مدونة النت بتتكلم عربىarabic web عربىarabic speaking web political reviews social affairs islamic modernization human rights egyptian life
رابط
مدونتى يانا يامه يانا -.....
او اختار... اللى يعجبك فى التصنيفات
او ابحث عن موضوع او كلمة معينة
فى مربع البحث تحت يمين
يجيب لك كل اللى انكتب عنها(مثلا...مصر...اسلام...)
اسماعيل العبد المرتضى
بص ياعم
عشان نجيب م الاخر
الكتابة قدرة
ياتعرف يامتعرفش
اى مدون بياخد فرصة
شهر شهرين سنة سنتين
ياما يقدر
ياميقدرش
وكريم وغيره يقدروا
المشكلة فى اللى مايقدروش
مشكلة عويصة
لويزة السعيد
كريم الجزائرى مثلا- واحد من 20 -30 مدون بيحركوا الراى فى مكتوب وبيصنعوا التفكير وبيحتكروا النفوذ الفكرى
يا ناس للبــــــــــــــيت
لنجع الحبايب لبلاد النخيل والغيط
حيعود اللى غايب بالحب الكبير
والشوق الكتيـــــــــــــــــــــــــــر
كبر الشوق .. جوا القلب كان لسة فى حضن الحب
كبر الشوق .. جوا القلب كان لسة فى حضن الحب
خدنا ومشينا والايام خدتنا
خدنا ومشينا والايام خدتنا
رحلة عودة
رحلة عودة
ناوين اننا راجعين يابلادى ومشتاقين
ناوين اننا راجعين يابلادى ومشتاقين
الضربة الكبيرة لفيروس انفلونزا H1N1
يتوقع انها ستكون فى الخريف والشتاء القادمين
وسيبدا الرعب العالمى قبلها بشهور
وعندنا سيكون الاختبار الكبير مبكرا- فور انتهاء موسم الحج
لذلك
كل نظام حاكم ف دولة متخلفة اجتماعيا- كل نظام عاوز يمرر مصيبة -بيعمل حسابه على اجراء انتخابات او تمرير اى شئ فى الفترة دى
ربما
عشان كده بيتكلموا عن حل مجلس الشعب المصرى لاجراء الانتخابات فى ظل موسم كهذا او تمرير بلاوى اخرى
والشعوب التى اصبحت لاتتقبل المزيد من البلاوى سيتم اخافتها بغول اخر غير بطش الانظمة
فشعوبنا لم تصل بعد لدرجة ا
الاعرابى والبترول المسكوب
من الادب العربى المعاصر
——————–
روى بن الشمعمع عن ابيه عن جده عن خالته ام جلاجل- قال
دخل الحكيم الاصمعى ابن الاشجع -يوما-الى خيمة المحاضرات وهو يحمل وعاءا زجاجيا ممتلئ بالحليب وكان بين التلاميذ اعرابى وغبى وكان ثالثهما ابن السلطان القذافى
وضع الوعاء على المكتب أمامه وبدأ يشرح لتلاميذه درس اليوم عن اى حاجة مش مهم المهم
وفجأة أشاح بيده فسقط الوعاء الزجاجي على الأرض وأنكسر وأمتلأت أرض القاعة بالحليب المسكوب
هنا توقف الحكيم عن الشرح
إلتفت لتلاميذه بأبتسامة جميلة
وسألهم وهو يحاورهم
لو حزنت لو بكيت لو صرخت هل يرجع الحليب داخل الوعاء؟ ها
كانت إجابتهم -قال الغبى نبكى ونلطم كمان
وقال ابن السلطان دا ابويا هيطلع عينيك يااصمعى
فقال لهم الاعرابى لا تبكي على اللبن المسكوب-فصارت مثلا من امثال العرب
ثم اعتدل الاعرابى فى جلسته والتفت اليهم وقال
حياتنا من صنع أفكارنا
تجد إنسان يسعد نفسه وأهله بفكره وأتجاهه الذهني السليم
فقال الحكيم الاصمعى
انت الوحيد اللى بتفهم ياواد يااعرابى-فلذلك حكمة
عموما ت
من الادب العربى المعاصر
كتبهاعرباوي ، في 26 يونيو 2009 الساعة: 16:04 م
—————
حضر المدرس لقاعة المحاضرات وهو يحمل وعاءا زجاجيا ممتلئ بالحليب
وضع الوعاء على المكتب أمامه وبدأ يشرح لتلاميذه درس اليوم
وفجأة أشاح بيده فسقط الوعاء الزجاجي على الأرض وأنكسر وأمتلأت أرض القاعة بالحليب المسكوب
هنا توقف المدرس عن الشرح
إلتفت لتلاميذه بأبتسامة جميلة
وسألهم وهو يحاورهم
لو حزنت لو بكيت لو صرخت هل يرجع الحليب داخل الوعاء
كانت إجابتهم لا
فقال لهم لا تبكي على اللبن المسكوب
حياتنا من صنع أفكارنا
تجد إنسان يسعد نفسه وأهله بفكره وأتجاهه الذهني السليم
يعني لو نفسك في كوب شاي ولقيت السكر خلص، متزعلش وتشتكي وتتضايق
روح هات سكر وتعالى أستمتع بالشاي
عموما تذكرو هذه الكلمات
مستوحاه من الكاتب العالمي ديل كارنجي
