1. حسن مدني قال:
   ديسمبر 17th, 2008 at 17 ديسمبر 2008 8:50 م

   بداية يا عزيزي
   كلنا مسؤولون عن الأمة - أو عن جزء من مصالح الأمة. كل في حدود ما يستطيع بالفعل أو الكلمة.
   من الخطأ أن نضخم دور المدونات، ولكن كذلك من الخطأ أن نسخف دورها. فهي تحقق دورا مهما ومؤثرا في خلق رأي عام، وإظهاره. وكشف الكثير من التفاصيل الخافية من حياتنا، ومن أراء الناس.

   المسألة الثانية
   لماذا يعتقد كل منا أن الله راض عن اختياراته؟
   أحسب أن الإجابة بديهية. وهي أن كل منا يختار ما يرى أنه يرضي الله عز وجل. إذا كان مؤمنا بالله ويحسب حساب اليوم الآخر.
   من الطبيعي أن أراك مخطئا إذا خالفتني الرأي، كما تراني مخطئا إذا خالفتك. هذا أمر بديهي وطبيعي جدا. وتكمن الخطورة في عدم استيعاب إمكانية تعدد الصواب في مسألة واحدة. فقد يكون هناك طريقان يؤديان إلى مكان واحد، فكلاهما طريق صحيح. وقد يكون أحدهما صحيح والآخر أصح. ولا بأس في ذلك.
   يظل أمر أخير وهو أن ما خالف صريح القرآن وصحيح السنة، والتابت من إجماع المسلمين، نراه بالضرورة خاطئا، ونعلم أنه مخالف للإسلام. لأن الإسلام هو ماجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، من القرآن والسنة معا.

   إذا كنت لا تريد أن ترى نفسك مناضلا، فهذا لا يعني أن كل المدونين لا يرون أنفسهم كذلك، ولا ينبغي أن يروا أنفسهم كذلك. أنت أنشأت مدونتك لسبب في نفسك، وكل مدون فعل الشيء نفسه. فلماذا تقبل لنفسك أن تكون كما تحب، ثم تنكر عليهم أن يكون كل منهم كما يحب؟
   ومن حق كل أحد أن يكتب في الموضوع الذي يشغله، فإذا كان هناك شاغل عام، كان من الطبيعي أن يكتب فيه الكثيرون، وأن يكون الشاغل الأكبر للمدونات التي تنشغل بالشأن العام.
   لا أعرف عن أي مودنة تتحدث هذه المرة، ولكني أتكلم عن الأمر بصفة عامة.

   تحياتي

2. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   ديسمبر 18th, 2008 at 18 ديسمبر 2008 12:39 م

   شوف ياعم حسن

   دا كان رد على تعليق ارسلته صاحبته كوبى ولصق لعدد من المدونات -دون تمييز-والنص اسفل هذا التعليق-وقد فضلت الرد عليها بشكل عام

   ———–

   لكن مالفت نظرى هو استعجالك فى الحكم الظنى-وبرضه مش عارف انت جبت الكلام ده والاتهامات منيين-
   
   قل مثلا والنبى فين ف كلامى تسفيه دور المدونات

   مثلا

   انا مش معترض ان كل واحد يصور او يتخيل نفسه مناضل او مجاهد او بالعكس او حتى ان واحدة تكتب مدونة مذكراتها كمومس- ابدا

   انا اعتراضى حين تزايد على بان اقبل هذا الخيال وتطالبنى انى اكتب كذا عشان ابقى مناضل زى فلان

   او لماذا تكتب عن اكذا وغزة محاصرة وتترك قضايا الوطن والامة متشعلقة

   وانت عارف ان دى نغمة سائدة

   من حق اى مدون ان يدعى لنفسه نضالا-هو حر لكن لا ان يطلب ارهابا منى ان اقبل وادفع الثمن-من حريتى- دى مسالة مش تمام-وبتوصل احيانا لحد السفاهة فعلا
   
   هنا اعتراض على اللعبة دى وانها لعبه سفيهه ومش المدونات اللى سفيهة
   
   لكن ف النهاية تكامل المدونات مع بعضها بيغتفر التجاوزات زى الشتائم وواحدة نشرت صورة عريانة وهكذا
   
   ينبغى ان لا نضيق بحريات كل واحد وان يكون الرغبة ف المنع- المنطلقة اساسا من خيال النضال والجهاد- هذة الرغبة فى الارهاب والمنع والتى تستمد حقا لها من خيال الجهاد-هى اشنع بمليون مرة من رغبة الحكومات على محاربة حرية المدونات

