1. سـامية عبد المطلب قال:
   أغسطس 29th, 2008 at 29 أغسطس 2008 9:29 م

   بص يافيل الموضوع ده مهم.. ويشغل تفكيري من زمان..

   السماء تدخلت لإنقاذ البشر مرتين .. المرة الأولى بالمسيحية لإنقاذهم من روما الوثنية.. والمرة الثانية بالإسلام لإنقاذهم من روما البابوية عندما على الفساد في البر والبحر.. أما التدخل لإنقاذ اليهود من فرعون مصر فكان تدخلا تكتيكيا بحتا.. لأن الحياة لابد فيها من رحمان وشيطان.. والقضاء على اليهود كان سيتسبب في تعطيل أحد العنصرين..

   ولأن الإسلام آخر الأديان.. فلن تتدخل السماء مرة أخرى.. لأن من المفترض أن البشر قد بلغوا سن الرشد.. وعليهم إثبات جدارتهم بكل ما تعلموه واُرسل لهم من قيم سماوية ..لا يعني ذلك أن السماء قد تخلت عنا تماما.. لكن علينا أن نتبع ناموسها وقواعدها.. ونعمل بما اُرسل لنا حتى نصل لبر النجاة.. وعلى كل النبلاء والشرفاء في كل مكان في العالم أن يتحدوا معا لإنقاذ البشرية..
   
   فقانون العمل واضح .. لا فصال فيه.. تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.. يعني حتى اللجوء والتجعير ( إن كان من البر والتقوى) .. يتطلب التعاون أولا..

   كل اللي أتمناه من ربنا في شهر رمضان المبارك .. أن نحترم عقول بعضنا البعض.. ونحافظ على الشعور العام والخاص.. وقبل كل ذلك ان نتعلم كيف نحترم أنفسنا.. أضف تلك الأمنية لأمنية العزة والكرامة..
   

2. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   أغسطس 30th, 2008 at 30 أغسطس 2008 7:27 ص

   @سامية

   ممكن نتحاسب على اللى انا كتبته

   انا لم اوجه لكاتب المقال اى كلمة- كاسلوب اهل مكتوب - ماهذا الجهل وكذا وكذا-بالعكس انا تركت الموضوع لكم

   وبالعكس-تانى- انا اتهمت الفيل ان لسانه طويل وساعات بيمسك فى حاجات -كتير بيطنشوها -وبيسموها الادب -وان دى غالبا غلطة صياغة بسيطة بس فتحت باب مناقشة موضوع اهم بكتير

   انا حددت ان مش مهم ورود الكلمة فى مقال اى حد- لكن المهم وجود الجعير كمفهوم رئيسى مرتبط بالتعبير الدينى فى مجتمعنا

   هو ده المهم -مش المهم حرف فى كلمة ولا كلمة ملفته للنظر ولا الكاتب اللى قال جعير ولا كلمة جعير فى القاموس ولا كلمة جعير اذا كانت حلوة او وحشة- مالوفة او غريبة

   انا باتكلم عن الاعتقاد عند كثيرين- بان الكلام فى الدين-اوفى السياسة احيانا- لازم يكون جعير

   حلو قوى اننا نلتهى بالكلمة والحرف- وان الكاتب كده هيزعل- عن المقصود وهو الجعير

   وانا مش فاهم الكاتب زعلان قوى ليه كده مادام شايف ان الكلمة مناسبة-انا مليش دعوه بيها-بل وقلت ربما غلطه هجاء-ومش باصطاد غلطات-انا اللى يهمنى الموضوع الاهم وهو الجعير-ليه الجعير

   طبعا ان الكاتب يزعل ويقعد يحضر ارواح الميتين فى مدونته عشان يشتمنى -دا عادى وجزء من مفهوم الجعير فى حياتنا

   لكن اظن واضح جدا انى مش مستهدف اللفظ بقدر استهدافى للواقع المتجعر

   والغريب ان الكاتب زعلان وبيتهمنى بالجهل وبيقول الفعل حعر يجعر وبيتهمنى بالجهل فى اللغة

   واللى بيزيد الطين بله انه بيقول دا امر معروف عند الفلسطينيين

   يعنى بس مش الانسان ياخد باله من كلامه-بدل مانقعد نورط الفيل فى مشكله ورا مشكلة

   طيب انا مش هاتكلم فى النقطة دى -على اساس انك فاهم وانا فاهم واللى يطنش يبقى هو اللى عنده ذوق وادب ومراعاة لمشاعر الاخرين- زى سامية مابتقول

   طيب بلاش تورطونى بكلام زى كده وبعدين تقولوا الفيل قليل الادب

   والكاتب بيقول ان من هنا ياتى سحره- ككاتب- صحيح من هنا ياتى سحره ككاتب

   وبيقول الكاتب انه-هيتعمق فى باقى اللهجات العربية

   يابنى ماهو الجعير هو هو -ليه بقى تلزقها فى الفلسطينيين

   انا مش قادر افهم- يعنى الواحد يكتب مصيبة بعد مصيبة وبعدين اذا الفيل اتكلم يبقى هواللى قليل الادب

   طيب لما تسمع حد بيدافع ويقول عن الجعير كده-محدش بيقول له عيب ليه

   شووف والنبى الدفاع اللى بيزود الطين بلة-يانهار اسود

   ———————

   لكن ……….و مع ذلك ………..اصل الكلمة …………مستمد من تعبير …………( يجىء بالعار ) ………و اتحولت الى “يجعر” … ده طبقا لمصادر عديدة ……..

   ———————————

   طيب نتحاسب بقى على التركيب اللغوى كله- الجاوا لله واجعروا له

   ياجماعة المشكلة فى الجعير مش فى كلمة ندافع عن صحتهااو مصدرهاولا فى ان الكاتب غلطان او مش غلطان

   انظر حولك وشوف الجعير- سيبك من الكلمة

3. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   أغسطس 30th, 2008 at 30 أغسطس 2008 7:29 ص

   شوفى جووجل بيرد ويقول انه محتمل الجملة تكون قصدك

   يلجأ لله وجعلوا له

   ——

اكتب تعليــقك

يجب ان تسجل الدخول لكي تتمكن من التعليق