————————-
10 تعليق على “الأتجاه الذهني السليم طريقك لحياه سعيدة”
يعنى نفهم من الكاتب كارينجى والمفكر معتز ان الواحد لو عاوز يعمل كوباية شاى يعمل كوباية شاى ويشترى 3 كيلو سكر ويبتسم وناخ قليلا من الحليب المسكوب ونحطه ع الشاى ولانبكى لنوفر العضلات
طيب ودى محتاجة كارينجى وبرينجى وسن نملة الدبانة
نهارك شاى بحليب
يعنى المقصود ان الواحد يعمل كوباية شاى بخمس معالق سكر وشوية حليب مسكوب فيصلح مزاجة وملعون ابو الدنيا
بس ليه المدرس دخل قاعة المحاضرات ومعاه حليب
وهل كان متعمد يوقعه لينسكب عشان يعلمهم ام كان مش قاصده
اصل لو كان يقصد يبقى راجل مجنون
لان المجاز والمثل بتاع لانبكى على الحليب المسكوب- لايحتاج كل مفكر لكى يشرح حكمة معروفةان يحضر الحليب فعلا ويدلقه على الارض عشان العيال الاغبياء يفهموا
يعنى لو هيشرح مثل وحكمة زىضربوا الاعور على عينة- ماظنش انه كارينجى محتاج يجيب واحد يفقع له عينة وبعدين يضربه عليها فيقول له ولا وجعتنى مهى بايظة بايظة
فاا كان مايقصدش يدلق اللبن على الارض وده حصل صدفه-لما اشاح بيده-
يبقى هنا كارينجى- بتاع معهد كارينجى للسلام- مضطر يشرح لنا هو دخل قاعة المحاضرات ليه ومعاه سطل اللبن
وكمان ليه وعاء زجاجى مش السطل الالومنيوم بتاع البن عند البياعين
وهل زوجته مثلا طلبت منهان يشترى لبن وهو مروح
ووقعة امه سودا مهما عمل فيلسوف مراته هتطلع عينه
لان الكلام الخايب اللى قاله للتلاميذ والفلسفة الخايبة دى ماتمشيش مع المدام
لازم يكون فيه سبب معقول
يعنى يفسر ليه اشاح بيده
وخد عندك من المدام- م المنقى خيار
انت طول عمرك كده ياكارنيجى اخرق ومستهتر واهوج
وايه اللى خلاك تدخل المحاضرة معاك اللبن
يعنى انا دلوقتى هاعمل ماسك البشرة بتاعى باية بعد ماسكبت اللبن يافيلسوف لغبرا
وكلامك ده تروح تضحك بيه ع اللى مخهم تعبان زيك
مصدر-http://shamssine78.maktoobblog.com/1616890/%d9%83%d8%b1%d9%8a%
كريم الجزائري أو عمار بن طوبال اسمان لرجل واحد يكتب في الصحافة الجزائرية لكنه لا يدّعي أنه صحفي، و أنشأ أكثر من مدونة على مكتوب وأخ
رى على بلوجر تحت مسمى "داخل المجال" ومع ذلك يرفض أن يظل في دائرة التدوين ، بارع في طرح القضايا الفكرية والاجتماعية ، ومناقشتها ولكنه لا يعترف بتلك البراعة وفي نفس الوقت يطلّ علينا من وقت لآخر بشذرات شعرية ولكنه أيضا يخجل أن يوصف أنه شاعر أو مشروع شاعر …إذن باختصار هو كل هؤلاء: كاتب و شاعر ومفكر وباحث مميّز ..لا يروق له أن يكون نمطيا فيطمح للتجدد باستمرار, وإن أبى أن يوصف بالاقتدار فذلك من تواضع العالم ..
كريم ابن البلد الجميل : هذه الصفة التي طالما ألحقها بنا كلما أراد ان يعلق في مدونة أحد الجزائريين أو الجزائريات إنه أفضل من يستحقها الآن لأنه بالفعل قلم مميّز من الجزائر ، والجزائر إذ تقدمه كمشروع أديب ومفكر متميز فليس ذلك بجديد عليها فهي أم الأمير وابن باديس ومالك حداد ومحمد أراكون وواسيني وأحلام مستغانمي وغيرهم وغيرهم مما لا تسع الصفحة هنا لذكرهم..
إني هنا لا أقيم حف
قلبى الاخضر .. شمعة ورقصت .. فوق الشمعدان ..
مال عليا مال ..
وانا قاعدة حيرانة لوحدى ..
مال على توبى .. قولت اه يا توبى ..
قالى سلامة توبك ده انتى .. وردة ف البستان ..
..
خالد الصاويhttp://elsawy650.maktoobblog.com/-المصادر
http://doctorbob1.jeeran.com/doctorbob1/archive/2008/9/677428.htmlعنhttp://eshteyak.jeeran.com/profile
خالد الصاوى إنسان مصري تراه يقف في الأتوبيس وفي طوابير الخبز /العيش
تتشابه ملامحه مع الملايين في بلادنا العربية شكلاً وموضوعاً …عمره ثلاثة وأربعون عاماً
وهو الأخ الأكبر لعائلة مصرية تتكون من تسعة أفراد عاشوا جميعاً المعاناة كي يتم تعليمهم..
