حتى اخر يوم من عمرنا والكمال لله وحده..

الجهل بالشئ غير الجهل التام وانا قصدت ما أقوله ..

من النقد نتعلم…. ومن بعضنا نتعلم ..

وليس عيبا ان نتعلم من اخطائنا..

العيب هو استمرار الخطأ ..

وإذا رجعتم إلى تعليقي في نفس المدونة على موضوع مدونتي تجد نفس العبارة ..

وكنت قد ذكرتها على نفسي قبل ان انسبها لغيري..

سأبقى جاهلا لكي اتعلم ..

ولن اتعلم إذا ادعيت اني اعرف كل شئ ..

من يدعي انه يعرف كل شئ..هذا دليل على الجهل التام وررفض التعلم من الآخرين..

سنبقى بحاجة لمزيد من المعرفة ..كلما تعمق الانسان بالبحث ..كلما شعر انه لايعرف إلا القليل..

إذا ذكرنا الاية الكريمة “” ويل للمصلين…. لابد أن نكمل الآية لكي نفهم لماذا وما هو المقصود..

عذرا للتشبيه ..شتان ولكن للتذكير ..

المعذرة لصراحتي ..

وشكرا لكم ..

مازن شما

الاخ الفيل الجميل ******تحياتى اتمنى ان ارى ادراجك الجديد وكفى نقاش مع فريق النقد الادبى وفى انتظار ابداعك الجديد تقبل احترامى

منتظرة موضوعك القادم

ومبروك نجاح مدونتك

اتمنى لك كل تقدم واشكرك لتواصلك

تحياتى

متهيا لى مش بيموت الحب -متهيالى بينام

الفيل

انا بصراحة مش فاهم ايه المقصود من الادراج ده ارجوك اشرحلى

ثم ادعوك للتكرم بزيارة مدونتى للاطلاع على موضوعى الجديد

من المسؤل عن تدريبنا على المعارضة وارجو ان نالت المدونة رضاك ان تصوت لصالحها من بين افضل 100 مدونة ولك كل الشكر فى انتظارك

دامت لك الحياة يافيل يالطيف لتعيش طويلا و تقول كثيرا

دامت لك الحياة يافيل-سالت العلماء والاطباء -قالوا -تؤ تؤ -مش ممكن

قلتلهم نفس جملتك دى–لتعيش طويلا —قالوا –كك–برضة مش ممكن

فاكملت لهم جملتك

–لتعيش طويلا و تقول كثيرا

قالوا يا اخى اتنيل

شكرا لك ياستاذ فيل مواضيعك جميلة ودمها خفيف

الدعوة إلى إنتخابات الهيئة الإدارية لإتحاد المدونين العرب للعام 2007م

بناءاَ على المبادرة التأسيسية لإتحاد المدونين العرب وأحكام القانون الأساسي لإتحاد المدونين العرب لعام 2007م المادة 15/4 وأحكام اللائحة الإجرائية الخاصة بإنتخابات الرئيس والهيئة الإدارية لإتحاد المدونين العرب يقرر الرئيس العام لإتحاد المدونين العرب ما يلي:

أولاً: دعوة أعضاء إتحاد المدونين العرب المسجلين بين الفترة 5-9-2006م إلى مساء 21/6/2007م الذين تنطبق عليهم المادة رقم25/5 والمادة رقم 26/5 إلى إنتخاب الهيئة الإدارية لإتحاد المدونين العرب في الفترة من صباح يوم السبت 7-7-2007م إلى مساء يوم الجمعة 13-7-2007م الساعة الـ 12 بتوقيت مكتوب.

ثانياً: دعوة أعضاء إتحاد المدونين العرب الذين مضى على إنشاء مدوناتهم ستة اشهرعلى الأقل أو حققت مدوناتهم عدد الثلاثة الأف وخمسمائة زائر إلى الترشح وباقي أعضاء الإتحاد للتصويت لإختيار تسعة أعضاء هم أعضاء الهيئة الإدارية لإتحاد المدونين العرب.

