نحنا ببساطة (بدون تعميم ومع الإحترام للمحترمين..وكل واحد عارف قيمة نفسه)…نحنا ببساطة

فاضي..وعامل حاله قاضي

أو مليان…وعامل نفسه عيان

أو يمكن

عندنا استعداد للانحراف…ومش لاقيين اللي يوجهنا (الإنحراف الفكري)

تحياتي عزيزي الفيل..وبالمناسبة..مقدمة حلوة فعلا

يا سيدي الكريم….

كل ما نكتب (بما يتعلق بالفكر أو أي منحى نفسي أو اجتماعي) قابل للتأرجح والصحة والغلط..وهذا هو المفروض أساس الكلام نفسه….

هلأ شوف يا عزيزي…..
هلأ أنا شخصيا (بعد حذف عدد قليل جدا من المدونين) أعتقد أن أغلب الكتاب هم مرضى نفسيين لدرجة معينة….

(أفندية) بنظري الشخصي عبارة عن درجة معينة من المشاكل النفسية
هلأ الوضع الطبيعي ان كل واحد في الكون..وخصوصا في عصرنا الحالي..ان يكون مريضا بنسبة معينة نفسيا

ولكن من يظهرون بالانترنت…لديهم هاجس أكبر او نسبة أعلى (ده كلامي أنا ولا يتبع أي قاعدة علمية والخ..يعني رأيي الشخصي الغير ملزم لأحد)….

====================

يعني لما قلتلك فاضي وعامل حاله قاضي..قصدت نوعية معينة من المدونين….والكام مفهوم بعمومه ومش محتاج أمثلة أو تفصيلات

يعني لما يكون واحد أو وحدة عايشيين الليل والنهار علشان مين جاملهم على المدونة أو مين امتدحهم أو كم واحد زارهم والخ..ده يبقى اسمه عبط (مع احترامي وكل واحد حر بكيفية تمتعه بوقته) فهي تعتبر متعة بالنسبة له أو لها بهذه الأمور..والله يهنيهم يا رب..وهو أنا حزعل مثلا ولا حاخذ على خاطري انهم مبسوطين؟

ولكن دي فئة موجودة من الأفندية..اللي بالمعنى العام..منظر وبس…
===========================

ولما قلت أو يمكن مليان وعامل حاله عيان…او ما شابه..

يعني في فئة عندها كلام مهم..وعندها تأثير مهم…ولكن بعضهم يعلم انه لابد من احداث تغيير معين في نمط تناوله للقضايا التدوينية او الفكرية ومع ذلك مصمم ومازال يعمل نفسه (عيان) ومش فاهم حاجة..ودول بصراحة حرام عليهم اللي بيعملوه
============================

ولما اقتبست اننا عندنا استعداد للانحراف الفكري ومحتاجيين اللي يوجهنا

يعني الكثيرين لديهم الاستعداد للانسياق لأي حدث جماعي عام أو فكرة عامة..بغض النظر عن قناعتهم بها أو إيمانهم بتلك الفكرة او تلك القضية…

دول بقا عندهم استعداد لأي شيء..وفي أي وقت..ولأي قضية

الانحراف الفكري عمدهم ولا فيه أسهل منه

إعمال العقل مفقود

قيمة الحياة والفكر مفقودة

أفندية يعني…مش فلاحين..

طبعا التشبيه سطحي وغير حقيقي بالمعنى..ولكنه إسقاط لفظي بسيط قد يقرب المعنى

أنا حتى دلوقتي مش عارف بتكلم في ايه…
ويمكن غيرت الموضوع كله وبتكلم في حاجة تانية زي عوايدي..

طيب ده اتسميه ايه؟ مش افترى؟

تحياتي

الفيل

ال 20 دافع دول ..ببساطة هم هدف كل من يكتب !!

سواء مدون

سواء صحفى

سواء اى حد بيكتب فى اى حتّة !

بعضها أهداف سويّة ..وبعضها مريض !

وكل من (يتكلم) فى الناس

شفهيا ..أو ..كتابيا

يحلم بكل ما قلت ..وليس فى ذلك أى عيب !