   وهنا اؤكد لك ان من حق اى حد ان يكتب اى حاجة -لكن ان يحاول فرضه بالارهاب والاتهامات -دى مسالة مختلفة- هنا اعترض

   وانا لم ادع ابدا ان الله راض عن خياراتى ومش راض عن خيارات الاخر

   والحقيقة ان مقياسى ف الكتابة/القراءة مختلف عن مقياسك للصح والخطا- مقياسى هو الابداع-قل او كثر
   
   يعنى لو واحد كتب موضوع ان الشمس تشرق من الغرب بحرفية وابداع وفن افضل عندى من موضوع يؤكد ان الشمس بتطلع من الشرق- ولا ادعى خوفا ان هذا يضلل اطفالنا ولا يهز ديننا ولا شغل الحلبسة بتاع الارهاب والفاشبة اللى بالك فيه
   
   لان المدون لايكتب بصفته المرجعية كوزير للشمس وانما هو واحد عنده شئ من الفن= اقبله او ارفضه انا حر- وممكن ابطل اقراله الجدع بتاع الشمس ده- لكن ان اطالب بمنعه او اقول له اكتب عن غزة احلى او انت سرحان فى الشمس وسايب مشاكل الامة
   
   اسمح لى
   
   يكتب زى ماهو عايز

   سواء ف الشان العام او الخاص لا مزايدة مش يعنى العام حلو والخاص وحش
   
   هنا انا نظر للامر كقارئ
   
   والمقياس هو الابداع

   يعنى لو نسمة-تنتوفة- ابداع يبقى شئ حلو

   لكن لو مفيش -تبقى مسالة -بالنسبة لى- صعبة حتى ولو كان الكلام فى ام الشان العام او فى اعظم المواضيع

3. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   ديسمبر 18th, 2008 at 18 ديسمبر 2008 1:00 م

   دا كان تساؤل الزميلة -وكان كلامى ردا عليها
   
   فيعنى منين جبت اتهاماتك لى بكذا وكذا
   
   ————–

   ماهذا ؟؟ّّّّ!!!
   
   ما فائدة هذه المدونة …
   
   وعندك العدد الكبير ,من القراء ..انت مسؤول امام الله عن هذه النعمة
   
   لعدد الزوار عندك ..
   
   هل احسدك نعم طبعا احسدك ,لم اجد مايفيد الا نسخ من نشرات الاخبار
   
   وزحمة مواقع لا تسمن ولا تغني , وهل ذلك افاد شعبنا وقضيتنا وامتنا على مدى
   
   عشرات السنين ,تكرار التكرار …؟
   
   اين مايفيد من مواقع فكر .. هل نهضت اي امة بدونه ؟؟
   
   اين العلم وافكار الزراعة والصناعة الممكنة والاستفادة من الطاقة الشمسية والرياح والبحر
   
   اين التوجيه والحافز للتجربة والعلوم …
   
   حتى الامور البسيطة التي تفيد ..حتى الطبخ بسهولة على الطاقة الشمسية
   
   ومواقع اصنع بنفسك مثلا ,,,,,,,,….الخ ..
   
   وكل مايفيد من فكر وزراعة وتصنيع من خلال معرفتك الواسعة بالانترنت ….!!!!!

4. حكيم غانمي قال:
   ديسمبر 18th, 2008 at 18 ديسمبر 2008 3:42 م

   تحيتي لك

   لانك من المدونيين الشرفاء ..

   ادعوك لتكون شاهذا.. عسى ان ينجحوا في حبك مكيدة ضدي..

   فقط لاني قاضيت وزارة الصحة ووزارة التعليم العالي..