ثالثاً : تحديد فترة تقديم طلب الترشح لعضوية الهيئة الإدارية وخوض الإنتخابات في الفترة من 22-6-2007م إلى مساء يوم 5-7-2007م ويجب أن يحتوي طلب الترشح إسم المدون الصريح أو المستعار ورابط مدونته ودولته وعدد زوار مدونته عند تقديم الطلب وتاريخ بدء المدونة ويعتبر كل طلب لا يحتوي أحد هذه النقاط لاغياً .

رابعاً: تشكيل هيئة للإشراف على الإنتخابات مكونة من خمسة إلى تسعة أعضاء من غير الأعضاء المرشحين للإنتخابات مع مراعاة المادة رقم 32 القاضية بإشراك الرئيس العام السابق والمقررالعام السابق للإتحاد في عضوية هذه الهيئة أو من ينوب عنهما. وذلك في مدة أقصاها يوم الإربعاء 4-7-2007م.

خامساً:تخصيص البريد الإلكتروني التالي الخاص بالإتحاد

arabictadwin2@maktoob.com

لتسلم التصويتات لغير مدونات مكتوب مراعاة للمادة رقم 29. ويكتفى بالتصويت عبر التعليق المثبت بتسجيل الدخول الموثق عبر مدونات موقع ” مكتوب ” لهذه الفئة مراعاة للمادة رقم 29 والمادة رقم 30 .

سادساً:يحق لكل عضو التصويت بصوت واحد لكل مرشح على أن لا يتجاوز عدد تصويتاته على الأكثرعدد مقاعد الهيئة الإدارية التسعة ودون تكرار منح الصوت الواحد لذات المرشح ويعتبر أي تصويت يحمل أكثر من الرقم 9 أو أكثر من صوت لذات المرشح الواحدلاغياً فيما يقبل أي تصويت يحوي عددا من التصويتات من الرقم 1-9 :

سابعاً: يصدر الإتحاد قائمة هيئة الإشراف على الإنتخابات في مساء يوم 4-7-2007م وقائمة الأعضاء المرشحين في مساء يوم 5-7-2007م.

ثامناً: تصدرالهيئة المشرفة على الإنتخابات نتائجها خلال ثلاثة أيام كحد أقصى من تاريخ إنتهاء العملية الإنتخابية.

تاسعاً: تقبل الإعتراضات على نتائج الإنتخابات خلال مدة لا تزيد عن الشهر من تاريخ الإعلان عنها وعبر البريد الإلكتروني المخصص للإنتخابات حصرياً.

عاشراً: إن الرئيس العام لإتحاد المدونين العرب ليتوجه بالشكر الجزيل للزميل المدون يحيى أوهيبة على جهوده لتعديل شعار الإتحاد ويحيل الملف للهيئة الإدارية القادمة للبت فيه.

الحادي عشر: إن الرئيس العام لإتحاد المدونين العرب ليتوجه بالشكر والتقدير لكل من ساهم في تأسيس ونجاح الفترة المؤقتة للهيئة الإدارية للإتحاد وكذلك كل من ساهم في تطوير ودفع عملية التدوين العربي ويحيل للهيئة الإدارية القادمة ملف تكريم عدد منهم من أعضاء الإتحاد وسائر المدونين العرب.

الثاني عشر: إن الرئيس العام لإتحاد المدونين العرب ليتوجه بالشكر والتقدير لأعضاء الهيئة الفخرية للإتحاد وأعضاء الهيئة الإدارية المؤقتة والمقرر العام للإتحاد المؤسس الأستاذ عبد الحق هقي والمشرف العام على موقع الإتحاد الاستاذ سعيد بن جبلي و أعضاء الإتحاد على ما بذلوه من جهد ووقت في سيبل نجاح الإتحاد.

الثالث عشر: إن الرئيس العام لإتحاد المدونين العرب يتوجه بالشكر الجزيل لكل المواقع والمنتديات الإعلامية ووسائل الإعلام الورقية والإلكترونية التي ساندت الإتحاد في الفترة الماضية ويخص الاستاذ سميح طوقان وموقع مكتوب الكريم بذلك.

الرابع عشر:يتمنى إتحاد المدونين العرب على جميع أعضاءه ومحبيه والمدونين العرب ورجال الصحافة والإعلام تغطية العملية الإنتخابية الإفتراضية الأولى والعمل على إنجاحها ونتوجه جميعاً لله العلي القدير بالحمد والثناء والدعاء أن يكلل الله جهدنا بالنجاح ومسيرتنا بالإنجاز والله من وراء القصد.