سلسلة من الكفاح المستمر طوابير العيش وطوابير اللحم المثلج في السبعينيات وطوابير السمك المثلج
يجلس مع الفلاحين في الحقل ويأكل مع عمال المدرسة ويشارك جيرانه أفراحهم وأتراحهم .. يبكي عند أول مشهد مؤثر وقوي .. وجبروت من أجل مصالح الناس ومن أجل مقاومة الظلم
ــ يبقى الإنسان وليد البيئة الأولى ..
كيف كان تأثير هذه الأسرة الصغيرة على حياتك ؟
ترعرعت على يد أب يحب الناس ويسعى لخدمتهم وعلى صدر أم بسيطة وفطرية كانت لا تفرق أبداً بين الجيران على أساس ديني كانت تشارك جيراننا من المسيحيين أفراحهم وأتراحهم وكانت هي أمينة سرهم
ــ للطفولة عالمها الخاص الممتزج ما بين الواقع والخيال ..
كيف كانت طفولتك؟ وما هي المفردات الأولى التي سمعتها في الصغر لتشكل عالمك وتترك أثرها فيه ؟
ثقافة الحرب كانت هي المؤثرة علي وعلى أبناء جيلي
كنت ألعب مع أقراني لعبة الحرب وتتمثل بمصر وإسرائيل وكنت دائما في الجانب المصري وكنت أضع أي قطعة قماش على أنها رمزاً لعلم بلادي وأرفعها لأعلى مكان أراه أمامي مستمتعاً بنشوة النصر المفقود
لقد كنت متفاعلاً مع واقعي منذ أن أدركت وجودي وهناك مفردات مازالت في سمعي مثل " العدوان – النكسة – جمال عبد الناصر –فلسطين – ياسر عرفات – إسرائيل- الصهيونية- أكتوبر – الشهيد- المقاومة –النصر- السويس- التهجير"
ــ متى شعرت أن طفولتك تحجم إمكانياتك ؟
عندما قامت حرب أكتوبر ذهبت للتبرع بالدم فرفضوا لصغر سني وذهبت للاشتراك في المقاومة الشعبية والدفاع المدني فرفضوا لنفس السبب فشعرت بالإحباط والتقصير معاً
وكرهت طفولتي
ــ في مرحلة حكم الرئيس السادات لمصر .. حدثت متغيرات فكرية وسياسية واجتماعية لمسناها جميعاً..
كيف كان تأثيرها عليك وما هي ذكرياتك فيها ؟
هذه الفترة تحديداً كانت لها مكان في وجداني لأنها بداية تكويني الفكري..
ففي المرحلة الثانوية كثرت الجماعات الإسلامية وكنت من أبرز أعضائها في مدينتي
ولكن عندما دخلت دار العلوم وبدأت دراسة اللغة العربية والعلوم الإسلامية المختلفة بدأت تتضح لي الكثير من المسائل كنت أفكر فيما أقرأ وأتعلم وكنت أطرح على نفسي أسئلة… وأحاول القراءة والاجتهاد للتعرف على إجاباتها ..وبدأت أرفض فكر هذه الجماعات بل وأتنافر معها… وبعدها شاركت في الحركة الطلابية وكنت منفتحاً على جميع التيارات
أما على المستوى الإجتماعي في هذه الحقبة .. فقد وجدت أن شعار دولة العلم والإيمان الذي يطرحه السادات كلام غايتة السيطرة على الشارع المصري ورأيت انفتاحاً حوَّل قيمة العمل إلى صفر وجعل "الفهلوة" تساوي الكثير وبرزت شرائح اجتماعية تراكمت لديها رؤوس الأموال وبدأت تغير قيم هذا المجتمع وتعيث فيه فساداً .. "تأمركنا" في كل شئ
ــ دراستك للعلوم الإسلامية وتفكيرك بما كنت تقرأ وتتعلم أوجد لديك رفض كبير لما تراه يحدث على أرض الواقع ..
بين لنا ذلك من خلال موقف عشته بنفسك ..
أذكر أن لي موقفاً من مواقف التناقض مع الجماعات الإسلامية.
والذي لم ولن أنساه أبداً .. كنت عائداً من القاهرة لبني سويف مع بعض الرفاق وعلمت أن مداخل المدينة مغلقة بسبب المظاهرات الطائفية ونزلت من الأوتوبيس ووجدت أطفال حديثي السن يهتفون بعلو حناجرهم " يا شنودة إتلم ..إتلم… يا نخليها دم في دم… وأخذوا يحطمون الصيدليات ومحلات البقالة وينهبونها وهي ملك للإخوة المسيحيين .. وتحدثت معهم عن الوحدة والوطنية وأهميتها واستجاب لنا البعض من المتظاهرين وهتفنا جميعا " يا مسيحي أنا وأنت واحد ..اللي ظلمني وظلمك واحد " فهتفوا وراءنا .. ولكن تدخل أحد قيادات هذه الجماعات وقال عاوزين تخلوها وحدة وطنية؟؟!!! ..وهتف لا اله إلا الله وبدأ الصبية يلقون علينا الحجارة .. وهنا أدركت أنهم يريدون وطنا بلا مواطن ..
