1. نظيرة قال:
   مايو 3rd, 2009 at 3 مايو 2009 10:11 م

   معلش يعني في الاخر كتبت ترجمه هي فين الترجمه دي مش لاقياها

   ربنا يكرمك

2. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 12:40 ص

   عسل انت يانظيرة
   المقصود تاوى له ترحمه- ا انت ترحم قلبى- مش ترجمه
   والسبب ان اللفظة دى شغلتنى وكنت فاكرها عساك يازين تداوى له- من الدواء
   وسالت البدو عنها-تاوى- هل بمعنى الايواء قالوا لا
   بمعنى الرحمة

3. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 12:41 ص

   بس العسل انك عاوزة الظاهر ترجمة للنص كله
   انا متهيا لى ان روعة الاغنية فى بساطتها مع موسيقى اللغة الواضحة

4. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 12:42 ص

   امال لما هنجيب نصوص من موريتانيا وزنجبار هتعملى ايه

5. نظيرة قال:
   مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 10:09 ص

   متشكره اوي

   ربنا يكرمك

   ربنا يسعدك

   يارب

6. نظيرة قال:
   مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 10:18 ص

   ماهو الراجل دا جايب الكلام اللي محدش بيئولو خالص عممال يدور
   فين الكلام الغريب ويئوم حاطو وانا سمعت ابل كدا عبدو بتاعهم بيغني الكلام دا بس ماحدش بيركز هو بيئول ايه

7. نظيرة قال:
   مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 10:26 ص

   الناس بتوع موريتنيا شوفتهم بيتكلمو في التلفزيون كلامهم اهو بيتفهم يعني
   انما التانيين زنجبار ماعرفش او يعني مش فاكره كلامهم ازاي

8. نظيرة قال:
   مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 10:33 ص

   بتهيالي كلامك انت هو اللي صح ان يعني يتاويه مش يرحمو

9. فاديا سعد قال:
   مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 11:31 ص

   مرحبا يا فيل. مرحبا يا نظيرة:

   اليوم كنت عم دور بإدراجات المدونة، ووجدت هذا النص ونقلته

   لأنه أعجبني:

   لو عديت على ناس
   بتقولك مرحب مرحب يا انسان
   لو عديت على ناس
   فى قلوبهم طيبه وحب كبير وحنان
   لو عديت على ناس
   تفتحلك دارها وتاخدك بالاحضان
   اعرفهم تعرف بلادى
   تعرف انك فى بلادى
   عيون بلادى
   روح بلادى
   ناس بلادى

   الحقيقة إني أستخدم هذا المدخل، لطرح مسألة إعدام الخنازير في مصر، واخترت مدونتك لأن زوارها كثر، والله يزيدهم.

   يعني المسألة -إعدام الخنازير- طرحت عبر عدة بوابات
   الباب الأول:

   ديني: أن القرار اتخذ من قبل الحكومة المصرية وقد استهدف منها الأقباط.

   الباب الثاني:
   سوء إدارة لمؤسسات الدولة من قبل المسؤولين عن اتخاذ القرارات،

   ومنهم وزارة الصحة، ومع أني أميل لهذا الباب، أي عدم وجود

   عقول قادرة على تطويق الأزمات حال حدوثها، إلا أن الموضوع يحتاج

   لكشف ومناقشة وحث الأحزاب الموجودة على الساحة إلى عدم الحيادية.

   يعني اعطونا رأيكم طالما أنكم في مصر وتعايشون الحدث.

10. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 1:48 م

    فاديا
    لاشك ان الموضوع عومل بهبل ونفاق واستعباط- والمخفى منه اكثر من الظاهر
    لكن الحكومة المصرية بنت اللذينا محظوظة فى عشوائيتها
    بعد كل كلام منظمة الاغذية والصحة والصحة الدولية ان اعدام الخنازير خارج الموضوع
    ظهر الفيروس فى قطيع فى كندا
    يعنى الحكومة اصبح عندها حجة باثر رجعى
    مع انه علميا الخنزير هو اللى التقط العدوى من الانسان فى حالة كندا وليس العكس
    بس اهى تنفع حجة وخلاص
    —-
    المشكلة مش ده
    الموضوع لاهو علمى ولا دينى
    المشكلة ان الحكومة بتحب تستعبط
    يعنى عاوزة تدفع تعويضات للبعض-من كبار المربين- وتضحك على الصغار زى ماحصل فى حالة اعدام الفراخ
    لان كبار المربين مستفيدين لانهم عارفين انهم مش هيقدروا يبيعوا بضاعتهم خلال السنوات القادمة-لا للمسيحيين المصريين ولا للفنادق-باسعار رهيبة-للسائحين ولا للتصدير
    فقالوا الحكومة تلبسها
    الحكومة عشان تدفع اكتر من مليار دولار للتجار دول-وتشترى بضاعتهم البائرة- لازم تستغل النفاق الدينى-والناس انشكحت جدا-مع ان المقصود غير ذلك
    فالحكومة خلت مجلس الشعب يطالب بالعدام خدمة لمصالح بعض المربين المتنفذين لانهم فى حالة تفليسة حتى بدون ان تتدخل الحكومة وقطعان الخنازير اصبح خسارة فيها العلف واعدامها مكلف لهم وقد اعلنت دول عديدة انها مش هتستورد