دمتم ودام إتحادكم

إتحاد المدونين العرب

الرئيس العام لإتحاد المدونين العرب

د.محمد شادي كسكين

في 21-6-2007م

الاخ الغالي الفيل–النت بتتكلم عربى…

العربي الأصيل..

لقد عرفتك منذ زمن وأعرف مواقفك المشرفة ..وعندما قرأت تعليقك عرفت انها ردة فعل طبيعية على موضوع مؤقت..وانها غمامة او غيمة صيف ستزول..

ولم ادخل معك في نقاش حتى تهدأ النفوس..

لاأكن العداء لأحد ..احب خلق الله جميعهم ..

أحب الخير للجميع ..

عقيدتي بالحياة ..

أنا سعيد عندما ارى السعادة في عيون الآخرين..

لاتعني السعادة لي شيئا عندما أرى أخا لي في الله يتعذب ..

والحمد لله رب العالمين..

من يسئ لانسان فإنه يسئ لنفسه..

ومن يتمنى الخير لإنسان يناله أجره..

عندما يدعوا الانسان دعوة صالحة أو يضمر الشر لغيره تقول له الملائكة ولك مثل مادعوت..

شكرا لك على مبادرتك الطيبة وهذا يدل على أصالتك ومعدنك الطيب ..بوركت وسلمت

مودتي واحترامي وتقديري..

اخوك في الله مازن شما

ان كنت فيل انشر التعليق

اخى الفيل سلام عليكم

اكتشفت وجود مدونه اسرائليه على مكتوب التفاصيل موجود بمدونه الأستاذ محمد حماد

علا الفولى

ما شاء الله

الحقيقة و بكل أمانة موقع مميز و الواحد يحتار قي اختياره لما يريد أن يقرأ و يطلع

و سوف تكون لي زيارات أخرى للمزيد من استفادة

و دمتم متمنيا لكم المزيد من التقدم

حسن الآنصاري

الاخوة الاعزاء

اسمحوا لى ان اقتحم مدونتكم لعمل دعاية لوالدى

الاستاذ/حسن توفيق فهو مرشح لعضوية اتحاد المدونين العرب

ارجوكم التصويت لصالحه و لكم كل الشكر

لا مش مصرية–الشاطحة هى الشاطح-نفسه

مش مصرية-الشاطح هو الشاطحة

ئع

نتشرف بدعوتكم للاطلاع علي نقد رقم 8

كما يسعدنا تلقي رايكم و تعليقكم الذي نعتز به كثيرا

النقد خاص بمدونة ابن الاسلام

زيارة سريعة

ادعوكم لمشاركتى

فى ادراجى

كيف تكتشف الفيروسات بدون انتى فيرس

ساعود مرة اخرى

مدونه جميله ومزيد من التقدم

تقبل احترامي وتقديري

اخى الحبيب الغالى

الفيل

والاخوة الزوار الكرام

اسمحوا لى ان يكون تعليقى خارج الموضوع مع شديد اسفى لذلك ولكنها الانتخابات التى بدء التصويت لها فادعوكم الى الذهاب الى مدونة اتحاد المدونين العرب واختيار الاصلح والذى امل ان اكون من بينهم كل الشكر لك والى لقاء قريب ان شاء الله لكم كل الشكر

اخوكم

حسن توفيق

الأخ الفيل_النت بتتكلم عربي

هذا مثال على تطبيق حكاية -أبلغ عن إساءة …. فالوهابيين التكفيريين لم يعجبهم إدراجي الذي يكشف حقيقتهم و أرادو طمس المعلومات التي تدينهم فأبلغوا عن الإساءة و إدارة مكتوب لم تتأخر في إجابة طلبهم فأرسلوا إنذار لي يهددونني فيه بحذف الإدراج أو أنهم سوف يقومون بحذفه في حال رفضي!!!!! صار الموضوع على ذوق القراء و من اليوم سوف أمر على جميع المدونات و أبلغ عن إساءة جميع الإدراجات !!! أليس من حقي ذلك ؟؟؟

تحية طيبة،

بعد ورود شكاوى من المستخدمين، قمنا بالإطلاع على محتوى إدراجاتك، و وجدنا الإدراج المخالف:

http://bintalarab7.maktoobblog.com/?post=399285

حيث أنه يخالف قوانين إستخدام المدونات، و يسئ الإدراج لعدد من الشخصيات العربية، كما أن مثل هذه الإدراجات قد يسبب حجب موقع مكتوب في بعض الدول مثل السعودية.