ــ من خلال المدونات وجدتك تتحدث كثيراً عن القضية الفلسطينية
فماذا تمثل لك تلك القضية ؟
القضية الفلسطينية تمثل الصراع الواضح بيننا وبين الكيان الصهيوني وهي وحدة القياس "الترمومتر" الذي يتعلق بوضعنا العربي كله
وكنت أنظم المظاهرات في الجامعة وأذهب إلى مكتب المنظمة للحصول على بوسترات عن مذابح صبرا وشاتيلا ودير ياسين وغيرها كي نقيم بها معارض لفضح الكيان الصهيوني العفن أمام الرأي العام الطلابي
ــ الوطن العربي .. دوماً أراك تتحدث عن حالة المخاض التي يمر بها وطننا العربي ولم يزل حتى الآن يمر بها ..
هل بقي لديك أمل في التغيير أستاذ خالد ؟ ألا ترى معي أن هذه أمنيات لم نلمسها حتى الآن على أرض الواقع ؟
سؤال ذكي أخت اشتياق ..سواء كان أمنية أو واقع فهذا أمر يهون علينا ما نحن فيه لابد وأن نعيش على الأماني وإلا قتلنا الغم والهم ولكن أقول لك إن التغيير وحالة المخاض موجودة بالفعل والدليل على ذلك حالة الرفض العام الذي يعيشها المواطن العربي فهذه حالة اللقاح أو البذرة في الأرض
أما حالات الاحتجاج التي تتزايد يومياً هنا وهناك لدليل آخر .. بصرف النظر عن النتائج منها ونجاحها من عدمه ولا تنسي أن حالة مخاضنا وحالة الولادة في بلادنا متعثرة لأننا نملك إرثا من الخرافة والجهل يؤخرنا ألف عام للوراء ولا تنسي الحكم البوليسي الذي يتعاقب وراء الآخر .. أورثونا الجبن والخوف والتخاذل .. فكوننا نفكر في التغيير هذه هي الإرهاصات وسيحدث التغيير كلما زاد الوعي.
ــ البعض يراك علمانياً والبعض الآخر يراك متديناً.. هناك خلط في أذهان الناس حولك .. البعض من خصومك يراك تحارب الدين .. والبعض الآخر يراك تكتب في التنوير ..
هل يكون لي السبق في الكشف عن الحقيقة الفكرية للأستاذ خالد وبكل شفافية ؟
لي الشرف أخت اشتياق أن أتحدث معك بشفافية مطلقة ..
أولاً .. لا يمكن لأي مجتمع أن يسير بلا دين.. والديانات جاءت لصالح الإنسان للحفاظ على إنسانيته
ولكن من حول الدين إلى كبت للحريات وإلى سيف سلط على رقاب العباد ؟؟
ومن حول الدين إلى مخدر يهبط بالشعوب للدرك الأسفل من الحضارة ؟؟
أليس هو الكاهن؟؟
فصراعي مع الكاهن الذي يصنع دين من أجل مصلحة الحكام ومن أجل تخدير الشعوب ..
رغم أن الدين ثورة على كل الأشكال والتقاليد والأعراف العفنة واللاإنسانية
وسأظل أقاوم هذا الكاهن الذي يكنز الأموال ويخاف عليها ويهبط من عزائم الشعوب ويجعل من الدين مخدر للشعوب
واعتقد أن مقالاتي جزء مني فقد شرحت الإسلام من خلال رؤيتي الخاصة وأراها لا تتناقض إلا مع المتعصبين ومع الكاهن المرتزق من كهنوته وأتباعه.
ــ تعرفنا إليك عبر موقع جيران من خلال مدونتين هما منارة العرب ومدونة رؤى نقدية ولغة عربية ..
ــ ما سبب اختيارك لاسم مدونتك منارة العرب
كان اسم مدونتي ابن مالك والذي اقترح هذا الاسم ومنحني هذا الشرف الأستاذ الفنان عصام طنطاوي ..
قبلت بهذا الاقتراح حتى تكون مدونتي شعاع أمل في تغيير واقعنا العربي المهين
ــ (خير) هو اسمك في مدونة رؤى نقدية ولغة عربية
لماذا اخترت لنفسك اسم خير ؟
ترجع التسمية إلى الصديق بوب الذي أطلق على حملة مساندة مرضى الكبد اسم حملة الخير فوجدت أن أصنع هذه المدونة رداً للجميل لكل الذين ساندوني وتكون تلك المدونة نافذة لتطوير إبداع كتاب جيران
ــ نقرأ تعريفك الشخصي في تلك المدونة :
خالد الصاوي مصري عربي إنسان يحب المطحونين وهو منهم ..