العيب :

هو فى اعتبار ( الكلام ) فى ( الناس ) …مجرد ( شو )

نموت إذا لم نسمع ( تصفيق ) الجمهور !

الصوت الداخلى ..أهم ألف مرة من كل سكان الكرّة الأرضية !

صوتك الداخلى ..ضميرك ..مسئوليتك ..التزامك ..سمّها ما شئت !

لأن حقيقة ( كل ) إنسان ..لا يعرفها إلا :

المولى - عزّ وجل ّ

ثم

الإنسان ذاته !

أما الناس ..فليس لهم إلّا ( الظاهر ) ..ولا يجب أن يفتشوا فى ( الباطن )

وهذا ما أتفق معك فيه تماما

لا أجرؤ على تكفير مَنْ ( أعلن ) لا إله إلا الله ..محمد رسول الله ..

وإن قال مقالةً تحتمل الكفر من 99 وجه ..لالتمسنا الوجه الباقى !

هكذا علّمنا الإسلام .

أما التفتيش المريض وراء كل من ( يتكلم ) فى الناس ..فهو ببساطة ..

لأن النَفس كالنهر.. تصعد بصعوبة ..وتهبط بسهولة !

……………

بالنسبة لظاهرة افندية مكتوب

كلنا نشارك فى هذا الأمر

أنت

و

أنا

و

الجميع

نادرا ما نكتب عن مهننا الحقيقية ..عن أحيائنا السكنية ..عن وسائل المواصلات التى نركبها

عن حياتنا كما هى !

انت فعلتها مرة ..او مرتين …ادراجات عن الطب

انا أنشات مدونة عن السينما ولم اكتب اى شىء عما كنت انوى نشره !

مواطنين نتكلم فى القضايا العامة ..

عن بعضنا البعض

لكن

من يقدم خلاصة خبرته المهنية - قدر الاستطاعة - قليل من قليل !

فى الغرب ..عشرات المدونات شديدة التخصص

مثلا ..مدونة ..عبارة عن يوميات رائدة فضاء ..!

أين الفلاح على مكتوب ؟

اين الصعيدى ؟

المدرس الخصوصى ؟

طالب الجامعة العادى ؟

المسجون السابق ؟

اللص التائب ؟

الطالب الازهرى ؟

و…و…و…و….و…و…و

صحراء كبرى ..الا من شجيرات هنا وهناك .

انت ناديت من قبل

وانا ايضا

وغيرنا نادى

وحتى الآن ..ليس هناك صدى !

!!!!!!!

هى كلمة واحدة ونهائية
المسئولية هى المبدا الوحيد اللى ممكن اقبله
غير كده مفيش
واللى حولين رقبته حبل نجاسه يفكه بنفسه وعلى مسئوليته
دا تمن الافك والنجاسة والتكفير
وكل من يفعلها سيجد نفسه يستجدى الرحمة
فليرحم نفسه وليعطى الحق لاصحابه
—–
عبادة الحق غير عبادة اللات
اختلفت واحنا مش داريين

إيه يا عم الفيل …؟

مالك سخن عليا ليه …؟

هو فيه حد داس لك علي زلومة …!!!!!

المهندس عادل سعيد نجح في مخططه وسخنك عليا …

يا عم الحرية والفكر في جميع الإتجاهات …ووإتجاه مخالف كمان ..!!!من غير سحب رخص …

شفتني إزاي وأنا بلم الدور ….

ممكن تقول :
إن عز أخاك فهن ….
ممكن تقول إني :
عجزت وكبرت ومش عايز وجع دماغ …

المهم قول ولا تخش شيئاً ….؟

الفيل–النت بتتكلم عربى قال:
أغسطس 5th, 2009 at 5 أغسطس 2009 8:44 م
اذا كان كده يبقى المقارنة بين النقاب والمايوة مش منتجة
المفروض نقارن بين الحجاب والنقاب لانهم من نسيج متشابه
ونقارن بين المايوة البكينى والمايوة القطعة الواحدة والمايوة الشورت والمايوة البلدى المصرى
دى تبقى مقارنة معقولة
انما تخيرنى بين المايوة والنقاب وتقول لى اختار
يعنى ده شئ مش منصف ابدا
دا استفتاء ساداتى
واللى يقول انا مع المايوة اظن يتم رجمه هنا فى مكتوب
يعنى انت بتقفل حرية الراى- النسبية من اولها
ومش موضوعى ابدا
قلت لك هات صور قلت لى لا

انا قريت مئات المقالات عبر سنوان عن التدوين اغلبها يبدا بجملة تقول

لقد جئنا الى التدوين ونحن نظن ….. فوجدنا…….