رجاءا أخي الكريم أن تقوم بحذف هذا الإدراج اليوم، وذلك حتى لا نقوم اسفين بإيقاف ظهور ذلك الإدراج.

كما نرجو منك مراجعة (الشروط و القوانين الواجب الالتزام بها من قبل مستخدمي مدونات مكتوب) قبل ادراج اي موضوع اخر، شاكرين لكم تعاونكم و تفهمكم.

مع أطيب التمنيات،

سليمان الراعي.

خدمة المشتركين

http://www.maktoob.com

هاتف: 0096264613194

اخى الحبيب الغالى

الفيل

كل الشكر لك على موقفك النبيل

صوتك وصل

ويارب اكون عند حسن ظنك بى

كل الشكر والى لقاء قريب ان شاء الله

اخى فيل النت

سلام عليكم

اولا اشكرك على التعليق واعتذ لان النت عطل اكثر من يومين مما حرمنى من المشاركه فى مناقشه الموضوع لكن الذى لم افهمه انت معترض على كلامى ولا موافق عليه وزعلت ليه من د. وائل لما سألك عن هذا بوضوح لان الموضوع مش شخصى يعنى انا معرفش د.نوال لكن معجبنيش كلامها وقلت هذا بوضوح لكن هى حره تعتقد ما تريد كمان انا مش عارفه ايه علاقه الموضوع باللاهوت والفرق الكلاميه الشيعه والصوفيه و شوشره المفاهيم

لكن نرجع للموضوع الأساسى هل المرأه تتعرض لظلم فى المجتمع طبعا لكن اسمح لى اسألك هل الرجل بيتعرض لظلم فى المجتمع هجوبك برضه طبعا والطفل و الموظف

هل المرأه تتعرض لظلم فى المجتمعات الغربيه ؟

طبعا ابسط شئ لو واحده اتعرضت لجريمه اغتصاب والمجرم يسجن فقط تقدر تقول لى هى استفادت ايه لكن لو عوقب بالجلد او القتل هذه الجرائم القذره ستتوقف وهيكون هذا رادع لغيره ثم ان المجتمعات الغربيه فيها بعض رجال يضربون زوجاتهم ايضا و يظلموهم يعنى الأمر غير قاصر على المسلمين الفكره اننا نكون ضد العنف نفسه ضد كل الناس رجال وسيدات واطفال ضد الظلم ضد التفرقه بين الرجال والنساء لانهم مجتمعين بيمثلوا المجتمع والصراع بينهم يؤدى لكوارث لا يعلم مداها الا الله ربنا يقى محتمعاتنا شرورها لك تحياتى وشكرى

علا الفولى

الاخوة الاعزاء ارجو التوجه الى مدونتي في مكتوب وهي حول مايجري في

هولندا حيث كانت الى وقت قريب تحكم البلد الجن او الشياطين الانسان

الان استطاع استعادة ملكية قراره بياتركس منهم رئيس الوزراء كذلك هو

وشخصيات اخرى في السجون ماتروه في وسائل الاعلام ليس الا اقنعة

لتلك الشخصيات الشيطان ارتكب من الجرائم ما لايستطيع تخيله اي

انسان نعم انها دكتاتورية الشيطان فالمنازل والطرقات والمعابد والكنائس

والمساجد والحضانات والمستشفيات والمدارس عبارة عن مساكن

للشياطين غير المرئيين فترى بيوت هؤلاء عبارة عن بوص من الداخل

والخارج اما لماذا لم يعلن للعالم ذلك فلانه جرى ضمن صراع مكتوم

تجري خواتيمه الان وسيدهش العالم لحجم الجرائم حيث ان للشياطين

مؤسسات تحول الناس الى كلاب وغربان واسالوا عن الذين فقدوا في

هذا البلد ولم يعثر لهم على اثر لقد حولوهم الشياطين الى كلاب وغربان

كيف تذهبون الى المدونة وهي من جزئين بالضغط على الاسم في الاعلى

تقودكم مباشرة الى المدونة وكذلك الذهاب الى موقعي على شبكة الانترنت بالضغط او كتابة العنوان وهو كالتالي ارجو من الاخوة التفاعل