ماذا تعني بتلك الكلمات ؟
أي حبي للسواد الأعظم من أبناء وطني العربي فهم يعانون القهر والفقر والمرض والتخلف
ــ لماذا أنشأت مدونة ؟ ما هي الرسالة التي تود إيصالها من خلال مدونتك ؟ ولمن توجهها ؟
هذه قصة طويلة ولكن في البداية من أجل خدمة اللغة العربية ونشر أفكاري فيما يتعلق باللغة ووجدت بعد ذلك أن اللغة نشاط إنساني فقررت أن أجعل مدونتي من أجل كل ما يخص الإنسان العربي من سياسة ودين واقتصاد واجتماع وغيره
ــ أستاذ خالد .. لو تطرقنا إلى المرض الذي أصابك .. بداية كنا نعلم أنك مصاب بفيروس الكبد الوبائي ..
منذ متى علمت أنك مريض بهذا الفيروس؟
كان ذلك منذ أكثر من 4 سنوات علمت وأنا محجوز بالمستشفى بسبب نزيف ألم بي وكان سببه قرحة المعدة ومع التحاليل ظهرت انزيمات الكبد عالية فنصحني الطبيب أن أعمل تحاليل فيروسات وأتضح أن فيروس الكبد الوبائي سي قد تمكن مني وبدأت رحلة العلاج ورحلة تجارة الأطباء في كل مريض وبعت كل أملاكي 2 تاكسي وسيارة ملاكي وغيره جرياً وراء وهم الشفاء وكل طبيب نصاب تذهب له بعد سماع عدة إشاعات عن معجزاته الطبية تجد نفسك تجري وراء سراب ووهم فبدأت نفسيتي تدهور وعندما سألت عن الحقن الانترفيرون وجدت أنها غالية الثمن ولم تكن موجودة في التأمين الصحي " على فكرة هي لم تنزل التأمين الصحي إلا بعد حملتنا التي بدأت من موقع جيران ثم من خلال المؤتمرات التي حضرتها و فضحت فيها الحكومة وفي الوقت الذي أخذت قرار بالذهاب إلى التأمين الصحي لحصولي على حقن الانترفيرون أصبت بالمرض الأخير ولكن يا أخت اشتياق تعرضت لآلام كثيرة أثناء الفحص وأثناء الإشاعات وأخذ العينات والمناظير بالإضافة إلى ألم المستقيم نفسه وألم تجمع الغدد الليمفاوية في البطن أدعو من الله ألا يجربها لا عدو ولا صديق وأقول لك شيئا كانت نفسي بتصعب عليَّ بعد تحملي للألم الفظيع الذي أمر به ورغم شجاعتي كانت تخونني دموعي أحياناً وكنت أحاول أن أخفيها عن الأهل والأصدقاء ورغم نحافتي إلا إنني مع الكيماوي ازددت نحافة وسقط شعري وهذا كله بدأ يعود بالسلب على نفسيتي ولكن محبة الأصدقاء والتفافهم حولي تذوِّب كل هذا
ــ التهاب الكبد الوبائي هل كان له دور بإصابتك بمرض السرطان ؟
الله أعلم ولكن أعتقد ذلك لأن السرطان قريب جداً من كل من كان عنده الكبد أعرف حالات كثيرة أصيبت به في أماكن مختلفة
ــ التهاب الكبد الوبائي .. هذا الفيروس الذي انتشر في مصر وبشكل كبير جداً .. وكذلك أمراض السرطان هي أيضاً بدأت تنتشر في مصر ..
من خلال تجربتك المرضية ما هي الأسباب التي من خلالها يحتمل إصابة الإنسان بهذين المرضين سواء بمصر أو العالم ..
أولاً هناك أسباب قديمة مجهولة ولكن لنلاحظ أن الفيروس كان في بداية السبعينيات قد توطن مصر أثناء حرب الاستنزاف مع إسرائيل وبعد ذلك ازدادت أمراض السرطانات بنسبة كبيرة جداً في ال 25 سنة الأخيرة أي بعد البدء في تنفيذ اتفاقيات كامب ديفيد والتطبيع مع العدو الصهيوني نحن شعب يتربصون به منذ زمن ولكن ما يجعلك تموتين غماً أن ذلك يحدث بمعاونة بعض أبناء هذا الشعب الخائنين
ــ كيف كان تطور هذا الفيروس في جسدك وتأثيره على حياتك الصحية وعلى حياتك ككل ؟
الفيروس يا عزيزتي ينهش في أكباد المصريين فعندما قمت بأخذ عينة من الكبد وجدت نسبة تليف به .. بدأ الفيروس ينهش في كبدي وبدأت نفسيتي تتأثر وخاصة عندما كنت أرى نهاية أصدقائي وأقاربي على يد هذا المرض وكم الآلام التي يتعرضون لها في نهاية حياتهم لكنني رغم كل شئ كنت أحاول أن أمارس حياتي بشكل طبيعي
ــ يوجد في داخل كل إنسان مريض بهذا المرض اللعين صراع ..
خالد الصاوي .. أيهما أشجع أنت ؟ أم المرض؟
صدقيني خالد أشجع حتى لو انتصر المرض فهذا لا ينفي شجاعتي في مقاومته لكن قد تكون أسلحته هو أكثر تقدما من أسلحتي
ــ معروف أن المرض يرهق الإنسان على كل المستويات ..