    فالحكومة استعبطت على صغار المربين وقالت انا هادبحها لكم بس وانتوا ابقوا كلوها-فى حين التعويضات ستدفع تحت الترابيزة وبهدوء للبعض
    400 الف راس
    والمؤكد ان الكميات الهائلة المخزنة- والتى منالمستحيل تصديرها على انها لحم خنزير-المؤكدستتسلل و ستباع فى الاسواق على اساس انها لحوم بقرى مصنعة-وسناكلها نحن المسلمون بالهنا والشفا
    ومن ناحية اخرى فان اى مربى سيلجا للقضاء سيحصل على تعويض
    الحكومة تحاول التلاعب بانها ذبحتها وليس اعدمتها -مع ان القرار القسرى متشابه
    ومالم يكون القرار بحكم قانون الطوارئ فان كل مربى سيحصل على تعويض من المحكمة
    فى حين ان عنصر النفاق الدينى -سيؤدى ال عكس الذى استهدفه ظاهريا
    1- فالحكومة ستدفع تعويضات حسب تصريحات مجدى راضى المتحدث الرسمىبرئاسة الوزراء-رويترز
    2- وستاكل لحم الخنزير رغما عنا
    3-والحكومة-وزارة الزراعة- احتفظت ببويضات وحيوانات منوية لاعادة السلالة خلال بعد سنتين
    وصغار المربين يهربون الخنازير للارياف وستتشظى مزارع الخنازير الى الف موقع بدلا من مواقع محدودة يمكن مراقبتها

11. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 1:54 م

    مش سهلة ابدا انتى يانظيرة

12. نظيرة قال:
    مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 6:16 م

    انا مااولتش حاجه مش كويسه

    ربنا يكرمك

13. نظيرة قال:
    مايو 4th, 2009 at 4 مايو 2009 7:25 م

    فاديا متشكره اوي انك سلمتي عليا الله يسللمك

    بس معلش يعني انتي من كام يوم كتبتي الكلام دا

    اهو

    شو رأيك تدور على حلول لمشاكل

    الفقر والديمقراطية ورحابة الصدر والعيش المشترك وما

    إلى………… آخره

    ودلوئتي بتئولي الباب الاول يعني عشان كدا وكدا

    شوفي انتي بقى ادي كلامك اهو

    انا مش حئول حاجه خالص

    ربنا يسللمك

14. اسماعيل العبد المرتضى قال:
    مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 12:06 ص

    تحليل اكثر من جيد…..
    للعلم أنا سمعت اليوم على بي بي سي (الراديو) وأنا راجع من الشغل ان في كتير اصحاب مزارع فيها خنازير مسلمين عالعموم…ده والله اللي سمعته من راجل كان بيتلكم من مصر وهو شخصيا صاحب أحد تلك المزارع….

    أنا معرفش..فمش حتكلم أكثر
    =====================================

    عزيزتي نظيره
    اقتباس منك ——-
    سمعت ابل كدا عبدو بتاعهم بيغني الكلام دا بس ماحدش بيركز هو بيئول ايه———

    والله انا شخصيا بحب محمد عبده ومدمن لبعض ما يغني والناس هنا بتحبو أوي وبتفهم كلامه…..بس صحيح بعض الأحيان بيكون في شغلات غريبة شوي علينا بس منسمع..منسأل..منتعلم

    تحياتي

15. نظيرة قال:
    مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 12:45 ص

    اسماعيل ايوا انا اولت كدا عشان معرفش حد من اللي اعرفهم بيسمعو عبدو وللا يعرفو كلامو ده
    وانت بيعجبك وبتسئل وتتعلم عشان تسمعو ليه لأ

    بس يعني ماتسمعوش اوي وانت بتكتب شوف بقى انت كتبت ايه
    مزارع فيها كدا وكدا وما كتبتش مزارع مسلمين فيها كدا وكدا

    شوف انت بقى

16. كريم الجزائري قال:
    مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 3:30 ص