مع هذه القضية الهامة لانها تهم كل انسان لان الشيطان كان يهدف

الى اسقاط هولندا بشكل كامل بين براثنه ثم يسقط المجتمعات البشرية

الواحد تلو الاخر وقد وضحت بعض ذلك في المدونة وان كان بعض الاخوة

يطالبوني بمزيد من التوضيح فتابعوني في مقالات متتابعة حول هذا الموضوع وانتم بقراءتكم للمدونة ونشرها تساهمون في الدفاع عن انفسكم

والدفاع عن البشرية ضد هؤلاء الذين لايودون الا ان يحولونا الى كلاب وخلافه والاستيلاء على المجتمع البشري باسره وعندها لن يكونوا هناك

مدن وعواصم وانما شوارع تنبح فيها الكلاب وتنعق فيها الغربان فالى المدونة

والى الموقع والاهم من هذا وذاك الى التفاعل مع قضية الانسان الذي

يواجههم في هذا البلد دفاعا عن البشرية باسرها :

http://www.tiptopwebsite.com/searchreality

ماعنديش مانع

بس مش فاهم ليه الخلاف والاختلاف محتاج عذر

الاختلاف محتاج تسامح

بتكلم على نقاط محدده وهى التغنى بنغمه المجتمع الذكورى والنظره الدونيه للمراه و القوامه والميراث وغير ذلك ايه رايك فيها هذا ما اقصده

————————————–

يعنى انت مصممة جدا انك تعرفى رايى انا بالذات-مع انه مش مهم

و بتخلى الموضوع-فى مدونتك-على طريقة-رد فلان -على نوال السعداوى-مثلا الكلبة الحقيرة-مش كده

والرد يكون على طريقة-الرد الكاوى-لكبد نوال السعداوى

على فكرة-انا نشرت عندى هنا برضة مقالات من المواقع السلفية-الرد الكاوى لكبد يوسف القرضاوى

ومقال تانى بعنوان -عمرو خالد اخو الشيطان

والخلاصة انى -لا استمرئ الطريقة دى اصلا

يعنى انغام السعداوى -لا هتودى ولا هتجيب-ما تتغنى زى ماهى عايزة

هو يعنى لو فرد تغنى -لازم احنا نجاوبة باللطم

والمشاكل موجوده قبل وبعد وبدون السعداوى

ومش السعداوى اللى هتحلها او تعقدها

والسعداوى لها فضل لثارة الموضوع والدفاع عنه-حتى لو كلامها لا يعجبنا

وانا وانت نستطيع ادخال التعديلات المناسبة-جزئيا-او كليا- على اى وجهة نظر

بمعنى ال

compromise

لكن-الصياغة الموجهة-نحو- الادعاء بان اصلا المشكلة هى انحراف السعداوى-ومخها الطاقق

هذة الصياغة -تتجاهل اصل المشكلات-خلينا نركز فى مصالحنا -الله يستركم-بال سعداوى-بلا دانمارك-بلاسلمان رشدى-مش كل شوية هنجيب معددة ونقعد نلطم-وتبقىمشاكلنا فى شخص-شخوص-

ونسيب اصل المشكلة

ونوال السعداوى تقع جزئيا فى نفس الغلطة

بمعنى ان الرجل هو السبب فى مشاكل المراءة

وهذا سطحياصحيح

وفى عمق المجتمع-المراءة -الام-الثقافة-هى اصل المشكلة

وهى ثقافة استعبادية عموما-ظاهرها استعباد الفقير والضعيف والمحتاج-ومن ضمن هؤلاء المراءة

والمراءة مستعبدة فعلا-ليس لانها امراءة فقط-بل لانها الاضعف اجتماعيا واقتصاديا وتربويا وثقافيا