   والادلة بمدوناتي

   وشكرا على تلبية النداء

5. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   ديسمبر 18th, 2008 at 18 ديسمبر 2008 9:32 م

   ياعم حكيم انا مدون عادى لاشرفاء ولا دياولو
   
   خلينا نتابع القضية الللى معاك

6. عاشقة الجمال قال:
   ديسمبر 18th, 2008 at 18 ديسمبر 2008 11:27 م

   دعوة جديدة يغلفها الأمل بتقبلكم لها . للاطلاع علي صواريخ منتظر الجديده و التي تحتاج لمنصة صواريخ للانطلاق منها؟ فالحذاء هو الاعلي صوتا الان و الأكثر تاثيرا ربما؟
   
   ارجو قبول دعوتي بكرمكم المعهود و تشريفي بنثر بعضا من ياقوت اقلامكم كتعليق يزين صدر مدونتي؟
   
   اختكم
   
   عاشقة الجمال

7. مجهول قال:
   ديسمبر 19th, 2008 at 19 ديسمبر 2008 1:19 م

   النظام يستولى على ثروة عامة استراتيجية هى الغاز الطبيعى ويحولها لملكية شخصية له

   شن الدكتور محمد عزت عبد العزيز، رئيس هيئة الطاقة الذرية السابق، هجوما لاذعًا على النظام المصري، معتبرًا أنه يتمتع بعدم المسئولية، ووصفه بانه يتصرف مع طاقة مصر “بسفه وعدم دراية”. وأكد عبد العزيز في كلمته أمام ندوة الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية مؤخرًا بأن رئيس الحكومة أحمد نظيف تورط في صفقة تصدير الغاز للكيان اليهودى. وأكد أن بنود العقد مع اسرائيل مثيرة للضحك والشفقة، فالعقد يقضي بتصدير الغاز بـ 1,5 دولار للمليون وحدة حرارية، في حين أن السعر العالمي لتصدير الغاز هو 10 دولارات للمليون وحدة حرارية!! وأضاف عبد العزيز أنه لو استمر النظام في التعامل مع طاقات مصر بهذا السفه، سيأتي يوم قريب لا نجد فيه بترول أو غاز طبيعي.

   قال النائب حمدين صباحي إن على مجلس الشعب المصري أن يعلن براءته أمام الرأي العام من الصفقة، لأنها لم تعرض عليه بنود اتفاقية تصدير الغاز الطبيعي إلى إسرائيل بسعر 1.5 دولار لكل مليون وحدة حرارية، وهو سعر أقل من سعر التكلفة البالغ 2.6 دولاربينما التزم وزير البترول المصرى سامح فهمي الصمت ورفض الإجابة عن أسئلة النواب فى مجلس الشعب المصرى عن بنود اتفاقية تصدير الغاز الطبيعي إلى إسرائيل.

   . المسالة يمكن تلخيصها فى العبارة التالية ( النظام يستولى على ثروة عامة استراتيجية هى الغاز الطبيعى ويحولها لملكية شخصية له ويبيعها للخارج رغم احتياج الوطن لها من أجل التنمية بل هو يبيعها للعدو اليهودى الذى سلب المسجد الأقصى ويسلب أرواح المسلمين صباح مساء ، بل يبيع هذه الثروة بأبخس الأثمان ، حوالى سدس قيمتها الحقيقية وهذا أكبر دليل على تربحه منها بالاضافة إلى انه عينه مكسورة أمام اليهود)
   النظام يستفيد بمليارات دولارات كعمولة عن هذه الصفقات .

   —————————————————–
   معاهدة السلام والملحق الثالث لها

   تنص معاهدة السلام والملحق الثالث لها علي اقامة علاقات اقتصادية طبيعية بين الأطراف ـ ووفقاً لهذا فقد اتفق على أن هذه العلاقات سوف تشمل مبيعات تجارية عادية من البترول من مصر الي اسرائيل ـ وأن يكون من حق اسرائيل الكامل التقدم بعطاءات لشراء البترول المصري الأصل والذي لا تحتاجه مصر لاستهلاكها المحلي ـ وأن تنظر مصر والشركات التي لها حق استثمار بترولها في العطاءات المقدمة من اسرائيل علي نفس الأسس والشروط المطبقة علي مقدمي العطاءات الآخرين لهذا البترول.

   ارجو من كل من يقراء هذا ان يزور ( مقالات ثقافة الهزيمة) فى هذا الرابط:

   http://www.ouregypt.us

8. إدريس الهبري قال:
   ديسمبر 20th, 2008 at 20 ديسمبر 2008 12:18 ص

   العزيز الفيل–النت بتتكلم عربى …

   كثيرون هم من سقطوا في مطب الاعتقاد بأنهم حراس القيم وشرفاء الأمة وقياديو الجيل الجديد…كثيرون هم من يعتقدون أن هذه المساحة الضيقة جدا التي منحتها تكنولوجيا الاتصال الحديثة باستطاعتها صناعة الحلم…وكثيرون هم من نصبوا أنفسهم أوصياء ومنظرين للتدوين، فاجتهدوا في تفسيره وتحديد ماهيته ووضع معايير فرز الغث من السمين…أشاطرك في كل ما ذهبت إليه، لأنك نجحت فعلا في التعبير عن الهواجس والانشغالات بعيدا عن أوهام الذات والصفات…