ما الذي أرهق خالد وبشكل ملموس من خلال ما أصابه من أمراض ؟
كل شئ يا أخت اشتياق إرهاق نفسي ومعنوي واستنفاذ كل القدرات المادية وأيضا الآلام الجسدية فظيعة
ــ حينما علمت بأنك مصاب بالسرطان إلى جانب إصابتك من قبل بفيروس التهاب الكبد الوبائي .. كيف كانت ردة فعلك ؟
عندما علمت بأنني مريض بالسرطان كنت بمفردي ونزلت عبرتين من عيني ثم قررت الخروج لقص شعري وممارسة حياتي لكن ما يشعرني بالمرض فعلاً هو كم الألم الناتج عنه لكنني شخصية ذات جلد منذ صغري
ــ في تلك اللحظة من هو أول شخص خطر على بالك وتمنيت لو كان بقربك ؟
كان الصديق بوب وهو من أخبرته أول شخص خارج العائلة وكان فوق حسن ظني به
ــ مع المرض يتسلل الخوف لا شعورياً ليستقر في نفوسنا ؟
ما الذي يخيف خالد المريض ؟
أنا لا أشعر بالخوف من شئ ولكن الذي يخيفني هو عدم قدرتي على ممارسة القراءة ويخيفني أيضا عدم قدرتي على السير مائة متر متواصلة أي الإحساس بالعجز والوهن هو ما يخيفني
ــ في لحظة صدق تداهمنا .. يفترسنا شبح الموت .. ليؤكد لنا أنه حقيقة سنواجهها جميعاً لا محالة ..
أستاذ خالد وهو يصارع المرض .. هل فكر بكتابة وصيته؟
لم أكتب وصية ولن أكتب لأنني أريد أن تسير حركة الحياة في اتجاهها الصحيح والذي سيفرض نفسه فلماذا أتدخل
ولكن كتبت ثلاث رسائل للنشر بعد موتي
ــ من هو الشخص الذي تأتمنه ليقوم بنشر تلك الرسائل ؟
لقد وثقت دون تفكير في صديقي بوب وأنا أعرف إنه سينشر هذه الرسائل دون تردد وهذه الرسائل قد تسبب له المشاكل لكنه قدره وهو وافق على تحمل الأمانة يعني أنا أتسبب له في التعب في حياتي ومماتي
ــ تعرفنا على أسرتك الصغيرة من خلال الحملة التضامنية .. لديك طفلان .. مي ومحمد (ميدو) وزوجة وفية تقف دوماً إلى جانبك خاصة في تلك المحنة .. هل نستطيع التعرف أكثر على أسرتك من خلالك ..
زوجتي صافي خريج الآداب قسم الوثائق ولديها مشروع ماجستير في "سجلات مديرية بني سويف في عهد محمد علي "
ناجحة في عملها
أما محمد هو ابني الأكبر وهو بالصف الثالث الإعدادي وهو كوبي مني في الشكل وبعض الإنسانيات
أما ميّ فهي ابنتي التي تدللني وتحمل عني بعض تعبي ميّ عمرها 10سنوات وهي بالصف الخامس وهي بنت سمراء لكن زي العسل
ــ يبقى رب الأسرة دوماً هو عمادها .. فكيف كان وقع خبر مرضك عليهم؟
وجدتهم في اضطراب نفسي تام لذلك حاولت أن أصمد أمامهم
ــ هل تعتبر المعيل الوحيد لأسرتك أستاذ خالد؟
أنا وزوجتي نعمل
ــ أستاذ خالد .. حقك في الدولة كمواطن مصري يحيا على أرض مصر يحلم بالحياة في أمن وسلام .. وكرامة .. أين هو ؟
شعوبنا حقوقها موجودة داخل الدساتير فقط أما على أرض الواقع فنحن عبيد السادة أصحاب رؤوس الأموال وشركائهم من السلطة
مش كل اللى انكسر يتصلح
والديمقراطية اللى اولها واخرها الفقية انكسرت ف ايران
الشعب الايرانى -شعب عجيب-يرى دائما انه يستحق الافضل ويتحرك على هذا الاساس
وثقافة المظلومية الحسينية والطموح الى ماهو افضل المترسخة فى وجدانه تجعله اقرب الى المعارضةغالبا -منه الى المولاة -
وهو شعب اذا عجز عن المظاهرات- يقف فوق السطوح وف النوافذ ليجار الله اكبر-الله اكبر لان هناك ماهو افضل واحق- ثم بعدها ياتى مرة اخرى- ان الله اكبر بمعنى ان هناك ماهو افضل من الافضل وهكذا
ولايستطيع صاحب المظلومية المعاصرة المتبلورة حضاريا واجتماعي
|
|||
|
0000000000000000000000000000000000000000000000000
لجنة اشهار وتوثيق الخرائيات والتدوين القولونى
———————–
اللجنة تختار وتتذوق وتستطعم الخرائيات المنتزعة من سياقها ومعناها وبلا ردود
لان الاقتباسات دى لا قيمة لسياقها او الرد عليها فقيمتها الخرائية تنبع من ذاتها الابداعية المستقلة الخالدة وهى من افرازات غدة خاصة بامخاخ امراء ورواد الخرائيات العرب
اقل عينة نجسة ستقبل للاقتباس هى بقوة 3599 كيلوكالورى-كثيفة الكذب-بادية الدناءة-خالية من الشرف-عدد الشتائم لاتقل عن 2 ف السطر الواحد
.