وربما علينا ان نفكر شوية فى تحليا هذة الجملة الافندية المفارقة والمرحرة

وخلينا نبدامن

مين احنا يافندية؟
ــــــــــــــــــ
الأستاذ محمد السلام عليكم.

أرجو أن تكون بخير.

موضوعك مغري .

مسألة الأفندية هذه يجب الإعتراف بأنها حقيقة موجودة بالفعل لكن ما يجب التنبيه إليه هو خطورة التعميم و القول بأن كل من يدون إنما هو أفندي ” يعوج الطربوش على جنب ويحط وردة فى عروة الجاكته ويقرا لك اشعار او يذهب لسماع الست منيرة فى كازينو بريتانيا وهو يستمزج الايس كريم “.. التعميم هنا حسب قناعتي الشخصية خطأ لأن التدوين يجب علينا الإعتراف بأنه وفر فرصة غير مسبوقة أمام النخبة المهمشة كي تحصل على أداتها من أجل تبليغ رأيها و إسماع صوتها.
أنت تعرف أن الحكومات كانت في السابق تحتكر و من غير منازع أدوات تقرير من يكون له السبق من المثقفين في تحديد نمط تفكير أفراد المجتمع ،مع العلم أنه لم يكن مهما أن يكون ذلك المثقف هو أحسن من في الساحة.
و لو تتذكر فبمقابل هذا الوضع كانت الحكومات تقمع كل من تسول له نفسه أن يوزع منشورا يعارض فيه الفكر السائد .
أما اليوم فالوضع وقع فيه تغيير في الجوهر، بحيث أصبح في متناول المثقف المهمش أن يعلن صوته في إطار قواعد لعبة جديدة و يصل إلى الناس بهامش من الحرية لم يكن يحلم به.
هذه الفرصة التي رغم أنه لم يتم استغلالها إلا بنسبة ضئيلة إلا أنها تعد من أهم الوسائل تأهيلا في المستقبل كي يكون لها دور في الدفع بعملية الإصلاح إلى أبعد ما يمكن.
من أجل هذا أنا لا أحب أن أميع القضية و أسوي بين كل المنتسبين للتدوين و القول بأنهم مجرد (أفندية).
صحيح هذا الميدان لم يتمكن إلى اليوم من الدخول في مرحلة الفعل الحقيقي لكن هذا لا يجب أن ينفي بأنه مؤهل بأن يصل لهذه المرحلة و عليه فعوضا أن نبقى نتغني باليأس من المهم جدا أن نفكر و نعمل على تطوير أداء هذه الوسيلة الخطيرة و الوقوف جنب المثقفين الحقيقيين و نجتهد من أجل إقناعهم بأهمية مواصلة المشوار بعزم .
ثم حتى الأفندية الذين تكلمت عنهم أظن أنه لو يتم إقناعهم بالدور الذي يفترض أن يؤدوه و الذي لابد أن ينطلق من اقتناعهم بحدود حجمهم الحقيقي. لو يكون هناك جهد في هذا الإتجاه من الممكن أن تتحول كثرة هؤلاء الأفندية إلى قوة مؤثرة بشكل إيجابي.

أستاذ محمد النقاش معك مشوق .

إلى اللقاء.

حسين الحموى
مش قوى كده ياعم
—
بس انا قريت مقالتك عن الصلح مع الوطن
مقالة نادرة وعجيبة
و احترت لم استطع التعليق عليها
فهربت

اسماعيل

بتقول
ولكن من يظهرون بالانترنت…لديهم هاجس
ياعم ماهو ده اللى هيجننى
انا سامع صوت وراء الحائط
انت سامع