نتكلم هنا عن نساء الريف والاحياء الشعبية-بنسبة عالية-وليس الكل طبعا

والقوامة واقع يريد ان يتخفى فى الدين

يعنى بصراحة كده نحن نحشر الدين فى اى موقع خلافى-ونحشرة بغباوة-ونسئ للدين

وكمتن اخدنا من اليهود ان كل ايه او كلمة وردت فى الكتاب المقدس-نحولها لقانون عام-حتى لو تحدى الواقع

ونصمم ونستغبى

يعنىبصراحة كده-واحد ومراته-بيصوغوا اسرة-من غير تعسف-هتلاقى ان القوامة هنا -امر مختلف باختلاف البيئة

يعنى واحد مراته دكتورة محترمة-امراض نسا-مش معقول انه يمنعها من الخرج بدون اذنه

انا لا اتكلم هنا عن الاخطار بالخروج-اللى هو واجب على جميع افراد الاسرة-انا هنا باتكلم عن حقه ان يمنعها-غلاسة وقوامة-ويقول دا الاسلام

شفتى احنا بنحشر الاسلام فى غباوة واحد بيعاند مع مراته-ويمكن هى بتقل ادبها علية-ويمكن هو عية من واحدة تانية-واصل هى كانت مخطوبة لابن خالتها-قبل ماتتجوزة-واصله هو مش واثق فى نفسه

ايه دخل الاسلام-وليه نحشره فى الهبل ده

ولو سال الزوج ده -ما راى الاسلام -نقول له-الرجال قوامين على النساء

يعنى القانون ده لا ينطبق على الملابسات

ويتجاهل الوقائع

ولايفيد وقد يضر

يضع الاسلام فى تناقض مع العقل-والواقع والتقدم وحقوق الانسان

والاسلام لا يتبنى الهبل ولا العبط

الاسلام يقول لهذا الزوج-والوجة-اتفاهموا

واحترموا نفسكم

ومش كل يوم خناق وقلة ادب

الاسلام بيقول الامور تمشى بالمعقول وبالتوازن

وخلاصة كلامى فى النقطة دى اننا قلدنا اليهود-فى اتباع حرفية النصوص واهدار مضمونها ومعناها لعام وجوهرها

دول بيسموهم الحرفيين او اللفظين

ودا سبب كل لمشاكل والانفجارات اللى فى مجتمعنا

وتقليدنا لليهود-انه اذا وجد نص فلا مجال للعقل

بل مجال كبير -يا اتباع اليهود-اسف

بل وتجدين انشقاقات وحروب -وراها مجرد اختلاف على حرف جر-ودلالة حرف الجر-وهات يا تكفير ويا تفجيرات

العقل يبدا عمله فى وجود النص -بالنظر فى الملابسات الواقعية

مفيش نص مقدس يطبق بغباوة -الا وتحصل مصيبه-وانحراف احتماعى

اى واحد منصف -هيقول ان القوامة محلها الاسرة وليس شخص المراة

وان القوامة للاصلح

وان

كثيرا ما يكون الرجل اصلح-فى بعض الموضوعات

وان القوامة ليست احتكارا-بسبب الجنس-ولكن بسبب الوظيفة الاجتماعية

وكثيرا والله-ما اسمع كلام زوجتى فى موضوعات -ارى انها تقوم على ادارتها احسن منى

مش عيب

هنا القوامة -عملية =ديناميكية-تقوم على التفاهم-والتطور-والتوازن

ويعنى مثلا فى اغلب البيوت المصرية-عندما يتعدى الزوجان سن 65 سنة غالبا ما تصبح الام هى القيمة على البيت والزوج وغيره

والجدة-فى كثير من البيوت الريفية هى القيمة

يعنى

لقوامة مسالة خبرة وواقع وادارة

والقوامة السياسية-للمجتمع ككل-السياسة-هى ايضا للافضل

وليست لقريش

وليست للرجال

وليست للمسلم دون المسيحى

دى كلها اصبحت ف عرف العصر الحديث -عنصرية

ان الواحد يستحق دور او وضع اجتماعى-معيم فقط لانه ذكر

او فقط لانه من قريش

او فقط لانه مسلم

الاستحقاق يقوم على القدرة والاستطاعة والكفاءة

وانه اذا تغيرت الظروف فلا مانع من تغير النقطة التى تستقر فيها توازن القوامة فى الاسرة