    ابو الفرقد

    اكرم

    الفيل

    خلونا نتفق ان الغة العربية مكون اساسي من مكونات هويتنا

    على اساس اننا عربوهذا وحده يكفي لنستعمل اللغة الفصحى

    ولكن السؤال ما هي اللغة الفصحى

    هل هي لغة قريش التي نزل بها القرآن

    اما هي اللغات العربية التي كانت موجودة مع لغة قريش على عهد النبوة

    او تلك اللغات التي توالدت عن الفصحى في شكل عاميات

    طبعا العاميات رغم بعدها نسبيا عن الفصحى الا انها تلتقي معها

    فيكثير من الكلمات والتراكيب اللغوية

    وفي الغالب على المستوى الثقافي اللغة المستعملة هي اللغة العربية

    دون ان نسأل اهي لغة قريش أم لغة القبائل العربية الاخرى

    يكفي انها سليمة

    ولكن بعد اربعة عشر قرنا هل نظل نستعمل لغة قريش

    كما هي دون ان نظيف اليها ونبتكر سواء في الكلمات او التراكيب

    او حتى في النحو

    بما ان اللغة هي كائم وهي اداة توصيل

    فهي ليست ثابتة انما خاضعة لتطور دائم ومستمر

    وكبح هذا التطور بحجة الحفاظ على لغة القرآن هي حجة واهية تساهم

    في تكريس تخلف اللغة العربية وهي الآن متخلفة جدا

    نظير عدم مسايرتها للتقدم وجمود بعض أساليبها

    طبعا الجمود مش اصل في العربية انما في العرب

    لما يجي أي حد يشتغل مدقق املائي وحارس لقواعد النحو

    فنحن نكون بصدد رقابة وكبح للدين لا يتقنون الفصحى بشكل عميق

    وهم غالبية المدونين والصحفيين وحتى الكتاب الكبار

    بحسب رأي أبي الفرقد هؤلاء جميعا اما ان يكتبوا بلغة قريش

    او يصمتو او يمنحوا ما يكتبونهم لمدققلغوي يصحح لهم ما كتبو قبل

    ان ينشروه

    ولو ناخذ ابو الفرقد كمدقق لغوي مثلا وانا اعطي مثال ببعض اعتراضاته ورفضه لكلمات هي في الاصل مفاهيم ومصطلحات

    فهو يتقن اللغة العربية وله معجم ثري

    لكنه يجهل بشكل كبير المحمولات الفلسفية والفكرية لبعض الكلمات

    باختصار لو نعمل بنصيحته

    علينا ان نكتفي بكتابة نصوص انشائية خالية من اي عمق فكري

    لان العلوم الانسانية كمثال لها لغة تعتمد اساسا على مفاهيم

    ومصطلحات

    ولما نلغي البعد الفكري لكل تلك المصطحات والمفاهيم ونستعملها ككلمات تعني مدلولها القاموسي فقط

    كان نستعمل بدل ادلجة كلمة شرعنة؟؟؟

    او بدل الانا نستعمل تسلط او بخل او شح

    هنا نتجه نحو التسطيح وافراغ ما نكتبه من اي مدلولات عميقة او افكار فلسفية

    وهنا نكون امام بعض الدعوات التي ترى في اللغة العربية لغة آخرة

    لغة صلاة وشعر وفقط

    وهذا ما يريده ابو الفرقد من خلال اشتغلاله مدقق لغوي عبر المدونات

17. فاديا سعد قال:
    مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 11:13 ص

    أيضا لا أستطيع متابعة التعليقات، ولو أني أتوقع نقاشا جيدا،

    فالخانة التي تظهر أحدث التعليقات تظهر أسماء موضوعية بالنقاش،وموضوعية في الطرح، وهادئة في طرح: كريم الجزائري. اسماعيل. نظيرة، وأيضا دائما الفيل، .

    لكم تحية طيبة

18. فاديا سعد قال:
    مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 11:27 ص

    يافيل لا تظهر تعليقي الأول لأنها ظهرت!!

    وأرجو ان يظهر هذا التعليق من غير المقدمة

    تعليقك بيفتح آفاق أخرى غير ما هو معروض في الشاشات وهو الأهم.

    لهذا كنت أود معرفة تحليلك.

    يا نظيرة والله ما فهمت عليك. يعني أنا أفهم اللهجة المصرية بس لما

    أقرأها مكتوبة ما بتوصلني الفكرة بشكل صحيح، ولذلك اعذري عقلي

    التخين، وربنا يكرمك.

19. اسماعيل العبد المرتضى قال:
    مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 1:57 م

    نظيره تصدقي وتآمني بالله

    أنا بعد ما نشرت التعليق انتبهت للخطأ اللي ممكن يقع في القراءة
    بس قلت لنفسي يعني أكيد مش حيفهموها غلط..

    طبعا أنا قصدت وجود مزارع يملكها مسلمون وتحتوي على خنازير
    شكرا للتنبيه..

    بمناسبة عبده …لا طبعا مش بتعلم وبسال علشان أسمعه..يعني لو سمعت حاجة معرفهاش أيقى أسأل عليها …
    كل الناس خير وبركة… أنا شخصيا بحب تامر حسني ومش حتنازل يعني هههههه

    تحياتي للجميع وشكرا أيضا للسيدة فاديا,

    تحياتي

20. وافق أصيل قال:
    مايو 5th, 2009 at 5 مايو 2009 4:07 م

    تحياتي

    نبطي أيها الطبيب..نبطي..!!!!

21. فاديا سعد قال:
    مايو 6th, 2009 at 6 مايو 2009 11:58 ص

    شو هادا؟

    على كل مفيدة الأمانة التاريخية.

22. مجهول قال:
    مايو 6th, 2009 at 6 مايو 2009 4:25 م

     
    اغنية حلوة بس على اى اساس بتختار الاغانى دى يافيل

اكتب تعليــقك

يجب ان تسجل الدخول لكي تتمكن من التعليق