Yahoo!


وكمان مدونة جديدة!!!! وشقة جديدة ع النيل غير شقة الجيزة 

ونفتح الشقتين على بعض .....

عشان الفيل يرمح و يبرطع براحته !!!!

والهوا البحرى  يشهيص الكتوبة من غير حاسوبة

وابقوا تعالوا

العنوان سهل

انت بس قول الفيل اى عيل صغير يجيبك للشقة الجديدة
http://hadoota2.maktoobblog.com/



above

 

فنون الهروب-بين مسلم ومسيحى

كتبهاالفيل--النت بتتكلم عربى ، في 2 نوفمبر 2008 الساعة: 20:45 م

اغرب حاجة انك بتتجاهل المثال اللى انا باستخدمه- -باستخدمه ليه وعشان ايه بتنسى الفكرة الاصلية وبترد على المثال التوضيحى نفسه وكانه هو المقصود
انا ذكرت خلاف ومراجعة الطبيعة-للمسيح كمثال ان المراجعات موجودة فى كل الاديان-واسخدمت مراجعة دم المسيح فى اعناق اليهود- كمثال اخر-والغريب ان المثال ده لم يعجبك- فاستخدمت تكنيك التهرب ولم تناقشه-طبعا مفهوم ليه
واتكلمنا فى الوحى وان الوحى هو معرفة مكتسبة بغير طريق الحواس الخمس- عشان نقول ان ماعدا الرسالة فى الاسلام مفيش حد كلامه منزل
وان الكتب التاريخية غير ملصقة بنسخة القران ككتاب وانها منفصلة وليست كتبا رسمية-كما تدعى انت

وقلنا مثال اخر 
وابادة الشعوب-فى النازية والهنود الحمر تمت بحضارة مسيحية- وليس بدين مسيحى و حتى ولو اانكرت وقلت دى سياسة-وده كان مجرد مثال للفارق بين مسيحية الكنيسة المصرية ومسيحية الغرب- لكن انت اهملت المعنى وليه انا استخدمت المثال ده -ودافعت ان معندناش حاجة زى كده ابدا -زى ما يقولك المسلم ان الارهابيين دول مش تبعنا دول مش مسلمين دى سياسة
تملص لايصدقه طفل من الجانبين
واستخدمت تكنيك تالت -فى موضوع حلول الروح القدس بالاباء- واستخدمت اسلوب- ورجعت فى السطر التالى لتثبت ما نفيته-وبعدين احتياطى تقول لى ان الموضوع ده صعب تفهمه
سر يعنى
عفاريت مثلا

احنا ماعندناش عفريت فى الاسلام يوحى اليها  وكلامها حكم نهائى 
واخيرا-سالت عن حكمة المترجمين الاوائل فى استخدام اسم الله فى التجمة المبكرة للانجيل فقط كمثال لان فيه حكماء بيفكروا فى التقارب فى الجوهر-بدل التشنيع فى القصص والحواديت-فطبعا اتوقع بحثا خارج موضوع السؤال وهو التقارب واستخدام التسمية العربية وطبعا سيمتلى بحثك بعشرات المراجع اللى تخوف القارئ الساذج واللى تعلم ان ينظر لاسماء وثقل المراجع دونالنفاذ الى جوهر الموضوع لا تفاصيله وحواديته
واهم نقطه انك نفيت وجودى اساسا كمسلم بيناقشك-انت تحديت ان مسلم يناقشك وزكريا بطرس بقاله سنيين بيتحدى- ولما بنناقش اسلوب التشنيع بالحواديت- من الطرفي نمش من طرفكم بس-لما بنناقش بتقولى لا انت مش محسوب انت بتغشنى انت مش مسلم مظبوط -مش المسلم اللى انا عاوز اصطاده
هاتولى ابن لادن يناقشنى فى الحواديت

 
وكل دى امثله توضيحية فقط

وانك تمسك فى المثال وتترك سياق الكلام الاصلى
مثال كلامك عن الوحى والوحى الحرفى وبالمعنى
يعنى هو احنا كنا قاعدين مع الموحى اليهم عشان نعرف مين كان حرفى وميت كان لفظى
دى اسمها تلاكيك

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : ال....para.--دين ماحول وبين الدين والمجتمع | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  


اكتب تعليــقك

Add to Google Reader or Homepage










 Religion Blogs Blog Flux Directory Find Blogs in the Blog Directory  دليل سلطان للمواقع الإسلامية دوّن - ملتقى المدونين العرب Global Voices Online - The world is talking. Are you listening?


Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!


<a href="http://freewebsubmission.com">

<img src="http://freewebsubmission.com/images/fwsbutton7.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!"></a>