والنص-الذى هو يستهدف-اصلا العدالة والسلام والحق-لن يقف بالفاظة-حائلا يعوق التفاهم مع الواقع وحقائق الحياة

والغريب ان اغلب العلماء -لم يلتفتوا مثلا الىان كل ايات-الصيام والزكاة والصلاةوالحج-تنتهى بانه-ما معناه-ذلك اذكى لكم-وان الله لا ياكل اضحياتكم-ولكن هى لكم

يعنى المنفعة -هى اساس الاسلام

وانه(طه-ما انزلنا اليك الكتاب لتشقى)

يعنى النص ليس لتعذيب الناس وتطفيشهم من الدين وجعل الدين والغباوة والقبح والظلم والقتل وسالب الحقوق-جعل كل هذا صنو الاسلام تعسفا فى التمسك بحرفية النص-كاليهود

انا اظن ان على الفكر الدينى والتفسير المعاصر للنصوص

ان يغادر فورا-المسجد الاحمر-الذى حبس نفسه فيه-بغباوة

وان يخلى فورا جميع المواقع التى يعلم يقينا انه سيخسر-فيها

وان يعيد تمترسه فى مواقع اكثر حصانة وحداثة

فمن الغباوة الدفاع عن-مواقع سنخسرها -والله سنخسرها

والمصيبة ان هذة المواقع -لا تخص العقيدة-التى هى 80% من الاسلام-القران

وربما نستكمل هذا المعنى لاحقا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من دواعى سرورنا ان نتشرف بتسجيل حضورنا فى هذا الصرح الطيب مع تمنياتنا بدوام الابداع والتميز ..

اخوتكم فى حضرموت اليوم http://hadramut.maktoobblog.com

وكم يسرنا تشريفكم لنا بالملاحظات :

http://hadramut.maktoobblog.com

المكلا تجذب الاستثمارات السياحية.. وحضرموت مدينة المشاريع المستقبلية

http://hadramut.maktoobblog.com/?cat=18290

او المشاركات بالمواضيع التالية:

نيويورك تايمز : اليمن أفضل وجهة سياحية للعام 2007م

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=370460

مجموعة فردوس عدن الاستثمارية تنفذ اكبرمشروع سياحي عملاق في عدن بملياري دولار

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=301523

اليمن تتجه لإنشاء 10 موانئ بـ 50 مليون دولار

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=337113

داعية سعودي يناشد بالزواج من العاملات في مجال الصحة وسترهن

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=396686

آخر خبر :زوجة أمريكية تجيد التيكواندو تقتل زوجها اليمني بالضربة القاضية

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=372864

آخر خبر : أزواج يحققون الرقم القياسي في التقبيل

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=370400

تزويج فتاة يمنية إلى شخصين خلال 6 ساعات بسبب (حق الفتشة)

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=368964

اليمنيون: يدخنون 6 مليارات سيجارة سنويا وينفقون 21 مليار ريال

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=362293

شخص يعرض زوجته للبيع بـ50 دولار فقط

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=355981

قطة تكشف جريمة قتل مسن يمنى قبل إخفاء جثته

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=354303

طلاق بعد 5 دقائق … الشيخ الدكتور سلمان العودة يحذرالفتيات السعوديات من زواج الانترنت

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=337097

يمني أراد إثبات فحولته بـ 3 حبات فياجرا ففارق الحياة

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=337153

صاحب فتوى “إرضاع زميل العمل” يتراجع عنها ويعتذر للجمهور

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=337039

أهالي العاصمة الدنماركية والسائحين يفاجئون بإرتداء(حورية الدنمارك) الزى الإسلامي

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=335779

سعاد صالح تفتي رغم أنف الداعين لإهدار دمها: ترقيع غشاء البكارة حلال… ومن حق المرأة تولي القضاء

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=330375

إمرأة تلد طفلها أثناء تنفيذ حكم الإعدام فيها!!

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=330336

بن لادن وعمرو خالد وخامنئي من اكثر الشخصيات نفوذا في العالم

http://hadramut.maktoobblog.com/?post=329300