قال ياقاعدين يكفيكو شر الجايين
محمد الشرقاوى ياسيدى صاحب هذة المدونة -سابقا- واللى طردته انا الفيل منها
نزل عليه الابداع واصبح كاتب قصص
وطبقا لتعهدنا حين طردناه-ان ننشر له مايشاء
نحن مضطرين انا ننشر له هنا مايدعى انه قصة
حقيقى سننشرها وكلنا اسف لتدنى التدوين ال هذا المستوى
خد عندك
بالماوث واقرا
يعنى هتقرا ايه يعنى
——————–
لغاية انت ما جيت توحوح ف يوم وقلت ماخدش غير عزة-الله يرحمها_ وكانت زميلتك لسة متعينه جديد فى الشغل. تعرفها. لا. تعرف اهلها. لا . تعرف ظروفهم .لا -كل الكلام ده مالوش لازمة اصل انا فاتحتها وهى وافقت وحدد ت لى ميعاد مع ابوها
مكتوب ابن عروس
———————
ما يرقد الليل مغبون
ولا يقرب النار دافي
ولا يطعمك شهد مكنون
إلا الصديق الوافي.
——————————————-
الجاه.. لو كنت خايف من الله
ولا من القبر والهول
ما كنت تغتر بالجاه
والظلم والجوز والصول
———————————————————–
كيد النسا يشبه …الكي
من كيدهم عدت هارب
يتحزموا بالحنش .. حي
ويتعصبوا بالعقارب
————————————————-
وينفِلِت من بين إيدينا الزمان
اقتباس
———
اليوم كنت في العين السخنة كنت اتمنى تصوير بعض الصور لكن للأسف الكاميرا لم تكن معي عرباوي
——————————-
تاملوا ياناس ها الخبرية
شو ها السمعة
وليش بقى ماكانت الكاميرا معك يازلمة؟
ش لون يعنى؟
كن بدنا تصور لنا العين السخنة
كنت اتمنى تصوير بعض الصور لكن للأسف الكاميرا لم تكن معي عرباوي
—
يعنى شوف الاعجاز فى اللغة والمضمون معا
1-تمنى
2-اسف
3-كاميرا
4-عرباوى
—
سبحان الله
اعجاز الجملة دى انها بتشخص مشكلة التدوين العربى
نسبة كبيرة مننا بيكتبوا كده ومش واخدين بالنا
الى ان جاء معتز خلة ليقلب ميزان التدوين
وينهى مرحلة التدوين العادى
وطبعا دا هيؤثر على كل كتاب وقراء العربية وكتاب نشرات الاخبار والمراسيم الرسمية للحكومات ومانشيتات الصحف ومحررى ورق التواليت
شوف تامل
من ساعة ماالنحويين اخترعوا مصطلح الجملة المفيدة
وهم بيقولوا جملة اسمية وجملة فعلية
ومبتدا ييجى بعده-حبر يعنى اخبار
لكن بذمتكم الجملة دى غير مسبوقة
لا هى اسمية ولا خبرية ولا حاجة ابدا
عاملة زى اتحدوا ياعرب مابيتحدوش
———
كنت اتمنى تصوير بعض الصور لكن للأسف الكاميرا لم تكن معي عرباوي
طيب اسمع ايقاع الجملة اللى بيخل
فى اوائل الاسبوع القادم سيلقى نتنياهو خطابا هو بيقول انه تاريخى
لكن لماذا وماذا سيقول
اذا اردت ان تعرف الاجابة على هذة الاسئلة وغيرها من غير كلام كتير ولا تحليل ولا لف ولادوران
اسمع ماذا يقول ليبرمان
ليبرمان يقول
http://www.elaph.com/Web/Politics/2009/6/449451.htm
"إذا تعيّن عليّ أن أعرّف ما هي المشكلة رقم واحد في السياسة الخارجية الإسرائيلية، فإنها تتمثل بوضعنا في الرأي العام العالمي". أن الموارد المحدودة تمسّ بقدرة إسرائيل على التعامل مع الحلبة الدولية، وأنه يوجد خبيران قانونيان فقط في وزارة الخارجية يعتنيان بـ950 دعوى قضائي
———————————————
الدكتور
الاوهام والخرافات فى الطب-والاستسلام للمتفق عليه حتى ولو غلط- هذة الاوهام-هى نابعة من مشاكلنا الفكرية المزمنة- كما فى باقى نواحى حياتنا
خد عندك مثال
بعض المرضى بيموتوا فى حكاية اكل التوم ع الريق عشان مرض الضغط
وبعض الاطباء مابيحبوش يزعلوهم ولا يشككوا فى ايمانهمويقولوا لهم اه كويس
والحقيقة ان تمن علبة التوم- حبوب بيطلع منها عمولة للدكتور فى بعض المناطق
ولو قعدت سنة تقول للمريض- ياحبيبى التوم ماينفعش كعلاج معيارى لمرض الضغط-وانه لازم تاكل كيلو توم كل يوم عشان ضغطك200 على 120
مفيش فايدة
بيعتبرك انك خارج عن الايمان ومشكك وبتثير الفتن