   تحيتي إليك…

   دام لك الحضور و التجلي…

9. حسن مدني قال:
   ديسمبر 22nd, 2008 at 22 ديسمبر 2008 12:16 م

   عزيزي الفيل

   أنا لم أتهمك بشيء.. ولم أجد في تعليقي اتهام لأي أحد بأي شيء.

   أنت عرضت وجهة نظر في إدراج.. لم يكتمل معناه إلا من التعليق الذي كان الإدراج ردا عليه. التعليق مع الإدراج يكونوا صورة متكاملة. لكن لوحده، يدي صورة تانية خالص.
   إدراجك مع تعليقي، يدوا صورة مختلفة تماما.
   انت ترى أن كتابة عدد من الناس لموضوع واحد، أو تعبيرهم عن فكر واحد، يعني فكر تعبوي ونمطية في الفكر، والتوجه. وشايف إن ده شيء سيء وشغل مواضيع إنشاء. وأنا أرى أنه لا بأس له إذا كان هذا يعبر حقيقة عن نبض أصحاب المدونات وتفكيرهم وهتمامتهم.
   إذا كنت أنت لا تتصور أن يكون اهتمام الناس في هذه الاتجاه، فأنا أقبل ذلك وأتصوره.

   أنت تقول إنه لا قيمة لمدونة بذاتها، وأنا أرى أنه هناك مدونات ذات قيمة كبيرة، دون ذكر أسماء، وهناك مدونات تافهة، وهناك بين هذا وذاك.

   أخيرا أكرر أنني لم أتهم ولم أحاكم ولم أحكم. أنت طرحت وجهة نظرك، وطرحت استفسارات. وأنا طرحت إجابتي على هذه الاستفسارات، من وجهة نظر مغايرة.

   أنت ركزت على عدم المبالغة في رفع شأن المدونات فوق قدرها، وأنا ركزت على عدم التقليل من شأنها دون ما تستحق. انت بتسند من ناحة، وأنا ناسند من التانية. مش عارف ليه ظنيت إنه تعليقي يشكل تتمة لإدراجك، (بدون التعليق الأساسي). وليس اتهاما لك أو لمن ترد عليه، وإنما تتمة لحديثك.
   مش عارف ايه حكاية الاتهام اللي انت ماسكها لي كل ما أعلق عندك؟
   اخرج من خانة المتهم شوية. ليس كل من يخالفك يسعى لتكفيرك أو اتهامك

   تحياتي

10. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    ديسمبر 23rd, 2008 at 23 ديسمبر 2008 12:19 م

    حسن مدنى
    
    عيب التدوين انه مسجل

    ومع ذلك

    مادام انت شايف كده

    يبقى كده

11. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    ديسمبر 23rd, 2008 at 23 ديسمبر 2008 12:26 م

    ادريس
    
    الكتابة للغرائز اظن انها ف نهاية عصرها
    
    والمشترون سينقصون يوم بعد يوم لهذة البضاعة المرطرطة

12. حسن مدني قال:
    ديسمبر 24th, 2008 at 24 ديسمبر 2008 7:45 ص

    يا أخي

    أنا شايف إن ميزة التدوين إنه مسجل
    وأنا فعلا شايف إن تعليقي الأول تتمة للموضوع..

    وبعد إذنك سأعيد جملة من التعليق السابق مع إضافة صغيرة، خشية أن يخطئ أحد في قراءتها، فهي تقرأ على وجهين.

    “مش عارف ليه ظنيت - أنا - إنه تعليقي يشكل تتمة لإدراجك؟ (بدون التعليق الأساسي).
    وليس اتهاما لك أو لمن ترد عليه، وإنما تتمة لحديثك”

    تحياتي

13. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    ديسمبر 24th, 2008 at 24 ديسمبر 2008 6:42 م

    اهلا بك وبرايك ايا كان
    
    مفيش راى احلى من راى
    
    وحتى لو الاتهام اهلا بيه
    
    النقد لايميت احدا

اكتب تعليــقك

يجب ان تسجل الدخول لكي تتمكن من التعليق