دكاترة كتير بيستسهلوا ويقولوا للعيان كل توم بس قوم روح وخلصنا
وابقى اشرب كركديه كمان
وكل اكل بدون اى ملح
ونام على حنبك اليمين وكل حبة البركة
كل دى حاجات حلوة- بس مش علاج معيارى لمرض الضغط
هنا انت بتهدر كل قيم الطب والعلم والتفكيرالحديث اللى معياره القياس والوحدات والتجربة العلمية الاحصائية
المريض بيقعد يخلى زوجته تطبخ له اكل مخصوص بدون ملح وبيقعد ياكل منه وهى بتبقى مبسوطة رغم العبء لانها جعلت حياته مرة–لغاية ماييجى يوم ويروح يشترى 2 كيلو رنجه- وفسيخ وياكلهم مرة واحدة
الطب الان اصبح بيقول انك تاكل اكل البيت العادى بس ممنوع اضافة ملح من الملاحة على السفرة وممنوع اضافة ملح كالمخلالات وغيرها-اطبخ عادى بس حط الملح فى نهاية الطبخة مش من الاول -كده هتستخدم كمية اقل
يعنى المطلوب هو الاقلال من الصوديو
ماهو عندك شوية اختلافات بنيوية او وظيفية- افترق بها الانسان عن الحيوان
القشرة المخية ودى بتتملى بافكار ومفاهيم ومعانى ومعتقدات ومشاعر ممكن تبقى انسانية او حيوانية
وكمان اجزاء تانية ف المخ بتتحكم ف الادراك والتفسير والوجدان والذاكرة ورؤية الانسان لنفسه وماحوله
ودى برضه ممكن تنتكس للمرحلة الحيوانية بحسب ما يوضع فيها من تعليمات وبرامج
وباقى الاختلافات مثلا ان العمود الفقرى بتركيبه المتميز وبقوة العضلات الخلفية وبامدادها العصبى- مكنت الانسان من ان يقف منتصبا ومايفضلش باصص فى الارض على طول اذا مامشى على اربعة فقعد يبص حواليه يشوف الدنيا فيها ايه وبص للسما لاول مرة
وبعد ماوقف من الوضع على 4 فطبعا لقى ايديه فاضية لقى ايديه فاضية يعمل بيها ايه
فاخترع الادوات ودى كانت اهم نقطه خصوصا وان صباع الابهام عند لانسان ينفرد بخواص امكانية تحريه فى اوضاع مختلفه منها وضع الامسال بالادوات وبالقلم مثلا وهو وضع يمكن وضه الابهام البشرى فيه ولايمكن لاى حيوان تانى ان يضع ابهامه قابضا على قلم
والكتابة والذاكرة مكنا الانسان من الاحتفاظ بالخبرات والافكار وتراكمها ونقلها من جيل لجيل وده شئ تميز ت به اجيال الانسان عن اى حيوان اخر
لكن برضه ممكن تراكم ا
وقد تحرر هذا بناء على طلب المذكور دون ادنى مسئولية علينا خالص
——————
شهادة وحكمت المحكمة
بالاطلاع على الطلب المقدم منكم
بص
باد ياعقرباوى
انت منافق ياد واهبل واعمى البصيرة
مش قعدت اسبوع تشتم فى دفاعا عن الاسلام مثمثلا ف ابو الفرقد وتقول انك بتدافع عنه لانك رجولة ونخوة
لكن هنقول ايه فيمن فقد ذاته وفقد احترام نفسه لنفسه
——
فى تعليقك المرفق اوطاه
انت سالتنى وطلبت حكمى فى الشتائم التى توجه لسامية فارس
وانكرت انك اللى بتعملها فى مقابل -عشان نصدقك- اعترافك بانك استخدمت المجهول لتوجيه شتائم لى وعادل سعيد
مع انك فى مدونة هيثم وغيره كنت بتحلف مليون قسم انه مش انت
دلوقتى بتعترف انه مش ممكن نصدقك حتى باغلظ الايمان وحتى لو قلت الشمس بتطلع م الشرق
سنتين وانت بتشتمنى
ودلوقتى بتقبل حكمى وبتقول انت الوحيد اللى ممكن يحكم-يعن
التدوين ده حاجة حلوة خالص كلنا قلنا كده لانه سبيل لتحرر الفرد وبالتالى الشعب ——– ثم اكتشفنا ان نصف الشعب لايريد ان يعطى الحرية للنصف الاخر وعاوزها لنفسه فقط واكتشفنا ان نصف الشعب بيقول ع النص النانى طابور خامس وعملاء ————- ثم اكتشفنا ان اغلب المد
<a href="http://freewebsubmission.com">
<img src="http://freewebsubmission.com/images/fwsbutton7.gif" width="88" height="31" border="0" alt="Submit Your Site To The Web's Top 50 Search Engines for Free!"></a>
يوليو 3rd, 2009 at 3 يوليو 2009 9:55 م تحرير